天幕：刷短视频，嬴政得了MVP 第468节

　　【对于死亡你又了解多少？】

　　死亡？

　　不少人眉头微皱，对于这个两个字本能带着反感。

　　从皇帝到王公贵族，再到平民百姓，即便身份贵贱不同，但没有多少人可以坦然面对死亡。

　　所谓蝼蚁尚且偷生不外如是。

　　在华夏漫长的岁月中，对于死亡的思考也从未有过一刻停止。

　　面对死亡无数人都无法保持平静，他们眼中带着希冀和狂热看向了天幕。

　　天幕这样神奇的东西都能存在，那么永生是不是也有可能呢？

　　【死亡这两个字无疑是十分沉重的，它代表着生命的逝去，在华夏古代许多哲学家对于死亡也有着各种不同的认知】

　　【同时历代各朝也都十分重视死亡】

　　【所谓国家大事，在祀在戎，戎便是战争、祀便是祭祀】

　　【任何一朝都将这两件事视为最重要的国事活动】

　　【战争在于肉体的安稳，而祀就是为了寻求心灵上的寄托，是国家、血脉凝聚力的重要组成部分】

　　【具体的认知细分下又有许多不同的观念】

　　【如儒家追求的是重生轻死，慎终追远，希望以死亡维系现世伦理，他们将死亡视为伦理和秩序的延伸】

　　【孔曰：未知生，焉知死，孟曰：舍生取义】

　　【同时儒家的道德观念强调厚葬久丧，他们认为祭如在，祭神如神在，这并非相信灵魂永存，而是通过仪式追求精神的寄托】

　　“夫子，您真的认为死后世界不存在吗？”子路看着孔子提出了自己的疑问。

　　孔子平静的笑了笑，“存在又如何不存在又如何？”

　　“人活在世首先要考虑如何做好活着的事情，如果连生都做不好，便是有死后世界又能怎样？”

　　子路对着孔子行了一礼，“受教。”

　　【而道家认为生死齐一，顺应自然，老子提出：出生入死，认为生命从无中来，最终也会回归于无，死亡是自然规律的一部分】

　　【庄子则认为生死齐一，不论是生或死都是值得高兴的一件事，提倡薄葬反对儒家的厚葬】

　　【后道教吸收道家思想衍生出对于长生不死的追求，希望通过修炼超越生死的循环】

　　老子点了点头，对于这位庄子的理念十分认同。

　　死亡应该是自然的一部分，从天地而来，最终回归于天地间。

　　至于道教吸收道家的思想怎么歪到长生不死去了，他属实有点没弄明白。

　　【墨家则是相信鬼神的存在，所谓鬼神实有且能赏善罚恶，既反对儒家的厚葬，又不认同道家的薄葬，而是节葬，属于在两人之间取了一个中间值】

　　【其实厚葬不厚葬对于普通人来说本就是没有选择的，能有一口薄棺就已经够可以了】

　　【这种观念的影响上至王孙贵族，下到黎民百姓都莫不是如此，如同我们在许多影视剧中都见过卖身葬父的情节】

　　【包括朱元璋大家也都了解过，当年他爹娘大哥死了也都没有地方埋，后来邻居刘继祖动了恻隐之心，给了他一块山坡地，朱元璋才得以将亲人安葬】

　　朱元璋：“......”

　　“这种事情就没有必要放到天幕来说了吧。”

　　朱元璋简直无语了，他那么多光辉事情一件没讲，专逮着他那些不堪的事情去说。

　　【在先秦至汉代时期，当时社会对于生死的认知为灵魂二分，人死之后代表精神和意识的魂归于天，会在宗庙中接受祭祀，保佑后代】

　　【代表肉体、形态的魄归于地，因此需要为魄准备陪葬品，如食物、工具、奴隶，让魄在地下继续生活】

　　【到了汉代进一步发展出地下黄泉的概念，世人认为地下还有一个巨大且完善的世界，所以汉代帝王贵族墓葬的陵墓规格十分豪华，就是为了让魄继续享受尊荣】

　　【随着佛教的传入，这种观念被进一步完善，引入了六道轮回与因果地狱】

　　【通过构造出一个相对完善的规则概念，让世人相信人死后灵魂会经过地府审判，根据生前的善恶决定去向，善者升天或投入人道转世，恶者入地狱受刑】

　　【即今生的业影响来世的果，到了明清时期这种观念被更加的细化，地底世界形成了多神共治的图景】

　　【各种更详细的细化习俗也随之出现，如烧纸钱、祭祀、供奉城隍判官，各个地区又有不同之处】

　　天幕下。

　　各时空的先辈都听着迷了。

　　他们对于这些神神鬼鬼的话题真的十分感兴趣，就像是在探索一种禁忌，探索未知的事物。

　　秦汉时期许多人听到这里的时候眼睛一亮。

　　不少人都觉得这所谓的六道轮回因果地狱一说十分有趣，也非常有道理。

　　本就应该是这样的才对，种什么因得什么果。

　　作孽太多死后会接受惩罚，而不是继续享受。

　　王公贵族们听到这里的时候脸直接煞白，即便他们不愿意相信，但理智告诉他们这或许就是对的。

　　如果真的是这样，那么他们一辈子作了这么多孽，以后死了还不得受老罪？！

　　【每个阶层所对应的诉求也各不相同，帝王贵族希望死亡是权力的延续，追求不朽】

　　【平民百姓则以实用主义为主，相信死后有灵，通过祭祀保佑后代】

　　【道士、僧人则寻求超脱】

　　【而到了现在也引申出了一个新的观点】

　　即死亡不是终点，被遗忘才是。

　　这才是终极的死亡！

第497 章 死亡不是终点，被遗忘才是

　　天幕下。

　　“死亡不是终点，被遗忘才是。”

　　各时空无数人默默念叨着这句话，心里面像是被什么给堵住了，说不出来的难受。

　　“说的好，说的实在太贴切了。”

　　“这个遗忘具体指的是什么呢？亲人的遗忘还是人？”

　　“那换句话来说，只要有人一直记得，在某种意义上是不是也能算永生了？”

　　不少人小声讨论了起来。

　　有些太监心中一惊脸色忽然变得煞白，如果按这个说法，像他这样的无后之人死了之后，岂不是要不了多久就会终极死亡了。

　　也有人心中欢喜，名留史册肯定不会被人遗忘。

　　天幕的画面忽然变得无比漆黑，好似黑夜提前来临。

　　“咚咚咚~”

　　一阵仿佛木鱼敲击的声音响彻天际。

　　“烟波里成灰，也去得完美~”

　　“风雪依稀秋白发尾，灯火葳蕤揉皱你眼眉~”

　　“唱别久悲不成悲，十分红处竟成灰”

　　“叮铃~”

　　伴随着歌声一阵清脆的铃铛声也随之而起，漆黑的画面中一缕火光出现，紧接着无数的火光如星缀于空般不断燃起，黑暗被驱散，渺渺烟尘如雾缓缓向天际飘扬。

　　许多身影在火光中若隐若现，他们注视着火光，思念被火光围了起来，然后随着烟雾飘向了远方。

　　这一幕像极了黑夜中的万家灯火，时间的流速也好似慢了下来。

　　火光落在了河水上闪出粼粼波光，各种样式的荷花灯被人们从河边放下，任其漂浮，无数花灯点缀在河上，映出一幅绝美的梦幻之景，好似传闻中的忘川河一般。

　　这是用思念为颜料绘就而成的美景。

　　天幕下，当这个场景出现的瞬间无数人瞬间呆住了。

　　只是一眼他们就反应过来这是在做什么。

　　祭祀。

　　祭祀自己的亲人、祭祀自己的先祖。

　　许多人心中哀伤和思念也被瞬间牵动，眼泪不受控制的涌出顺着眼角滑落了下来。

　　“魂归来兮~”

　　“爹、娘！呜呜呜~”

　　“你们在那边过的还好吗？孩儿想你们了。”

　　“爷爷、奶奶，孙儿好想你们。”

　　“爹，你为什么在哭呀，我们这是跪谁？为什么要跪他呀？”

　　“飨食~列祖列宗在上，还请保佑子孙平安。”

　　许多诗人看着这个画面痛饮了几壶酒，随后诗兴大发挥墨写一下了一篇篇绝美的诗篇。

　　贞观年间。

　　李世民默默的注视着天幕，他觉得这个画面简直美极了。

　　美到他可以就这样看上一天。

　　“承乾，从这个画面里你看到了什么？”

　　李承乾脸上此刻满是惊叹的神情注视着天幕，呆呆的回道。

　　“万家灯火，生生不息。”

　　“哈哈哈哈哈！”

　　“好，好一个生生不息。”

　　李世民大笑了起来，笑着笑着忽然泪水又涌出。