三国，太平教主 第245节

　　忽然奋力甩脱身边士卒，一头撞死在柱子上。

　　“倒是让你薅了个好名声。”曹操心中冷笑。

　　死谏。

　　这种不惜以生命进谏的方式，最是令人感叹。

　　无论今后结局如何，这位当场撞柱而死的官员，都会名留青史。

　　见事态扩大，曹操也不愿自己的名声彻底臭下去，便暂时作罢，告退离朝。

　　“曹操这就放弃变革了？”

　　官员们有些不敢相信地，看着曹操离去的背影。

　　一时间，众人有一种错觉。

　　那就是曹操比董卓，还是要容易对付不少。

　　他们或许，有机会摆脱曹操的控制。

　　于是，众人开始秘密谋划，煽动和拉拢一些城中的百姓和士卒，要从曹操手中，夺取兵权。

　　然而，众人的谋划，还没有进行多久。

　　几天后的一个夜晚。

　　许昌城中，那些被拉拢的士卒，忽然提前发动兵变。

　　被人数更加庞大的曹军，轻易镇压。

　　第二天，曹操以叛乱之由，杀大小官吏三百余人。

　　毋庸置疑，那些曾经在朝堂上，反对曹操进行变革的。

　　全都都被调查出参与叛乱，被曹操诛杀。

　　曹操再一次向天子刘协，提出了变革的意见。

　　这一次，朝中再没有反对的声音。

　　刘协签下圣旨。

　　解禁太平教经文。

　　让丞相曹操，全面主持和开展黄务运动。

第200章 舆论阵地

　　历史潮流，浩浩荡荡。

　　顺之者昌，逆之者亡。

　　尽管太平教的燎原之火，才刚刚烧到了长安。

　　但是黄巾军的炮兵营，如晴空一道霹雳，如平地一声惊雷。

　　已让雄才大略的曹操，还有那些富有远见的有识之辈。

　　从中窥见了恐怖。

　　变局，大变局。

　　太平教的横空出世，实乃千年未有之大变局。

　　相较于闭关锁国，限制汉人文化的清王朝。

　　东汉百姓虽然和清王朝一样，信息闭塞，教育落后。

　　但是，这片土地上的士族豪强，却没有受到那么多的禁锢。

　　曹操对朝廷的掌控能力，还有他的决心和意志。

　　也远远超过后来的李中堂。

　　加上太平教是从汉朝土地上，得到萌芽和发展。

　　他和汉室朝廷距离，可要远远短于后世西方世界，和大清朝廷的距离。

　　在汉朝土地，特别是冀州之地，留下了清晰的发展脉络。

　　更何况，周凡的简体字，脱胎于隶书繁体。

　　所传拼音音调，也是后世普通话。

　　咬字清晰，字正腔圆。

　　对于太平教中流传出来的内容。

　　汉室朝廷，不太需要经过什么，繁琐而又容易失真的翻译过程，便能直接看懂和听懂太平教所表述出来的东西。

　　因此，相较于清末李鸿章的洋务运动。

　　曹操所组织的黄务运动，在推行和实施之上，并未受到太大的阻力。

　　相对顺利许多。

　　黄务运动一起，曹操即刻在许昌城中，设立招贤馆。

　　发布招贤榜文，传檄天下。

　　不论出身，不看贫富……

　　在这个时代，能够看得懂招贤榜文的，基本就只有士族之人。

　　一时间，四方人士，莫不有意，报效朝廷。

　　其中，又以兖州士族，最为响应曹操。

　　郭嘉、荀攸、戏志才、刘晔、毛玠、任峻、枣衹、程昱、吕虔等人，先后投奔曹操。

　　曹操既得贤才，便在招贤馆中，摆酒设宴。

　　让人将他们从民间地方，所所收集到的《太平道经》残篇，汇聚成册。

　　及太平声韵歌，九九乘法表等。

　　重新编撰印刷。

　　分发麾下，使郭嘉等人学习参悟，然后又作《孟德新书》

　　效仿太平教，在许昌创办许昌学宫，招收学生，教导治下之人。

　　旨在强兵富国，救亡图存。

　　一天，曹操来到招贤馆中，主持工作。

　　天色渐晚，曹操正欲在招贤馆中，就近睡下。

　　才刚刚解开衣裳，披上被子。

　　门外忽然后手下敲门汇报。

　　“启禀丞相，招贤馆外来了一位道人，自称左慈，要见丞相。”

　　“左慈？”曹操闻言一愣，身体躺在床上，眼珠子滴溜溜一转。

　　很快便想起了当初，灵帝刘宏在位之时，曾经发生过的一场闹剧。

　　昔日灵帝在位之时候，左慈欲向朝廷献上火药。

　　奈何灵帝因太平教之乱，对道人深恶痛绝，又被左慈火药所惊。

　　便下令诛杀左慈。

　　只不过，左慈不知道是用了什么办法，迷幻卫兵，逃了出去。

　　“快快请来！”

　　“且慢！我亲自去！”

　　曹操立刻喊住手下，急忙翻身下床。

　　刚要弯腰穿鞋，又突然想到了什么，便直接放下鞋子。

　　光着脚，披着睡衣，火急火燎地跑了出去。

　　“哎呀呀，不知左道长大驾光临，有失远迎，有失远迎啊……”

　　很快，曹操便在招贤馆中，和左慈攀谈起来。

　　原来，当初左慈被守卫拖下去的时候，在怀中藏了两罐，自己制作的烟雾弹。

　　这些烟雾弹，虽然没有什么杀伤力。

　　但是在点燃之后，能够放出大量的烟雾，产生刺激性气味。

　　让人忍不住的流泪的咳嗽。

　　正是靠着这两罐烟雾弹，左慈趁机逃离了皇宫。

　　躲避了被灵帝杀害的命运。

　　逃出皇宫之后，左慈几度想要投靠太平教，却又总是在犹豫不决。

　　在他看来，作为一个修道之人，应该避世潜修。

　　安心探索世间奥妙。

　　清净无为。

　　才是道祖老子，当初传播下来的道门思想。

　　然而，周凡和太平教的所作所为，丝毫也不清净。

　　和无为二字，更是格格不入。

　　这是左慈，不愿意加入太平教的原因。

　　在他看来，周凡已经走偏了路，太平教已经误入歧途。

　　治理天下的权利，应该归皇室和诸侯。

　　道门之人，不该介入其中，去争权夺利。

　　左慈不愿意看到这样的局面。