大明从挽救嫡长孙开始 第365节

　　朱元璋祖孙三人都面色凝重。

　　他们并没有怀疑陈景恪的话，火绳铳、燧发铳已经证明了他的能力。

　　定装金属弹和机关铳的原理，他们也能听得懂。

　　至于蒸汽机……温差发动机都能有，现在再出现一个蒸汽发动机也不是不可能。

　　如果极西诸国真的将这些东西研究出来……

　　蒸汽机驱动的战舰、战车，各种先进的火铳火炮机关铳……

　　面对这样的钢铁洪流，大明几无还手的余地。

　　这时，他们不禁浮想起陈景恪方才讲的话：

　　国家是一定区域内的人群，为了应对自然环境和同类竞争形成的组织。

　　朱雄英叹道：“当年我们的祖先面对着重重竞争，今日的我们也是一样啊。”

　　陈景恪说道：“大明面对的竞争，比历朝历代都更加严峻。”

　　“在同类竞争中，我们面临着极西诸国的追赶。”

　　“在自然环境方面，我们即将面临小冰河期。”

　　“还要面对晋陕高原、河套平原，大面积荒漠化的极端恶劣局面。”

　　“所以，留给大明的时间也不多了，我们必须要尽快提高生产力。”

　　“以应对可能到来的外敌，和必然会到来的恶劣天气。”

　　朱雄英已经彻底被说服，朱标也有些意动。

　　但朱元璋却依然面带疑虑，放纵百姓自由，与他的认知完全相反。

　　即便知道陈景恪的话是对的，可还是难以做出决定。

　　陈景恪也知道他在担心什么，进一步解释：

　　“陛下，百姓逐步获得人权和朝廷中央集权，两件事情并不是孤立的，而是相互促进的结果。”

　　朱元璋大为意外：“哦，怎么说？”

　　陈景恪说道：“先秦时期，天子与诸侯王与贵族共治天下。”

　　“天子并不直接管理百姓，而是由贵族代为管理。”

　　“百姓向贵族效忠并交税，贵族再将税收按照比例上交天子。”

　　“有句话说的好，谁掌握了人，谁就掌握了权力。”

　　“当时的百姓掌握在贵族手里，所以他们可以和中央相抗衡。”

　　“后来随着生产力的发展，更多粮食被生产出来，养活了更多的人口。”

　　“更多的人口，开垦出了更多的土地。”

　　“中央将这些多余出来的人口和土地，直接纳入自己的管理体系，不再交给贵族代为管理。”

　　“说白了，中央绕过贵族，直接掌握了人口。”

　　“这也就意味着，中央权力的增强。”

　　“但中央要如何管理这些百姓呢？于是编户齐民制度就出现了。”

　　“以前没有户籍、没有姓名，什么都没有的最底层百姓，第一次获得了官面上的身份。”

　　“朝廷既然将他们纳为‘民’的范畴，自然要在法律上给予他们相应的权力和义务。”

　　“从这时候起，百姓成为了真正的‘百姓’，初步获得了作为人最基本的权利。”

　　“这也为秦国后续改革，并推行军功爵制，奠定了基础。”

　　“到了两汉隋唐时期，世家豪强力量强大，他们圈养了无数的百姓。”

　　“糜竺嫁妹的时候，陪嫁的奴仆就有三千。”

　　“他还只是商人，真正的世家豪强掌握的人口只会更多。”

　　“两晋时期可以说是世家政治的巅峰，每一家士族都圈养着数以十万计的百姓。”

　　“祖逖在没有东晋朝廷支持的情况下北伐，靠的就是家族底蕴。”

　　“他从家族圈养的百姓里，抽调数千青壮作为班底，才有了北伐的壮举。”

　　“被士族圈养的百姓就是士族的奴仆，生生世世无法脱离。”

　　“而掌握着人口的士族，又可以反过来威胁朝廷……”

　　“隋文帝雄才大略，知道这种情况的弊端，就立法将士族藏匿的人口收归国有……”

　　“但他依然没有解决最根本的问题，奴籍。”

　　“这个问题在唐朝依然普遍存在，良籍才是归属国家管理的百姓，贱籍默认是世家的奴仆。”

　　“到了宋朝，这个问题才得到彻底解决。”

　　“宋朝废除了良籍和贱籍制度，采用了城郭户和乡村户两种制度。”

　　“但不论是城郭户还是乡村户，都是直接归属朝廷管辖的‘民’，拥有法律赋予的权力。”

　　“官宦大户人家雇佣奴仆，也不再是传统意义上的蓄奴，而是签订契约的雇工。”

　　“契约结束，雇佣关系也就结束了，奴仆就可以恢复自由。”

　　“而直接掌握了所有百姓的宋朝朝廷，再一次完成了中央权力的增强。”

　　陈景恪略微喘了口气，才继续说道：

　　“先秦时期，天子和百姓携手，与贵族相争。”

　　“天子的权威进一步增强，百姓获得了一定的权利。”

　　“两汉隋唐时期，天子和百姓携手，与世家豪强相争。”

　　“天子权威再次增强，百姓获得了更多的权利。”

　　“到了宋朝时期，贵族、世家豪强全部消失，朝廷在名义上掌握了所有的人口。”

　　“天子权威达到历史新高，而百姓也终于成为法律中承认的‘民’。”

　　“所以，中央集权促进了人权的发展，而人权的完善又反过来强化了中央集权。”

　　朱元璋都露出若有所思的表情。

　　说白了，天子拉拢百姓斗败了贵族、豪强，百姓向天子效忠换取了人权。

　　这个交换非常的合理。

　　从这個角度来看，中央集权和人权的发展，确实是相辅相成的。

　　这时，朱标突然说道：“天子当代天行道。”

　　朱元璋先是一愣，然后反应过来他说的是什么意思。

　　道德经里有一句话：天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

　　陈景恪曾经以另外一个角度解释过：

　　权贵官僚行人道，掠夺百姓财富壮大自身，最终导致国家崩溃。

　　朝廷应该代天行道，限制富人的财富，问富人多收税，然后用这些税去补贴百姓。

　　还说什么，朝廷和百姓的利益是一致的云云。

　　想到这里，朱元璋叹道：“以前咱对你‘代天行道’的理论，始终无法认同，今日才明白其中深意。”

　　“天子的责任是国泰民安，百姓的祈求也是国泰民安。”

　　“只有天子和百姓齐心，才能对抗权贵官僚实现国泰民安。”

　　陈景恪也有些意外，他都快把这一茬给忘了。

　　没想到，几年前随口忽悠老朱的话，竟然在这个时候照应上了。

　　完全可以说是意外之喜了。

　　“陛下英明，百姓的力量强大又弱小。”

　　“强大之处在于，一旦凝聚在一处，可改天换地。”

　　“弱小之处在于，大多数时候他们就是一盘散沙。”

　　“天子拥有大义名分，天然可以凝聚万民之力。”

　　“只有天子和万民齐心，才能实现国泰民安的宏愿。”

　　“但是有些人始终不明白这个道理，比如宋朝皇室。”

　　“世家消失后，官僚士绅群体应运而生，他们代替天子牧守一方。”

　　“然而这个群体慢慢的又步上了前辈的后尘，上欺君下压民。”

　　“宋室竟然不想着和百姓一起，限制官僚士绅的权力，竟然要与士大夫共治天下。”

　　“结果大家都看到了，宋朝立国短短几十年，土地兼并就超过了前朝一百多年历史。”

　　“士大夫占有国家大多数的土地，逼迫的百姓流离失所。”

　　“为了解决流民问题，宋朝君臣又酿出了冗兵的恶果，最终为宋朝灭亡埋下了祸根。”

　　朱元璋点点头，说道：“宋朝与士大夫共治天下，确非明智之举。”

　　朱标插话道：“虽然人权日渐完善，但对百姓的解绑也不是随意进行的，而是以对中央集权有利的方式进行。”

　　“宋朝时期虽然人口流动频繁，但朝廷也一直在遏制这种行为。”

　　“大明就算是要为百姓减轻负担，也不能随意而行。”

　　陈景恪心中一喜，你这样想就说明已经接受人权这个概念了，面上却不动声色的道：

　　“这是必然的，无限制的自由反而会导致国家的混乱。”

　　“大明也不可能给予百姓随意流动的自由，但也不能逆潮流而行，完全不允许百姓流动。”

　　“陛下编写了《大诰》，允许百姓持《大诰》告御状。”

　　“然而以现在律法对人口流动的限制，百姓连家门都出不去，又怎么告御状？”