首页 > 军事历史 > 大明从挽救嫡长孙开始

大明从挽救嫡长孙开始 第558节

  以他的智慧,想来是很清楚的。

  可他依然选择了这么做,用命去践行了自己相信的道。

  双方叙了一会儿旧,眼见再没有人上来辩法,方孝孺就宣布今日辩法结束。

  并且还宣布,明日要款待友人,不辩法。

  后日大家再来。

  第二天,两人一起去见了陈景恪。

  三人寒暄了几句之后,陈景恪直入主题,说了对解缙的安排:

  “……陛下让你负责大明周报。”

  大家都是读书人,自然知道这东西的份量。

  解缙激动的向皇宫方向行礼,道:“陛下洪恩啊。”

  方孝孺却郁郁的道:“景恪有此奇物为何不早点拿出来。”

  陈景恪岂能不明白他的意思,笑道:

  “此物太早拿出来,对你来说并非好事。”

  他摆擂台看似弄的声势浩大,实际上短期内能来参与的,只有洛阳周边的读书人。

  应付这些人,自然就轻松了许多。

  等外地的压力到来,唯物学早就传开了,理学再想打压他就要变的困难许多。

  但周报不一样。

  这是面对全国发行的,直接将唯物学刊登在这上面,将要面对的是整个大明的理学打压。

  方孝孺自然也明白这个道理,方才不过是开玩笑罢了。

  “不过你的大同思想,倒是可以在这上面刊登了。”

  还是那句话,有了唯物学打头阵,大同思想面对的压力就小了许多。

  直接在报刊上,面对全国发行。

  陈景恪调侃的道:“此事,还需要咱们大明周报的总编辑,施以援手啊。”

第364章 高,太高了。

  解缙又不是不通时务,很清楚加入了某个阵营,在享受好处的同时,就要付出一些什么。

  陈景恪弄出大明周报,又交给他来掌管,他自然知道该怎么做。

  不过他并没有直说,有些事情大家心中明白就好,说出来反而落了下乘。

  接着,三人就一起商量了周报刊载内容、运营方式以及如何把报纸输送到全国各地。

  关于内容方面,陈景恪提出了六大模块。

  “时政模块,主要用来宣扬朝廷的政策、动向等,让世人了解朝廷的政策变化。”

  “律法模块,将一些典型的案例刊登在上面,警示世人。”

  “还可以将一些好人好事刊登在上面,起到鼓励作用。”

  “顺便还能将一些法条变动刊登在上面,让世人懂法。”

  “学术模块,主要用来宣扬一些新的学术思想,刊登一些相关的文章。”

  “比如方兄的唯物学思想,就可以放在这一块,反驳他的也可以放在这一块。”

  “百工模块,宣传一些新的技术变革。”

  “比如轴承,出现许多年了,还依然有很多地方在使用老式车轴。”

  “地方特色模块,介绍大明各个地方的风土人情,以及当地的特产。”

  “大明太大了,一个人想要跑一遍,一刻不停的走也要十几二十年。”

  “有些地方一辈子都不相往来,两地之间很难产生认同感,这不利于国家的一统。”

  “通过报刊,可以让大家了解其他地方的情况,增加国家认同感。”

  “还可以顺便介绍一下当地的特产,如果能因此增加特产的销量,也算是造福于民了。”

  “第六大模块为文艺模块,刊登一些小说、诗词歌赋、书法作品等等。”

  对于前五条,方孝孺和解缙都非常赞同,并给予了高度评价。

  陈伴读果然不愧是陈伴读啊,方方面面都考虑到了,太周全了。

  但对于第六模块,他们却产生了不同的看法。

  解缙迟疑了一下,说道:“陈伴读,小说、诗词歌赋、书法,皆为文人作品,与学术分开恐引起争议啊。”

  方孝孺说的更直接:“你和公主就是当今最有名的小说家,将其单独放在文艺类,是否过于贬低自己了?”

  陈景恪笑道:“扬雄谓:诗赋小道,壮夫不为。我认为他的话是很有道理的。”

  “诗词歌赋、小说、书画皆小道,用来娱乐陶冶情操,或者是用来抒发一些感情,还是可以的。”

  “真正的大道还是策论文章,这一点我们都必须要承认。”

  “学术文章是大道,然偏于枯燥,只有少数人才有兴趣看,可以称之为严肃文学。”

  “诗词歌赋、小说、书画是小道,阅读性和传播性更强,可以称之为通俗文学。”

  方孝孺两人也不禁颔首,事实上从两汉时期开始,文章和诗赋的作用就已经区分开了。

  文章承载的是大道,是用来治人心治国的。

  诗赋承载的是小道,是用来抒发情绪,发表对某些事情的看法的。

  这一点,就连最著名的诗人也都承认。

  就算是对扬雄那句话有所不满的人,也只敢说:

  诗词小道,但也不能不重视啊。

  听听这话,充满了憋屈不服气,可也不敢否认扬雄的话。

  两人只是没有想到,陈景恪自己作为小说家,竟然如此的不给自己面子。

  将小说弄到了文艺一类。

  事实上他们不知道,直到二十一世纪严肃文学和通俗文学的鄙视链依然存在。

  有些比较极端的严肃文学作者,公开表达对通俗文学的轻视。

  最严重的一次,国外某文学类大奖,因为有通俗作品获奖,某严肃文学作者拒绝上台领奖。

  原因很简单,和通俗文学一起领奖,拉低了档次。

  把那个通俗文学作者委屈的,都差点落泪。

  要知道,他也是世界知名的大作家啊。

  外界吃瓜群众只觉得那严肃文学作者无理取闹,但在圈内确实如此。

  上辈子,陈景恪也属于吃瓜群众。

  看到那個新闻,他觉得那严肃文学作者太过分了。

  都是搞文字创作的,哪来的优越感啊?

  但穿越之后,自己也开始搞学术研究才知道,两者真的不一样。

  小说写的再好,也永远无法达到学术研究的高度。

  就好比,四大名著再出名,也从来不会有人拿它们和《论语》做比较。

  完全不是一个量级的存在。

  所以,在给大明周报划分模块的时候,他将小说、诗词之类的,放在了文艺模块。

  或许会有人不满,但无所谓了。

  谁不满敢吭一声试试,都不用陈景恪出手,周围人就能用唾沫把他淹死。

  你一个臭写小说的,也配和写学术文章的相提并论?

  呸。

  接着又讨论了报刊运输问题,在现代报纸就讲究一个时效性。

  所以必须第一时间就要把报纸送到读者手里。

  你做不到,就会被竞争对手淘汰。

  但现在这个时代,时效性的这个“时”被延长了。

  信息时代,这个‘时’是及时,是当天。

  现在,这个‘时’能保持在一个月内,那都是合格的。

  如果能半个月内送到读者手里,那就可以说一声及时了。

  如果能做到一周,那你就是这个时代的‘口舌’。

  更何况,大明周报是独一份的,没有人任何竞争对手。

  这玩意儿的威力,只要不傻都知道。

  朝廷不可能放任私人办报,也不可能办好几份报纸,让它们相互竞争。

  可以预见的是,在未来很多年,大明周报都将是唯一的报刊。

  所以,他们不需要太考虑时效性。

  “但时效性太差也不行,毕竟我们是一份周刊,是朝廷主办的周刊,不能做的太差。”

  “所以,洛阳地区必须做到即日达。”

  “中原和江南那几个靠近江河的省份,必须做到一周内送达。”

  “偏远地区,根据实际情况决定送达时间,但最晚也不能超过一个月。”

首节 上一节 558/679下一节 尾节 目录

上一篇:抗战胜利后,我在金三角当军阀

下一篇:返回列表

推荐阅读