大明从挽救嫡长孙开始 第205节

　　案件审结率低，也同样会给这些势力滋生的空间。

　　天长日久，这些盘根错节的地方势力，就会反过来掣肘朝廷。

　　司法体系能不能动摇儒家的根基，他暂时还看不到。

　　却能看得出，这是在填补一片空白区域。

　　提高办案效率，扩大朝廷在地方的影响力。

　　削弱地方势力的增长，同时还能分地方主官的权。

　　可谓是一举多得。

　　越琢磨，他就越觉得这个想法好，实在太好了。

　　“这个司法体系，你提的非常好，之前所有人都忽略的一个问题……”

　　“而且读书人也都会支持此法，推行几乎不会遇到阻力。”

　　大明一百五十府，一千一百余县，全加起来又增加了一两千的空缺。

　　算上配套的吏员，就更多了。

　　挖空心思想出仕的读书人，自然是支持的。

　　而且这一次增加的，可不是八九品的芝麻官，而是五品到八品都有。

　　就算是对官吏，也有极大的吸引力。

　　相当于是又多了一条升迁路径。

　　唯一可能心存不满的，可能就是地方主官了，毕竟他们被分了权。

　　所以朱元璋提出了一个不同的意见：

　　“将司法官置于行政主官之下，品级也低半级，就能降低他们的抵触情绪了。”

　　陈景恪连连摇头：“万万不可，司法必须独立于行政系统之外。”

　　“否则这就不是削弱地方主官的权力，而是增加他们的权力。”

　　他没有说必须保持司法的独立性之类的话。

　　这种概念对老朱来说有点过于超前了，抓住分权这个要点，更能说服他。

　　“况且，我们建立司法体系，也是为了培养法家。”

　　“若司法系统一直受儒家压制，无法保持独立，那法家永远都站不起来。”

　　朱元璋摸了摸胡须，不确定的道：“司法系统真的能复兴法家？”

　　“法家可不只是律法，用你的话来说，它是一套完整的思想体系。”

　　“包含方方面面，司法只是其中一小部分而已。”

　　“仅靠司法系统，还远不足以复兴法家吧。”

　　陈景恪问道：“陛下是不是以为，是儒家击败了诸子百家，从而完成了一家独大？”

　　朱元璋疑惑的反问道：“难道不是吗？”

　　陈景恪摇头道：“不是，诸子百家不是被击败的，而是自我崩溃的。”

　　“当只有儒家门徒才能做官时，天下人为了权为了利，纷纷抛弃自己信奉的学问，选择学习儒学。”

　　“一门学问没有了学徒，纵使它再优秀，也只有消亡一途。”

　　朱元璋沉吟片刻，点头说道：“确实如此，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”

　　陈景恪继续说道：“再说回司法体系，司法官的升迁全看案件审结率，和对大明律的理解情况。”

　　“为了当好这个官，为了升迁，他们会深入研究大明律。”

　　“一群人天天研究律法，早晚会接触到法家思想。”

　　“而司法体系，相当于是创造一个不用学儒学，也能做官的机会。”

　　“到那时，法家思想自然而然会复兴。”

　　“等儒生们意识到问题严重性的时候，已经晚了。”

　　“司法体系已经成型，并为世人所接受，不可能因为他们的意见就废掉。”

　　“只要朝廷不低头，给司法系统来个大换血。”

　　“儒生再强，拿法家也毫无办法，只能看着他们成长。”

　　“正如汉武帝时期，实力更加雄厚的道法墨三家，只能眼睁睁的看着儒家大兴。”

　　“不过这个过程会比较漫长，二十年能有效果就不错了。”

　　“想要真正动摇儒家的地位，将孔家拉下神坛，需要的时间更久。”

　　朱元璋明白了他的打算，就是准备由小见大，由点破面。

　　方法确实具备很大的可行性。

　　但他反而开始担心了，他是讨厌孔家，也讨厌腐儒。

　　可他更知道儒家对皇权的重要性。

　　他只是想限制儒家的权力，并不想将儒家弄没了。

　　不过他并没有将自己担忧说出来，而是道：

　　“法家思想一旦复苏，必然会和儒家展开竞争，会不会导致人心再次撕裂？”

　　陈景恪说道：“不会，先秦时期采取分封制，大家名义上都尊奉周天子，但藩属国都各自为政。”

　　“百姓只知道有国君，而不知道有天子。”

　　“始皇帝一统六国，完成了地域上的统一。”

　　“汉武帝独尊儒术，完成了思想上的统一。”

　　“经过一千多年的发展，大一统的思想早就深入人心。”

　　“现在纵使百家复兴，也不会造成人心分裂。”

　　“就好比，儒家内部也有很多不同的流派，很多流派之间的矛盾还很深。”

　　“可并不妨碍他们都以儒家门徒自居。”

　　“同理，不论人们信仰的是哪一家思想，都无法改变他们是华夏子孙这一事实。”

　　“如果陛下担心人心分裂问题，最好的解决办法，不是消除不同思想，而是强化华夏这个概念。”

　　“只要他们以华夏子孙自居，人心就散不了。”

　　朱元璋缓缓点头，道：“有道理，看来还是要先全力推广《华夏简史》才行。”

　　陈景恪看出了他的犹豫，也能猜到一些他担心什么。

　　既得利益群体是最不喜欢看到变数，变就意味着不可控，可能会让自己失去一切。

　　不变，才是最好的。

　　如果可以，朱元璋是最不希望看到变化出现的。

　　但这是不可能的。

　　既然没有办法保持不变，那就寻求可预期的变。

　　让国家一点点变强。

　　这也是他后来接受变革的原因。

　　独尊儒术一千多年，儒家一家独大也有数百年，朱元璋自然是不希望轻易改变的。

　　关键是这种变，太难以预测了，所以他犹豫了。

　　这种观念上的问题，是很难用语言说服的。

　　陈景恪也没有再继续劝说。

　　而且当初也说好了，朱元璋感觉把握不住的变革，不能强行推广。

　　所以，他又将话题拉回到了司法体系本身：

　　“复兴法家之事，确实需要慎重。”

　　“不过司法体系的建立，是一件利国利民之事，可以先行。”

　　“大不了继续让儒家的人，来当司法官。”

　　“等陛下哪天想通了，随时可以改变策略。”

　　这一点，朱元璋倒是很认同，而且这个变革的好处，也是可以预见到的。

　　所以他很是支持：“不错，先将司法体系建立，再说其它吧。”

　　“有了司法官，查案办案的效率都会提高，于国于民都是好事。”

　　陈景恪一听这话，连忙说道：“陛下，查案的权力不可交给司法官。”

　　朱元璋疑惑的道：“为何？没有查案之权，他们如何审理案件？”

　　陈景恪想了想，说道：“陛下，有查案的权力，又有断案的权力，他们不成小号的锦衣卫了吗？”

　　朱元璋也有些发愣，怎么就和锦衣卫扯上关系了：

　　“胡说八道，之前行政主官就同时拥有查案和断案的权力，也没见他们成为锦衣卫。”

　　“咱知道你在顾虑什么，同时拥有查案和断案之权，司法官的权力就太大了，容易造成贪腐。”

　　“但若不给他们查案的权力，他们又如何办案？”

　　“靠衙门的衙役？那伱说衙役是听主官的，还是听司法官的？”

　　“如果主官和司法官配合的好也就罢了，如果配合的不好，恐怕司法官一件案子都办不了。”

　　陈景恪一时语塞，想一想，确实是自己想的太简单了。

　　前世制度更加健全，公检法相互独立相互配合。

　　可是现在没那个条件，没办法照搬前世的经验。

　　所谓饭要一口一口吃，路要一步一步走。