天幕：刷短视频，嬴政得了MVP 第642节

　　南宋时期。

　　“你当时到底是怎么想的？”

　　陆九渊也没搞明白朱熹当时脑子里面到底想的什么，不管怎样好歹也不能就这么认了吧。

　　朱熹脸上满是苦色。

　　“苦也！”

　　“所谓清者自清，韩侂弹劾某的那些理由是什么重要吗？”

　　“彼时朝堂上遍是他的党羽，某就算辩解也只会被其利用，不停的去自证，从而陷入无休止的政治攻讦。”

　　“到那时不仅理学会被彻底打压，万一弄的天下大乱又该如何是好？”

　　“某又何曾会想到后世理学还能有如此复兴的一天，甚至于被捧上主流学说的位置。

　　“后人又会拿着这些事情来说事。”

　　朱熹是真的有点头大了。

　　【朱熹到底该如何评价他，其实他不是圣人，也不是罪人，他只是一个死人】

　　【至于朱熹、周敦颐、二程等人共同塑造的理学确实极大程度降低了女性的地位、束缚了女性的思想，他们将传统的三纲五常和三从四德进行妖魔化】

　　【纳入天理的范畴，赋予其绝对的道德权威性】

　　【在南宋中后期时期，理学之所以开始抬头的内在原因其实也很简单】

　　【国家需要尊严，一个国家的男人更需要尊严，而在北宋末期时期，靖康耻发生后，二圣被金国俘获，连带着一种后宫嫔妃，皇女也都被金人肆意玷污】

　　【等到了南宋隆兴和议后，金宋两国更是以叔侄相称，金国为叔，南宋为侄】

　　【至此南宋颜面尽失，男人纷纷抬不起头来，对外战争的失利让内部的矛盾越演越烈，他们无法从外部找回尊严】

　　【于是只能通过对女性的压迫，强调让女性守节来找回道德层面缺失的那一部分】

　　可问题是!

　　没有保护好女性的贞节又是谁的错？！

　　这句话如同一座山砸在的整个宋朝，砸在了赵匡胤的心中！

　　噗！

　　赵匡胤气血上涌，再也忍不住一口淤血直接吐了出来！

第704 章 李清照小姐姐

　　天幕下。

　　赵匡胤此刻只感觉天幕上这一句句话如同巨石般砸在他的心头。

　　以至于让他觉得万念俱灰！

　　何等猛烈的诛心之言！

　　宋朝需要尊严，宋朝的男人需要尊严，但他们在对外战争中输掉了尊严，然后只能转过头在女人身上找回那份失去的尊严。

　　何等的可笑？

　　何等的可悲？

　　何等的让人心头发冷！

　　守在一旁的御医连连三颗护心丹喂了下去才让赵匡胤的脸色好看了一些。

　　“我等以后还有何脸面去见天下人！”

　　赵匡胤大笑了起来满脸的惨色，他的心态真的崩了。

　　如果后世那些宋朝皇帝此刻站在他的面前，他真能提着盘龙棍一个个敲地鼠敲过去。

　　群臣也尽皆低下了头如丧考妣。

　　这如何不是在打他们的脸呢！

　　整个南北两宋，听到此话但凡还有点心气之人全都脸色难看到了极点。

　　他们对着天幕疯狂的嘶吼起来。

　　他们愤怒！他们不断用各种话在反驳。

　　可客观的事实摆在这里，并不以他们的意志为转移。

　　“呸！好不好脸！自己打了败仗没脸，转过头对女人耍威风，他们怎么好意思的？有本事的话去打金国，打蒙古啊！”

　　“这跟家里男人在外唯唯诺诺，回到了家里在妻子面前挺直腰杆子有什么区别？”

　　“弯了一辈子的腰终于在女人面前挺起来了，妙，实在是太妙了。”

　　“端的是叫人不耻，打不过也就算了，还干出这等下三滥的事情出来，并赋予上道德的正确性，佩服佩服。”

　　“明明宋朝也不是没有能打的人，光说神将都出了多少了，百姓人人也皆有敢战之心，事情弄成这样能怪的了谁。”

　　各时空古人脸上纷纷带着嫌弃。

　　这等在外面丢了脸回家找自己人甩脸子的事情真的让人十分不耻。

　　【可即便如此，程朱理学在南宋也并没有完全成为主流，或者说在它还没被抬到主流的地位时，蒙古就已经来了】

　　【随着大元统一天下，游牧民族主导了华夏大地，游牧文化和汉文化在婚姻、财产、伦理、人身自由、生育控制、寡妇守节等方面爆发了全面的冲突】

　　【游牧民族大家也都有所了解，父亲死了儿子可以继承父亲的女人，兄弟死了兄弟也可以继承兄弟的妻子，所谓继婚法】

　　【其内在的因素便是在草原部落，女性同样被视为财产可以继承】

　　【而在华夏传统习俗中，一般是低娶高嫁，而想把女儿嫁到更高的阶层，则要附赠很多的嫁妆，嫁妆越多娘家对婚姻的干涉权和地位就越高】

　　【女儿也能在丈夫家获得越高的地位，两个家庭的姻亲关系也就越稳固】

　　【这也是在重男轻女的环境下对女性的一种保护策略，其核心便在于财产权，俗话中手里有钱心中不慌，财产是自由和地位的基础】

　　【在夫家就算受到冷遇，女子手里有钱也不用处处看别人的脸色，老娘自己有钱不花你们一分就是了】

　　【虽然也有聘礼，但嫁妆才是核心，这是维持女子地位的关键因素，夫死娘家一般也希望女子能回家，因为可以把嫁妆也带回来，然后按照自己或者父母的意愿改嫁，缔结新的婚姻】

　　【总的来说，此时期社会对于寡妇并不是那么歧视，对于守节也并不提倡】

　　【从咱们的李清照小姐姐的人生经历也能看出来这一点】

　　汉唐北宋时期。

　　“咦~果然异族就是异族，习俗何等的野蛮，儿子如何能继承父亲的女人？这简直是有违伦常！”

　　“确实，嫁女儿就是要多备嫁妆，这样女儿在夫家那边才能过的好，娘家也才有面子。”

　　“所以还是得给女儿多备嫁妆才行啊！”

　　“诶，养女儿真的好费钱啊，赔钱货是真没有说错。”

　　“财产是自由和地位的基础，这话说的真是太好了，简直是一针见血！”

　　“不止如此，如果家里只有一个女儿时，女儿也能继承财产的。”

　　“我的天呀，幸好我没有生在以后那些朝代，不然可怎么活啊。”

　　“真是让人恶心的习俗，他们自己没有母亲、妻子、女儿的吗？为什么要这么对待女人。”

　　这个时期的古人们看着天幕不断议论着，他们不少人实在无法理解为什么会变成这样。

　　北宋时期。

　　此时还不过双十年华的李清照，手里面拎着一个酒壶，脸上带着些许的红晕看着天幕。

　　陡然间听到自己的名字让她有些意外，眼神也清醒了一些。

　　“李清照小姐姐？”

　　听到这里的时候李清照捂住嘴笑了起来，眉眼弯弯的煞是可爱。

　　“后人说话还真是...让人听了怪难为情的。”

　　“我以后一生怎么了？离婚了？”

　　“离就离吧，肯定是那个狗男人的错，大不了这辈子不嫁人了。”

　　李清照轻哼了一声，联系前面的话用她来举例，她一下子就反应过来了怎么回事。

　　她以后的婚姻定然是有些坎坷了。

第705 章 财产继承权的转移

　　【而游牧民族很少有嫁妆，他们逐水草而居，居无定所，妻子都是买断或者抢来的，女性和娘家间的联系被切断，女性没有嫁妆在夫家也没有什么地位，娘家也无法干涉夫家】

　　【北方大地汉人接触收继婚概念是比较早的，但在辽国和金国时期都严格规定，汉人不适用于游牧民族的法律】

　　【汉人女性如果抗拒收继婚可以去官府告状，罪行一旦做实处罚相当严重，因为收继婚过于违反汉人的伦常，强行普及会极大的影响统治】

　　【到了大元时期一切发生了变化，整个元朝的法律都十分混乱，在很长一段时期是双轨制，既汉人的法律和游牧民族的法律是分开的】

　　【但后来双轨制被打破，所有人不分种族全部采用蒙古族的法律，财产的继承转移被锁定在了男性手中，原属于女性的继承权被剥夺】

　　【所以没有男性等于无法继承财产，既一个家庭如果没有男性，那么这个家庭所有的财产就会被国家没收】

　　【虽然抵抗的力量十分强大，但皇帝的意志总是能得到实行，随着南宋彻底覆灭，大量的南方汉族士大夫被征召北上做官，他们开始抵制这些政策】

　　【忽必烈和这些人进行了长时间的博弈，最终双方都做出了妥协】

　　【如果丈夫家没有合格的收继男性，寡妇可一如既往的自由改嫁，可如果丈夫家有合格的收继男性，寡妇想要逃避财产被没收的唯一办法就是守节】

　　【只要寡妇发誓不再改嫁，朝廷便会保护她们，远离小叔子的尴尬和侵犯】

　　【守节这个东西既符合蒙古习俗，也不至于破坏汉人习俗，成了双方之间的平衡点，女性则成了被牺牲的那个】

　　天幕下。

　　各时空所有的女性看到这里的时候沉默了。

　　只感觉心中一阵阵寒意不断升起，女性的利益就这样被彻底给牺牲了。

　　你们了不起，你们清高！

　　没有人去问她们的想法，问她们愿不愿意。