唐朝好地主：天子元从 第911节

　　不过吕宋平原这么大，这里的部族也多，实力也都相对较强。

　　武家经营两年，也只是在吕宋平原的南北两个海湾河口，各建立了一个据点，小心翼翼的跟土人部落打交道，以贸易打开了些局面。

　　没敢有太大动作，很猥琐的在发育。

　　“新金山也跟这里一样遍地黄金吗？”

　　“新金山湾东北部山区里，已经发现了许多有金沙的河流，还有不少金矿，那里的许多部落早就世代开始淘采黄金，他们各部落普遍用黄金交易，”

　　“又一个遍地黄金的地方，这吕宋岛真是个海中金银岛。”

　　小小年纪的武承嗣也不禁感叹，他虽年少却也知道黄金的好，那些金灿灿的东西有着无比的魅力。

　　“阿耶，我们得多招些人过来堪探开采金矿、淘金沙啊，这直接就能淘采出黄金，比开荒种地建作坊制造强多了，”

　　“你这话不全对，这样想是要不得的，你看金山湾那边的部落，他们手里那些世代积攒的黄金，现在又在谁的手上呢？”

　　“而这些黄金又是怎么从他们手上到我们手上的？”

　　“我们一件弓手铁札甲，成本才三千钱，却卖他们六两金沙，直接赚了十倍，还限量出售，那些更精美的铠甲，我们甚至是翻了几十倍卖给他们，一套就卖几十两甚至百两金沙，”

　　“你能说制造不赚钱没前途？”

　　“那不淘金采矿了吗？”

　　“当然不是，有金就淘有矿就开，但也不能因此就不顾其它了，种植养殖制造贸易，样样不可缺，”

　　“精美的瓷器、高贵的丝绸、醇香的美酒、雪白的盐、清香的茶，甚至乘风破浪的海船、陆地奔驰的马车，哪一个不都是好东西，”

　　“吕宋岛上的黄金要采，但我们也会在平原上种植甘蔗、稻谷、花生、玉米，也会在海边晒盐，在作坊造船造车，山中伐木、熬脑·····”

　　武承嗣突然问道，“阿耶会把吕宋告诉朝廷，告诉陛下吗，就跟流求岛那样？”

　　他摇了摇头，很严肃的对儿子道，“不，这是我们武家的一块保留地，一块自留地，我不会把他交给朝廷，也希望你将来继承武家后，也经营并保护好这块自留地，”

　　“好，我答应阿耶，”承嗣应道。

　　(本章完)

第944章 红衣住持

　　武怀玉跟儿子私下说要把吕宋当自留地，还要隐瞒朝廷隐瞒天子，这大抵是不忠的。

　　这是一种世家病。

　　可武怀玉觉得自己病的不算重，而且他也不觉得这有什么大错，其实就算真把吕宋的存在告诉朝廷，中枢的那些相公们，估计也不会有谁对此感兴趣。

　　毕竟那么遥远深海中的地方，就算再大，那不也是个岛么？

　　一个朱崖岛，离岭南雷州的陆地那么近，从秦汉到如今，那少朝了，那岛上折腾来折腾去，其实也没折腾出啥明堂来。而武怀玉如今带头开发的流求岛，离大陆更远，

　　要不是武怀玉主动带头，甚至让武家全力带头开拓，其实朝廷也是不会有什么兴趣投向那地方的，

　　毕竟从东吴到隋朝，都曾派大军到流求去过，但除了炫耀下武力，捉点岛夷也没啥好处。

　　朝廷真要有那个剩余的力量，其实选择有很多，不管是开拓黔中还是南中，又或是岭南，甚至是安南，哪个不比那海外强？

　　现在上到天子，下到诸相公，大家都有一個小本本，排第一要收拾的那是吐谷浑，第二是薛延陀，第三那是重返西域，第四是要打回辽东，真要这些都打服了，

　　那也肯定是往安南方向开拓，教训下林邑什么的，

　　哪怕是将目光投向天山以北、葱岭以西，投向吐火罗、投向波斯，那都比关注大海里的几个岛强。

　　远隔重洋的岛，终究是让人觉得飘摇不可靠。

　　当然，如果武怀玉把他在吕宋金山、旧金山收获的那些狗头金、金沙、金块，甚至传奇的龙涎香展示出来，

　　估计能在中原掀起一轮风暴，

　　最大可能是大唐有可能官方组织一只舰队来吕宋，官方贸易也好，来抢一把也罢，肯定多少会有动作，当然长安洛阳那些勋戚贵族，皇亲国戚，也肯定会跟着来的。

　　武怀玉不希望看到这个结果，

　　他也有私心，想把吕宋当成武家最后退路，当成保留地，

　　忠不忠心，也不是那么重要，又不是勾结异族入侵，在海外招兵买马举旗叛乱要杀回中原，

　　只是想弄块自留地慢慢经营，又不会影响什么。

　　武怀玉记得菲律宾黄金矿产储量世界第三，而其主要矿区就在吕宋岛，在吕宋平原西面碧瑶山区，除了丰富的黄金矿产，还有极丰富的铜矿储量。还有铁矿和煤矿等。

　　碧瑶附近每条山谷都有砂金矿，砂金矿最丰富的就是碧瑶东部的阿格诺河，其次是克莱河，除了砂金矿外，还有很多岩金矿、铜金矿。

　　而中国恰是比较缺少金银矿的中家，大唐金银年开采量都很少，甚至金银矿还主要是在云贵、两广等现在还比较偏远落后的地方。

　　大唐铜矿产量都很低，

　　要不是如今有生铁胆泉浸炼成铜法，朝廷连铸铜钱的铜料都紧缺，钱荒只会越发严重，更加制约经济发展。

　　吕宋确实称的上是一座金银岛，既有丰富的金、铜等矿产，也有三大平原土地肥沃，

　　但就因处在大海之中，远离大陆，也远离航线，所以一直比较落后。

　　新金山堡这边的管事们告诉武怀玉，说在东部的碧瑶山区里，因为那里几乎每条河谷都有金砂，这就导致当地部落手里有很多黄金，甚至他们还经常能捡到狗头金，

　　金子在这些山区部落很寻常见，拿来做首饰、充当货币，并不算值钱。武家的船来到新黄金湾，建立新金山堡，然后跟这里的部落交易，

　　同样的货，在新金山这边，比旧金山那边，同样用黄金交易，却能多卖出近倍的资格。

　　这意味着，如果武怀玉在新金山这边也卖武器装备给部落，那一件在中原价值三头牛，折十五匹绢，三千钱的弓手铁札甲，在这里能够定价三十头牛，或是十二两金沙，而且还会非常受欢迎好卖。

　　甚至要是狠点，直接一斤金沙换一件铁札甲都行，

　　这些金沙提炼成赤金，在中原能换一百贯钱，成本三贯卖得百贯，这买卖多好做啊。

　　而不仅仅是铠甲弓刀这样好卖，事实上唐船带来的几乎所有商货，在吕宋都极受欢迎，

　　丝绸瓷器茶酒，铁器漆器药材陶器，哪怕是一卷席子一把雨伞，甚至是一把盐，在这边都是好东西，

　　吕宋的部落，虽也有些手工业，但都非常原始落后，他们的铁器他们的纺织，他们的造船，甚至是他们的耕种都是如此，

　　唐船上的什么商货，他们都觉得好，都想要，

　　武怀玉把整个吕宋岛上的四个据点都巡视了一遍，总体上都是前途无量的，但现阶段人太少了，只能维持这么个贸易据点，在据点旁开垦了一点点地种点粮食蔬菜，

　　贸易做的都很好，简直就是捡钱而不是抢钱，捡的还是金子。

　　这里现在主要就是卖方市场，本地物产能让武家看的上的除了黄金，也没太多东西，武家以后要在这边引导教导这些部落种甘蔗花生玉米等，甚至跟他们合作一起淘金、采铜、熬樟等，

　　未来很长一段时间里，吕宋都还是会被武家定位为一个手工商品出口地，一个资源供给方，未来会慢慢的增加一些据点，先沿着海，在大江大河的海口处建立，

　　以海船联系这些据点，

　　慢慢弄，急也急不来，小心的处理与土著的关系，尽量和平发展为主，没必要上来就打打杀杀抢掠奴役啥的，那样成本其实也挺高，倒不如先和平发展，毕竟光是贸易赚金子，其实就能做很久了。

　　转完一圈，

　　启程离开，

　　武承嗣看着一箱箱的金子，也都有些不舍离开了，

　　“这吕宋岛还真大，四个据点相隔也太远了，”

　　“这还都是在海边呢，以后慢慢的肯定也是要沿着江河往内陆发展，”

　　吕宋港和新金山港，不从海上绕，直接穿越吕宋中央平原，走直线，那都得有三百五十里。

　　这比长安到潼关还要远一些。

　　来吕宋的时候，是从流求南下，经吕宋海峡先到金山港，然后沿海巡视了四个据点，这条航线武家称为漳州流求吕宋航线，

　　而回去的时候，武怀玉是从吕宋港出发，沿吕宋岛西岸北行，然后折往西北至东沙群岛，继续往西北至万山群岛，再往东北抵达武家珠江外的香岛港口，从这再回广州。

　　东沙群岛也被渔民称为石星石塘，其中的东沙岛又称月牙岛，有两千七百亩大，但海拔仅两丈高，离珠江口有六百里，

　　因在万山群岛以东，故称东沙，在武家开辟的这条吕宋至广州的航线里，东沙群岛是个很重要的坐标，也是重要的补给或避风处。

　　武怀玉一行船队抵达东沙的时候，

　　这里还挺热闹，上面有座营寨，武家在这里建了小码头、渔村，安排了人在这里捕鱼、采藻，还有加工作坊，进行腌晒鱼肉和海藻加工，这里的渔业资源还是非常丰富的。

　　当然，武家在这里经营，主要还是为了吕宋航线，武怀玉的计划中，下阶段这条航线还会往南延伸，通往婆罗洲、望加锡等盛产香料的南洋群岛，

　　东沙岛也就是显得很重要。

　　武怀玉也是初次来到这个月牙岛，

　　他发现这里不仅有木头搭建的营寨、作坊，居然还有一座道观，

　　“白云观，”

　　在这万顷碧海中的小岛上，岛上的人建起了这座道观，取名白云观，供奉的是楼观道龙门派的开派祖师逍遥子。

　　武怀玉是龙门派的第二代掌门，也是现任掌门。

　　这岛上的武家管事竟然从长安龙门观请来了四位龙门道士，在这里出家住观，四人在这岛上还都收了弟子，

　　又兼任了岛上的教书先生、看病大夫，也会带弟子、学生下海捕鱼，在岛上种菜等，

　　小小的白云观，在这小小的岛上，居然搞的红红火火，四位道士也是深得这岛上的人喜欢。

　　一番谈话，武怀玉对他们挺赞赏的，能吃的了这苦，受的了这寂寞，说来四人原本也是楼观道的人，后来进京到龙门观修行，还算是武怀玉代师收徒的师弟，虽然这四个师弟年纪比他大多了，

　　龙门派因武怀玉而名扬天下道门，他那位羽化的陆地神仙师父逍遥子，更是因此被朝廷和楼观道百般尊崇，

　　如今的龙门派不仅以长安的龙门观为祖庭，而且在洛阳广州等各地也建有不少道观，本派道人修行。

　　四人都是有朝廷颁发度牒的正式道人，甚至来这里也都是在朝廷的管理衙门崇玄馆登记的。

　　“我有个提议，想让你们四人去吕宋。”

　　武怀玉说要给他们拨钱，让他们带着各自的弟子去吕宋，四人各去一港，到时武家那边的总管，会帮助他们建立新的龙门派道观，

　　他们在那边传播楼观道龙门派的道法，把逍遥子的炁体源流传扬光大，这书辑录道藏及其它道家原曲中的经典篇章，配以直观形像的绘图，精准实用的注解，是逍遥子云游参访毕生所集，都是他自己身心实证的真实体验，对真修实证的同道人有非常大的参阅和印证的价值。

　　尤其是对大唐的道士们来说更不得了。

　　其实对于道门之外的人也很有学习价值。

　　四位师弟在这小岛上都能把龙门派道观办的这么好，那么在吕宋那边更大有可为，他们可以继续沿用这里的模式，一边建道观修行，一边还可以教书、治病，

　　到时把楼观龙门派道法，传到土人部落去，让他们也跟着修道学法。武怀玉觉得在吕宋这样的地方，不管是对中原过去的汉人来说，还是对岛上的土人来说，

　　龙门派是楼观道一个派别，而楼观道也是道教当今最有名的一个流派，

　　道教、神鬼仙，武怀玉觉得这体系对吕宋的未来会有很大帮助，他个人还是比较偏向道，尤其是中原的释教和尚们老念歪经，对世俗统治有很坏的影响，所以他还是希望在吕宋弘扬道教，推崇儒学，以后道儒并行，至于和尚们就不要来了。