三国，太平教主 第250节

　　期间，蔡邕没有为自己的行为辩解。

　　只是上书恳求王允。

　　说自己愿意接受黔面刖足之刑。

　　只求能在狱中，继续编撰汉史，完成史书。

　　王允不允，乃将蔡邕杀害。

　　如今，太平教不在他的脸上刻字，也不砍他的脚。

　　让他继续注解经文，编撰书籍。

　　何乐而不为。

　　改换门庭，从汉室朝廷投效到太平教的蔡邕，自然不必继续留在思过崖。

　　考虑到蔡邕的名气和才能，太平教让他暂时担任图书馆馆长。

　　负责搜集、收藏和整理各类书籍资料。

　　和别处不同的是，太平教的图书馆，将会面向公众开放。

　　无论教众、农民、工人、商贩、甚至士族子弟。

　　无论男、女、老、少。

　　只要愿意遵守图书馆的规则，愿意维护图书馆的秩序。

　　都可以来到图书馆，进行书籍的查阅。

　　图书馆工作人员的俸禄，还有其运作和维护的基本经费，由太平教拨付。

　　因为是面向公众开放，馆内的书籍，目前还受到较多的限制。

　　数量最多的，无疑是《太平道经》和《赤脚医生手册》。

　　此外，图书馆还开放周凡的诗词和文章合集。

　　亦或者是周凡和张角等太平教之人的思想论述。

　　另外一些，便是一些汉室同样掌握的技术，或者不涉及核心的工艺手册。

　　比如《豆腐制作工艺》《木炭是怎样练成的》《小麦种植要诀》《母猪产后护理》《林地养鸡实用道术》等道术系列丛书。

　　说起来，这些最为基础的农业和工业技术，并不见得就是太平教独有。

　　豆腐是淮南王刘安发明的。

　　木炭的烧制，更是古来有之。

　　至于其他种植和养殖，汉朝数万里大地上。

　　也总是会有那么一两个人，偶然发现了这些了这些技术。

　　但是，这些偶然掌握了技术的人，不会将自己的技术，传给外人。

　　所谓教会徒弟，饿死师父。

　　哪怕只是最浅显的技术，也都被豪门把持着。

　　会做豆腐的，不想让别人也会做豆腐。

　　能把猪养活的，害怕别人也能养活。

　　即便是有一些大公无私之人，想要将他所掌握的技术，传给别人。

　　也会因为思想和眼见的局限性。

　　他们没有办法，将这些发现和发明，进行系统性的归纳。

　　更何况，那些掌握技术的匠人和农民，基本都是大字不识一个。

　　即便是想要传授技术。

　　也只能通过口口相传的方式。

　　将他们的经验，一代代传承下来。

　　这样一来，经过多次口头转述之后，他们所掌握的技术，也会因为后辈理解的偏差。

　　不断偏离了原轨，出现失真失误。

　　技术得不到扩散，得不到有效的继承，自然也就无从得到发展。

　　当今之世，有且只有太平教。

　　既能对这些技术进行系统性的归纳，总结成书。

　　又能让这些技术书籍登上殿堂，向天下百姓开放。

　　剩下的一小部分书籍，便是《诗经》《周易》《春秋》《道德经》《论语》等典籍。

　　《孙子兵法》《吴子》《六韬》等兵书。

　　这些成书于古代的典籍，是太平教攻下长安之后，缴获而来。

　　放在汉室，这里面的每一本书，每一部典籍，都足够那士族豪强，当做传家之宝。

　　世家弟子们在外见面，谁都还不认识谁的时候，开口说一话，用一句典。

　　他们就知道，原来你也是读书人，是圈内人。

　　于是，大家便有了话题。

　　这个问你祖上出了哪位名人，那个问你家中治何经典。

　　三言两语间，彼此便和那些乡下的贱民，拉开了距离。

　　但是，在太平教。

　　这些所谓传家之宝，注定要被大众化，要被世俗化。

　　百姓们读过典籍，学过兵书，懂得兵法。

　　汉室朝廷会怕，太平教是不会害怕的。

　　“人言周凡为入世之仙，天下圣主，今始信哉！”

　　弄明白图书馆的职能，还有自己的工作任务之后，蔡邕忍不住感叹道。

　　……

　　“圣主，我们暗中考察了许久，蔡邕此人，还是可堪一用的。”

　　未央宫中，就在蔡邕尝试适应太平教的环境的时候，太平教高层，也在对蔡邕进行着讨论。

　　图书馆馆长，虽然远离权力中心，不用担心蔡邕扰乱太平教制度。

　　但是蔡邕的在学术界的身份和地位，对太平教来说，拥有较高的“桶蘸”价值。

　　太平教可以利用蔡邕这块招牌。

　　将汉朝的一些读书人，发展到自己的阵营中来。

　　因此，对于蔡邕入教之后的安排，太平教需要慎重考虑。

　　好在，从这段时间的观察下来，蔡邕还算是个比较纯粹的学者。

　　对于汉室朝廷，没有那么愚忠。

　　让他在太平教搞文学和艺术，没有多大问题。

　　“既然诸位道友都觉得蔡邕可用，那就给他一个列席资格，让他也来参加教内讨论。”周凡说道。

　　“听说蔡邕有个女儿，在战乱中失散了。”

　　说到对蔡邕安排的时候，周凡又突然提了一嘴：

　　“既然蔡邕已经加入我教，为我教效力，看看能不能帮他找到女儿，让他们父女团聚。”

　　“圣主放心，我等会为蔡道友留意。”众人回应道。

　　很快，教中事务讨论完毕之后，周凡便宣布解散，回去休息。

　　待周凡离去之后，张角却忽然拉住了张宝张梁，小声喊住了徐庶陈宫等人。

　　“诸位道友，你们觉得……适才在大殿之上，老师专程提及蔡邕之女，是何深意？”

　　张角压低着声音，向众人小声问道。

　　众人见张角表情，恍然大悟。

　　“莫非……”

　　“有这个可能……”

　　“圣主正值壮年，血气方刚……，也是合情合理。”

　　“速速派人去调查蔡氏之女，不得有误！”

　　于是乎，太平教对蔡邕之女的寻找和调查，以一种周凡意料之外的，超乎高效的效率寻作了起来。

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　　“大贤良师，我们找到人了。”

　　次日，一位太平教教众向张角汇报道。

　　“蔡邕有二女，长女蔡琰，字文姬……”

　　“蔡文姬学识超群，此前因乱失散，后被张宁政委收编，现为张政委助理。”

　　“次女年幼，尚在陈留……”

　　“好了，我知道了。”

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　　“圣主，我等有一个不情之请！”

　　几天后，张角三兄弟秘密找上周凡。

　　说是希望周凡在考虑天下社稷之余，也要关心一下个人生活。

　　“小女张宁，不知能否入得圣主法眼？”

　　张角三兄弟眼巴巴看着周凡问道。