三国，太平教主 第248节

　　其人精通音律，善写辞赋。

　　曾参与编撰《东观汉记》，打造熹平石经。

　　在东汉的今古文运动中，享有非常高的荣耀。

　　在汉朝文化界中，占有举足轻重的地位。

　　俱往矣。

　　数风流人物，还看今朝。

　　黄巾士卒，连皇帝和董卓都不怕，更何况是一个被俘虏的三公。

　　太平教之人，也不认什么大儒不大儒。

　　他们只读周凡的文章，学认周凡的思想。

　　蔡邕这个汉文学界的泰山北斗，在这里也一样得盘着。

　　什么今文古文，统统不好使，太平教只推白话文！

　　于是乎，两人便被转移到了思过崖中。

　　由于地盘扩大，许多比较具备才能的太平教教众，都被提拔到长安周边地区，担任基层官员。

　　教中的人手有些紧张。

　　因此，报社的排班和印刷工作，便交给了思过崖中的这些汉室官员身上。

　　也算是物尽其用。

　　同时，在对报纸内容进行排版编辑的时候。

　　这些汉朝官员，也会不断接触太平教的文章和思想。

　　明白太平教辖区的发展状态，感受更多新的思想潮流。

　　有利他们完成自身的改造。

　　太平教负责提供报纸的内容。

　　思过崖中的汉室官员，则是需要根据每一期的文稿数量。

　　进行版面的设计和编排。

　　完成排版之后，报社和书院会进行二次审核。

　　避免思过崖中的这些汉朝官员，在文章上动什么小手脚。

　　核定无误之后，报纸才会进行大批量的印发。

　　流入市场，供太平教治理下的百姓，掌握相关咨讯，了解部分外界信息。

　　并在潜移默化中，引导读者的思想潮流。

　　对于工作比较认真的，任务完成得比较好的，思过崖方面，也会有额外的奖励。

　　比如放几天假，加上几餐肉什么的。

　　看得出来，王允对太平教的安排，很不满意。

　　直到现在，他还没有放下他的架子。

　　任然固执地，看不起太平教。

　　没能看清现实，不愿意接受身份的转变。

　　倒是大儒蔡邕，对报纸排版的工作没有什么意见。

　　相反，蔡邕还有些乐在其中。

　　作为熹平石经的创造者，蔡邕对这种文字工作，并没有多大的抵触。

　　手握着活字印刷的文字雕版，蔡邕心中颇为感慨。

　　原来，这就是太平教能够快速且大量地，传播各种文章的秘密武器。

　　“只怕往后，我等所争论的今文和古文，统统都要变成作古的文章了……”

　　想到当代的今古文之争，蔡邕心中不禁自嘲。

　　和周凡开辟报社，向万千百姓提供文章和读物的格局上来看。

　　关东学士的今古文之争，简直不值一提。

　　蔡邕家中藏书千万，读过的书，不知凡几。

　　他心中很是清楚，对于一个学子，一个普通的读书人来说。

　　想要去读一本陌生的书籍，相当具有难度。

　　在没有名师指点的情况下，光是断句这一关，就会挡住许多人。

　　同样的一个句子，不同的老师，也会有不同的分段方法。

　　使得句子中所表达的意思，大相庭径，出现严重的分歧。

　　这个是各家学派之间，相互争斗不休的一个重要原因。

　　然而，太平教的标点符号，直接从根源上，解决了读者断句困难的问题。

　　使得文章的句子，再无断句歧义。

　　再加上太平教行文浅白，通俗易懂。

　　极大地降低了读者们的阅读门槛。

　　尽管白话文的文章，相对古文来说，行文显得冗长。

　　不过，这个问题放在太平教，并不能算作什么问题。

　　以前的时候，书籍和文字，是刻在竹简上的。

　　每一个字撰写，都非常的艰难。

　　所以，那时候讲究微言大义。

　　要用最少的文字，描写出著作者想要表达的内容。

　　蔡阳改进造纸术之后，这种情况稍微有所好转。

　　对于再次改进造纸术，发明活字印刷的太平教来说。

　　文章的字数，已经不再是什么，值得困扰的问题。

　　可以预见，太平教辖区内的读书人，必定会源源不断的涌现而出。

　　将来的文章，也必定是白话文的天下。

　　一段时间后，蔡邕完成了报纸的排版。

　　按照太平教的要求，文章段落横版排列。

　　顺序是从左到右，从上到下。

　　不同的文章之间，相互错落隔开，保持视觉上的清爽，不要让文字太过于密集。

　　蔡邕当场拓印了一份，左看右看，觉得有些单调。

　　便又提起笔来，在文章的一些间隙处和大段空白处，绘制上图案。

　　使得报纸的整体结构，变得美观许多。

　　做完这一切，蔡邕才出门喊来了思过崖看守。

　　将他排好的版面，还有印刷出来的样稿，送给太平教审核。

　　交样时间结束之后，蔡邕以其简洁美观的版面，还有恰到好处的插图。

　　得到了报社的赞赏和采用。

　　据说，报社的人，为了达到蔡邕的版面效果，专程托人制作出了一批图雕。

　　蔡邕的表现，也被思过崖的教众看在眼里。

　　他们知道，蔡邕这个人，是可以积极发展入教的。

　　几天后，就在蔡邕从王允纠结眼神中，从食堂打上一碗回锅肉，回到座位上吃饭的时候。

　　地公将军张宝，忽然出现在思过崖，径直来到了蔡邕的座位面前。

　　等到蔡邕用完午餐，张宝才缓缓开口：

　　“蔡先生，我家老师非常尊重先生的才华，想要邀请先生，入我太平教，参与教内的文化工作。”

　　话一出，食堂周围的那些汉朝官员和将领，顿时面露惊诧。

　　众人反应不一，羡慕的有之，厌恶的有之。

　　“地公将军过奖了。”蔡邕谦卑地说道：

　　“贵教主才冠寰宇，力压先贤，就连文字章体，都能独创一派，贵教之文化，岂是我等旧朝遗民，能够指染的。”

　　“好让蔡先生明白，我教创简体字，推行白话文，只是为了消除文字学习难度，破除知识壁垒，非是要灭绝儒家学问……”张宝解释道：

　　“比如我家老师，也常用‘温故而知新’，‘吾日三省吾身’等儒家之言，来勉励我等教众……”

　　“如此说来，贵教主也在学我们儒家经文？”蔡邕闻言大惊。

　　“自是不假。”张宝道。

　　蔡邕深吸了一口气，久久没能回过神来。

　　他一度以为，像周凡这种横空出世，开辟一代显学的大能。

　　必然会像当初董仲舒排挤诸子百家那样，排挤他们儒家。

　　现在看来，却是他以小人之心，度君子之腹。

　　“不知道入教之后，贵教想要我做些什么？”

　　蔡邕询问道。

　　张宝道：“我们太平教，准备重新刊印古代经文和书籍，为古代书籍确定句读，注音注解。”

　　“同时，我教还会编撰一部《字典》，以让天下之人，可以自学文字。”

　　“若是蔡先生肯入教，这两项工作，将会交给蔡先生负责。”