三国，太平教主 第140节

　　其中，水田有12余万亩。

　　容易引水灌溉的良田，有55余万亩。

　　旱地53余万亩。

　　这些刚刚开垦出来的新田，除了在三水县周边之外。

　　还向北蔓延到中宁县，向东靠近青龙山，向西进入平川县，向南抵达海员县。

　　周边的这几个县城，如今自然也在太平教的控制当中。

　　只不过，太平教初来乍到，周边的所有村镇，全都百废待兴。

　　黄巾军一下子也建不出那么多个城。

　　因此只在周边的县城进行土地开荒，暂未进行城市建设。

　　制约与黄巾军中的辎重，加上一些田地在开垦出来之后，错过了播种的季节。

　　哪怕周凡再怎么动员全体黄巾士卒去抢进度，这一百二十多万的田地中，仅仅有一半的地，顺利种上作物，等到了秋收。

　　其中，水稻田种了八万亩，产水稻三十余万石。

　　玉米地种了三十万亩，产出玉米一百六十万石。

　　小麦田种了二十万亩，产出小麦六十万石。

　　红薯地种了四万亩，产出红薯七十万石。

　　这个数据，仅仅只统计了太平教开垦出来的这部分田地。

　　周边地区零星分布的村落，和村民们原先耕作的土地，并不在太平教收获的这个数字当中。

　　从田地的亩产和单产的数据上来看，这个产量，还有很大的提升空间。

　　除了要抢占速度，放弃精耕细作的粗放式管理之外。

　　本土的水稻和小麦，使用的是低产种子，也还有很大的改进空间。

　　将来太平教众人才再多培养出一些，帮助周凡处理教众事务的话。

　　周凡倒是还可以再建几片试验田，尝试对水稻和小麦进行杂交培种工作。

　　筛选出高产抗病的优种良种。

　　在周凡眼中，太平教耕地的产量，还有很大的提升空间。

　　然而在其他太平教教众的眼中，这些成堆成堆的粮食，已经堆满了三水县的八个粮仓。

　　解了太平教辎重见底的燃眉之急。

　　三百二十万石！

　　三百二十多万石！

　　已经足够十万大军，用度两年甚至三年之久。

　　这还是他们仅仅只收割了一半的田地，便能得来的数字。

　　来年，他们还会继续开垦土地。

　　已经开出来的那一百二十多万亩，也不会再有闲置。

　　毫无疑问，开荒行动，周凡做得很对。

　　他们太平教，再也不会因身处边疆，而担心补给问题。

第145章 白话文

　　中平五年正月。

　　三水县周边的百姓，惬意地迎来了一个新年。

　　看着城中那一排排整齐的小区，望着城外那成片成片的良田。

　　三水县周边百姓们，明显感觉了黄巾军的不一样。

　　而在另一边，一处戒备森严的宽大小区内。

　　一群黄巾军将领和太平教的中高层教众，在自己搭建出来的会议大厅中，举行了首次的年度大会。

　　在周凡的引导下，几乎每一个前来参加会议的高层，都能够得到一次发言。

　　将他所负责的教众们，在过去一年的发生的事情，和遇到的问题。

　　当着众人的面，做出总结陈述。

　　说完去年的工作之后，周凡又将太平教今年的计划，向众人安排起来。

　　由于人口的问题，城中建设的小区和土坯房，已经超过了目前需要的数量。

　　城外和周边县区开垦出来的田地，也快要超过了太平教管理极限。

　　因此，三水城的城建和周边土地的开垦工作，可以放缓一些速度。

　　今年的主要计划，是兑现太平教早期许下的，分田的承诺。

　　太平教开垦出来的这些田地，将会拿出一部分土地的使用权来进行分配。

　　分到所有周边百姓，还有太平教教众的名下。

　　对于那些流亡到这里，没有田产的百姓，太平教会给予6亩保障农田，让他们自行耕种。

　　原本有田地的，面积低于六亩的，补足六亩。

　　田税取阶梯制度。

　　亩产低于三石，算欠收，不予征收赋税。

　　超过三石的部分，十税其一。

　　六亩到一百亩的，不予变动，但是免除三年到十年的田税。

　　超过一百亩的面积，太平教强制征收，然后重新分配。

　　简单来说，周凡要让辖区的百姓，能够靠田地维持基本的生活。

　　同时，他也要消减个人的土地面积上限，避免大地主的出现。

　　对于太平教中的教众，土地面积的分配，又和贡献挂钩。

　　眼下，太平教中的数万教众，个个忠心耿耿。

　　即便什么东西都没有，他们也愿意为太平教冲锋陷阵。

　　之前逃亡的时候，太平教朝不虑夕，没有办法给教众提供什么。

　　现在有了地盘，手上又有足够多的田地和存粮，自然不能再对教中之人吝啬。

　　忠诚和信仰，自然是无比珍贵。

　　可是精神上的饱满，毕竟不能当饭吃。

　　该给的物质条件，还是要给出去的。

　　每个人按照教中职位和功劳的不同，都可以获得10到50亩的土地。

　　为了避免以后出现土地兼并的现象，周凡在会议上强调，土地归公，禁止买卖。

　　同时，周凡也表示，这是太平教第一期的分田行动。

　　数量上并不是定数的。

　　将来若是有人立了功，升了职位，能够分配到的田地面积，也会相应增加。

　　考虑到现在是非常时期，教中的许多人，都需要完成各自的任务和工作。

　　分配出来的这些土地面积，仍然由太平教组织人手，统一耕种和收割。

　　不过，从分配面积上收获的作物，太平教再给予一定的奖励和补贴。

　　大体意思就是，众人加入太平教后，若是没有时间务农，可以将土地的使用权，租给太平教会统一调度。

　　太平教会付出一定的租金。

　　土地使用权的租金，和教众在教中出力的俸禄，是各自独立的。

　　也就是说，你在太平教中办事，立下的功劳越高，不仅仅得到的俸禄也就越高。

　　还能分到更多的土地，享受太平教更多的租金。

　　出一份力，有两份收益。

　　将来退伍退休，或者是家里有其他的劳动力，想自己种田的，可以拿回属于自己名下的土地使用权。

　　自己进行生产和耕作。

　　若是想要好好休息，也可继续将土地使用权，让给太平教去调度，继续获取租金。

　　其中，土地使用权不能私底下买卖，但是可以继承给后代和子女。

　　……

　　会议大厅旁边的座位上，在周凡和众人讨论着田地的分配细则，还有教中俸禄的调整问题的时候。

　　徐庶和另外几个太平教教众，手上拿着硬笔，面前摆着一沓纸张，正在忙着写个不停。

　　徐庶今天的任务，就是做好这次会议的记录。

　　当会议上有人进行发言，陈述问题和建议的时候，徐庶都会把他们说的话，在纸上记录下来。

　　自从加入黄巾军，被调任到张角麾下之后，徐庶在做的事情，大多都是文职上的内容。

　　虽然曾经是一个任侠，有着手刃仇人的武勇。

　　能够凭着手中利剑，快意杀敌。

　　但是徐庶对他目前的现状和处境，感到十分的满意。

　　在加入黄巾军之前，徐庶心中便已经隐隐感觉到，光是靠着个人的武勇，是没有办法，改变这个吃人的乱世的。

　　成为太平教的教徒之后，他看了一遍庄子。

　　庄子说剑的那篇文章，让徐庶恍然大悟，终于明白了自己为什么要弃武从文。

　　剑有三境。