三国，太平教主 第386节

　　匈奴方面，已经再也没有谁，能号令匈奴部落，再次拉出一支军队，和太平教抗衡。

　　呼厨泉手下那些，归化了太平教的匈奴人，将会成为匈奴惟一的主导力量。

　　因此，太平教控制整个匈奴，已经是可以预见的事情。

　　故而，周凡需要太平教众人，对匈奴之事，早些做出策略。

　　“要不要多派出一些人手在，在匈奴增派传道者，宣扬我教？”

　　“要不干脆设立一个匈奴都护府，由我太平教委派强力道友，坐镇匈奴……”

　　“徐晃道友和管亥道友，不是也快要彻底占领凉州了么，或许到时候，我们可以将匈奴之人，迁徙到凉州，将凉州之人，迁徙到匈奴，让匈奴人来学习种田，让凉州人去匈奴开荒，如此相互交替，促进融合……”

　　众人你一言，我一语，不断向周凡提出各种主意和策略。

　　然而，周凡总觉得，这些人的主意，简直一个比一个激进。

　　“圣主，匈奴新定，其语言文化，与我等大相庭径。”就在周凡有些头痛，自己拿不出什么具体的怀柔措施的时候。

　　一向少有存在感，很少对教中事务提意见的张梁，难得在会上提出了自己的主意。

　　“所谓，欲速则不达。”

　　“我觉得，匈奴此时不宜再遇变故，不宜进行什么大的变动……”

　　张梁向众人解释道。

　　虽然说，他们整合了匈奴残部，招降了不少须卜骨的手下。

　　但是，这些人迫于局面，不得不选择投降。

　　他们对太平教的忠诚度，显然要打上一个问号。

　　最重要的一点，周凡所推广的拼音、普通话、简体字，尽管与汉朝所使用的东西，有所出入。

　　不过，这些东西，毕竟都是在汉文化的基础上，进行的发展和改进。

　　对于汉朝的百姓来说，太平教所推广的文化，和他们并不存在多少隔阂。

　　甚至于，那些在太平教到来之前，便已经掌握了一定文化知识的士人，在学习和理解太平教的文化内容的时候，还会比一般的人，要更加便利。

　　太平教所推广的东西，在抛开政治立场之后，还是比较容易，让人接受的。

　　但是，对于匈奴来说，太平教的语言和文字，那就真的让他们感到陌生。

　　这完全是一种全新的东西，他们原有的文化和语言，几乎就不搭边。

　　因此，想要让那些匈奴人，特别是匈奴当中的保守派。

　　接受太平教的改造，认同太平教的理念。

　　所面临的阻拦，所执行的难度，怕是要比改造汉人还大。

　　以前须卜骨在的时候，匈奴的保守派还有一个寄托。

　　有人归化太平教之后，他们也就嗤之以鼻，骂上几句话，说归化者数典忘祖，他们才是匈奴正统，还在维护匈奴之外。

　　嘴上喊着“亡国灭种”的太平教威胁论。

　　实际上，只要须卜骨的单于大旗还在飘着。

　　绝大多数的匈奴人，都不会真正有这种想法。

　　并不会轻易产生什么太大的刺激。

　　可是现在，须卜骨死了，保守派的匈奴人，心中的寄托也没有了。

　　这时候，若是再往匈奴当中，增派传道者，难免会刺激到匈奴人敏感的神经。

　　将这股极端的反抗情绪，在匈奴牧民中激发出来。

　　若是再设置什么都护府，甚至搞什么人口大迁移，不光会让匈奴产生逆反的对抗心理，还会让两地百姓，不得安宁。

　　“那依张梁道友之见，我教当从何处着手匈奴？”周凡询问道。

　　“回圣主，我在研究匈奴文化之时，发现匈奴人多信萨满……”张梁道。

　　萨满认为，万物有灵。

　　他们崇拜神灵，崇拜图腾，崇拜祖先。

　　也崇拜天地山水，自然力量。

　　这一点，和我教“道法自然”之理，殊途同归。

　　“不过，匈奴人对于自然的理解，出现了偏差，他们还没有透过现象看本质，没有真正的去了解自然之道。”

　　“我们太平教，在自然之道上，已经领先匈奴，走了很长的一段路。”

　　“或许，我们可以从自然之道的方面着手出发，先引导匈奴人，去了解他们所信奉的自然。”

　　“以自然之道为桥梁，构建萨满教，萨满教如天师教一般，列为太平教旁门之一。”

　　“让我教传道者，披着萨满的名，去匈奴传道……”

　　“张梁道友言之有理，言之有理！”听到张梁的一番话语，周凡顿时恍然大悟，忍不住开口称赞张梁。

　　让传道者化名萨满，去匈奴传道，减少匈奴人的不适应，倒是一条中规中矩的计策。

　　不过，真正让周凡兴奋的是，他忽然意识到，自己在太平教的扩张方面，一直以来，都进入了一个误区。

　　那就是，我太平教天下第一，你们都赶紧来信我。

　　所有不信我的，早晚都要被淹没在历史的潮流中，都要被扫进技术发展的垃圾桶。

　　周凡只想着，让别人来适应他太平教。

　　却从来不曾想过，让太平教去适应别人。

　　他明明已经想到，将后世发现的自然规律，描绘成道。

　　将后世的科学技术，包装成道术。

　　包装成汉朝人容易理解的东西。

　　却不曾想过，给太平教也包装包装。

　　包装成其他人，也能接受的东西。

　　“既然要让萨满和我太平教，产生渊源，那么萨满教的神化，就应该要向我太平教靠拢！”

　　周凡心念一动，很快想到了办法。

　　“张鲁道友何在？”周凡向人群中问道。

　　“贫道在！”张鲁急忙起身回应。

　　作为带着门派投降的降将，张鲁很是懂得明哲保身。

　　尤其是在太平教宣布，神仙事的归天庭，人间事的归太平。

　　将神明信仰从政治决策中剥离出去之后，张鲁更是夹着尾巴做人。

　　他很少列席参会，偶尔受邀参会，都是默默坐在角落。

　　没有天师教方面的问题，没有神话导向上的疑问，他从来都不敢发言。

　　“张鲁道友，不必如此紧张。”周凡淡然一笑，开口问道：

　　“黄天渊源，不知张鲁道友，梳理出了多少？”

　　“启禀圣主，贫道在终南山中，得到古籍，书上记载——轩辕黄帝临终之时，忽见其师广成子……”

　　“黄帝说，我一统天下，可算是完成了此生的使命？广成子摇头对黄帝说，你的使命只完成了一半，千年之后，天下将会再次迎来浩劫，届时，你将化身黄天，救世渡厄，方算圆满……”

　　“中央土德尚黄，黄帝属土德。”

　　“我教黄巾，乃是承袭黄帝之志……”

　　古籍是张鲁编写的。

　　故事是按周凡的要求创作的。

　　其目的，就是因为太平教喊了十几年的黄天当立。

　　教中的不少人，却都还没太明白，黄天到底是个什么东西。

　　于是，周凡便向教众们解释，所谓黄天，便是轩辕黄帝封神之后，身化天穹。

　　将黄天定义为黄帝神格的延续。

　　借着黄帝作为第一个帝王，人文初祖的名号，预设了太平教统治天下的合理性。

　　故事的目的，周凡心中清楚，神化的导向作用，周凡也在留意维护。

　　至于具体的故事细节，剧情经过，就不是周凡擅长的东西。

　　张角倒是有那个能力。

　　不过眼下，作为周凡之下的二号人物。

　　张角还有很多，比编写神话更重要的事情去做。

　　所以，在张鲁表现出了他的能力之后，完善神化故事的任务，便都交到了张鲁的手上。

　　听见张鲁先是用自己编写的经书，说明黄天和黄帝之间的联系。

　　接着又从各种，货真价实的古代典籍中，翻出一些句子，证明故事的真实性和可靠性

　　周凡便发现自己找对了人。

　　果然专业的事情，要交给专业的人去做。

　　“有劳张鲁道友了！”

　　向张鲁进行称赞过后，周凡又接着开口问道：

　　“我尝闻，黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬……是为犬戎。”

　　“又云，犬戎北迁，是为匈奴。”

　　“这是不是在说，匈奴人其实也和我一样，都是黄帝的后裔？”

　　语不惊人死不休。

　　周凡话语一出，张鲁顿时咯噔一下。

　　刹那过后，张鲁心中更是翻江倒海。