崛起美洲1620 第2725节
教会也是这样判断的。
不过也正是因为这样的原因，教会对于大明也非常的头疼。
很简单，教会在大明朝那边的信仰传播，有很大的障碍根本就无法展开。
要知道，教会替他们信奉的所谓“主”来传播荣耀福音，除了在阿拉伯世界遇到了抵抗之外，在其他的地方还没有遭到过障碍了。
无论是非洲还是早期的美洲，基本上发展的都非常顺利。
可是教会在大明朝那边，却遇到了不小的挫折。
导致教会根本就无法展开他们的信仰传播渠道，甚至还有一些传教士们生活过的十分苦逼，几乎到了食不果腹的地步。
其实这一点都不奇怪，因为东方和西方这里不一样，信奉着各种神灵不说，还都有着各自的需求。
而西方所谓的“主”，比起东方人所信奉的神灵，那可就差的太远太远了。
别人打你的左脸，你要把右脸也送给对方。
瞧瞧，这是什么狗屁的神灵啊，一点都不厉害的。
这要是东方的神灵，早就抽回去了。
因为观念上的不同，教会在东方压根就无法展开他们所谓“主”的荣光。
也就是说，给欧洲人洗脑洗成脑残的那一套，在东方这边儿压根就没有市场。
在这一点上，东方人就比西方人聪明的多了。
尤其是早期的传教士来到东方之后，他们还拿出了在欧洲的那副做派，说什么只能信奉他们的神灵，极度排斥东方的本土信仰神灵。
只是他们忘记了，东方人和西方人是不一样的。
甚至有传教士脑残到说出“君权神授”，要求大明的皇帝要登基的话，就必须要得到教会的批准。
我勒个去的，这不是脑残吗。
在东方，皇帝还需要你教会批准才能登基？
这简直就是不可理喻的事情啊。
如此脑残的言论之下，教会怎么可能在东方顺利发展呢。
只要大明的皇帝不是傻瓜，肯定不会允许教会的人发展的。
很简单，谁希望自己的头顶，还要多出一个太上老爷呀。
更何况，东方的事情，你西方的教会凭什么插手？
并且还一点力都不出，光是凭借嘴巴一开一合，就要皇帝听你的？
这简直就是不可能的事情嘛。
因此，早期在东方活动的西方传教士们，他们都没有办法让教会在大明立足。
哪怕是在倭国，传教士们的活动，也是非常受到限制的。
当然了，比起大明这里来说，倭国那边的传教士日子就好过的多了。
因为当初战国时代，那些大名们为了对抗倭国本土佛教势力，因此才扶持了教会势力。
所以，教会在倭国这里，还是比较有市场的。
倭国的大名也不是傻瓜，他们当然也发现教会对世俗权力的渴望，以及私底下的野心不必倭国本土佛教少。
只是，当时佛教的势力很大，为了对抗其不得不扶持教会罢了。
当战国时代结束，石田幕府当政之后，立马就开始限制教会发展和传播了。
并且，还因此闹出了传教士召集信徒们暴动。
这一下子倒好，教会的野心算是彻底暴露出来了。
这样的事情，隔着一条海峡的大明朝，当然也得到了消息。
鉴于教会这样的作风，大明这里当然会警惕，进而禁止的了。
再说了，大明朝这个时期，还有所谓的白莲教作乱呢。这要是在弄出了一个西方来的教会，那岂不是更加糟糕？
一条条苦逼悲催的消息，被传教士们通过各种手段方式，反馈回到了梵蒂冈这里。
而梵蒂冈的主教们得知了东方那边的消息后，也非常的无奈。
说实在的，对于东方这个时期的教会势力，那是非常垂涎的。
无它，此时的东方经济总量很高，并且人口众多。比起物资匮乏，并且经济一年比一年差，民众已经被搜刮的差不多的欧洲来说，那简直就是一片流淌着黄金之水的国度。
原本呢，教会对于东方还不是那么看重，毕竟早期的时候美洲被发现。并且美洲大量的白银黄金，被开采出来运回了欧洲。
让欧洲人，看到了东方以外的财富之地。
可是，随着赵宏宇出现在欧洲，并且击败了英国人和法国人之后建立了宋帝国。并且还趁势一举南下，击溃了盘踞在中美洲和南美洲的荷兰人与西班牙人，彻底的掌控美洲之后，教会已经无法从美洲继续摄取财富了。
而对于强势的宋帝国，教会经过了几次试探遭遇了重大的损失之后，也明白了宋帝国实在是不好惹。
在加上宋帝国太过于遥远，即便是教会发动所谓的“十字军”侵略都无济于事，所以教会一方便对美洲暂时死心了。
之所以说是“暂时”的，那是因为教会现在还一屁股的屎没有弄干净了。
不过也正是因为这样的原因，教会对于大明也非常的头疼。
很简单，教会在大明朝那边的信仰传播，有很大的障碍根本就无法展开。
要知道，教会替他们信奉的所谓“主”来传播荣耀福音，除了在阿拉伯世界遇到了抵抗之外，在其他的地方还没有遭到过障碍了。
无论是非洲还是早期的美洲，基本上发展的都非常顺利。
可是教会在大明朝那边，却遇到了不小的挫折。
导致教会根本就无法展开他们的信仰传播渠道，甚至还有一些传教士们生活过的十分苦逼，几乎到了食不果腹的地步。
其实这一点都不奇怪，因为东方和西方这里不一样，信奉着各种神灵不说，还都有着各自的需求。
而西方所谓的“主”，比起东方人所信奉的神灵，那可就差的太远太远了。
别人打你的左脸，你要把右脸也送给对方。
瞧瞧，这是什么狗屁的神灵啊，一点都不厉害的。
这要是东方的神灵，早就抽回去了。
因为观念上的不同，教会在东方压根就无法展开他们所谓“主”的荣光。
也就是说，给欧洲人洗脑洗成脑残的那一套，在东方这边儿压根就没有市场。
在这一点上，东方人就比西方人聪明的多了。
尤其是早期的传教士来到东方之后，他们还拿出了在欧洲的那副做派，说什么只能信奉他们的神灵，极度排斥东方的本土信仰神灵。
只是他们忘记了，东方人和西方人是不一样的。
甚至有传教士脑残到说出“君权神授”，要求大明的皇帝要登基的话，就必须要得到教会的批准。
我勒个去的，这不是脑残吗。
在东方，皇帝还需要你教会批准才能登基？
这简直就是不可理喻的事情啊。
如此脑残的言论之下，教会怎么可能在东方顺利发展呢。
只要大明的皇帝不是傻瓜，肯定不会允许教会的人发展的。
很简单，谁希望自己的头顶，还要多出一个太上老爷呀。
更何况，东方的事情，你西方的教会凭什么插手？
并且还一点力都不出，光是凭借嘴巴一开一合，就要皇帝听你的？
这简直就是不可能的事情嘛。
因此，早期在东方活动的西方传教士们，他们都没有办法让教会在大明立足。
哪怕是在倭国，传教士们的活动，也是非常受到限制的。
当然了，比起大明这里来说，倭国那边的传教士日子就好过的多了。
因为当初战国时代，那些大名们为了对抗倭国本土佛教势力，因此才扶持了教会势力。
所以，教会在倭国这里，还是比较有市场的。
倭国的大名也不是傻瓜，他们当然也发现教会对世俗权力的渴望，以及私底下的野心不必倭国本土佛教少。
只是，当时佛教的势力很大，为了对抗其不得不扶持教会罢了。
当战国时代结束，石田幕府当政之后，立马就开始限制教会发展和传播了。
并且，还因此闹出了传教士召集信徒们暴动。
这一下子倒好，教会的野心算是彻底暴露出来了。
这样的事情，隔着一条海峡的大明朝，当然也得到了消息。
鉴于教会这样的作风，大明这里当然会警惕，进而禁止的了。
再说了，大明朝这个时期，还有所谓的白莲教作乱呢。这要是在弄出了一个西方来的教会，那岂不是更加糟糕？
一条条苦逼悲催的消息，被传教士们通过各种手段方式，反馈回到了梵蒂冈这里。
而梵蒂冈的主教们得知了东方那边的消息后，也非常的无奈。
说实在的，对于东方这个时期的教会势力，那是非常垂涎的。
无它，此时的东方经济总量很高，并且人口众多。比起物资匮乏，并且经济一年比一年差，民众已经被搜刮的差不多的欧洲来说，那简直就是一片流淌着黄金之水的国度。
原本呢，教会对于东方还不是那么看重，毕竟早期的时候美洲被发现。并且美洲大量的白银黄金，被开采出来运回了欧洲。
让欧洲人，看到了东方以外的财富之地。
可是，随着赵宏宇出现在欧洲，并且击败了英国人和法国人之后建立了宋帝国。并且还趁势一举南下，击溃了盘踞在中美洲和南美洲的荷兰人与西班牙人，彻底的掌控美洲之后，教会已经无法从美洲继续摄取财富了。
而对于强势的宋帝国，教会经过了几次试探遭遇了重大的损失之后，也明白了宋帝国实在是不好惹。
在加上宋帝国太过于遥远，即便是教会发动所谓的“十字军”侵略都无济于事，所以教会一方便对美洲暂时死心了。
之所以说是“暂时”的，那是因为教会现在还一屁股的屎没有弄干净了。