唐朝好地主:天子元从 第429节
通过这件事,也能证明朝廷不是抢了沙门的钱财,而是真的代管,且会用到说好的地方,到时这笔钱也要让十大德、诸寺住持这些有监管之责的和尚们监督。
同时,也是以此让沙门知道,朝廷不是要灭佛,只对事不对人,对释教沙门依然是尊重的,国家还特意拔款请和尚们主持这么重要的法事,甚至圣旨敕建七所新的寺庙,这表明朝廷对释教的继续尊崇。
“仅此而已吗?”
皇帝问。
盖子已经被捅开,皇帝已经看到了下面严重的问题,他很迫切的希望能解决这颗毒瘤。
“陛下,不能操之过急,欲速则不答,我们慢慢来。先把这事办了,办的隆重热闹一些,等过了这股风头,臣建议到时朝廷取消十大德的僧官之职,理由嘛就是现在这十大德,都年纪太大了,许多都是七十多八十多,甚至有九十多岁的,
我们恢复鸿胪寺的崇玄署,由朝廷任命的官员,来管理佛道寺观,其职责范围包括寺额、僧籍的管理、僧官的选任、僧尼的制度、僧尼在寺院外的活动等。
另外僧籍管理和僧官选任,也要接受吏部的监察,度僧要受御史监察,僧务要由光禄寺下祠部监管。
取消十大德后,在诸州县设立新的僧官,如各州设僧纲、各县设僧正,而京师则设都纲,另于长安万年两县,分设左右修功德使的俗官,负责修建寺塔、佛像铸造、经典翻译、法会举办等。
其下设左右僧录,由高僧出任,协助功德使执掌僧务。
各寺要统一设住持,由各地举荐,朝廷考核任命,各寺住持以下,应当还有东西执事僧,也应当由寺中推举,然后朝廷考核任命。”
这一套是他昨天在三大寺转过一圈回来后写的。
其目的很简单,打破现在教团自治的局面,要朝廷真正掌控起来,朝廷要加强管理,甚至僧官上面也要更加重视,不能放任自由。
十大德已经证明没啥用处,所以要借他们年老,干脆废除他们管理的职责,以后寺院也得分等级,皇家、朝廷敕建、京寺、州寺等,分成数等,不同等级,严格限定僧尼定额,限定他们的拥田额等。
不仅如此,还得利好用考核这利器,不管你什么宗什么派,你总得要熟悉了解掌握,你要是连经籍都不通,那你还出什么家,强制还俗。
如果考试不合格,但也不是完全不通的那种,想要继续出家,那就得买僧牒,花钱买。
只要寺院还有僧额空缺,就可以买。
如长安三大寺,一张度牒就收个一百贯吧。
这次三阶教两千多僧尼考试,只有二百来个通过,两千多通不过,要是他们不想还俗,那其中考试成绩还勉强的,可以有资格买度牒,同样一百贯一张,交钱就行。
当然,对经籍一点不通的那种,有钱也没资格买。
以后所有僧人,都必须得有度牒才是合法出家,而且要剃度僧人出家,还得经过朝廷相关管理部门的审批,既得是本身自愿,还得年纪相符,再则还要寺里有僧额,同时还得花钱买度牒。
度牒一人一张,不能传袭,人死牒废。
“一张僧牒一百贯钱?”李世民觉得这好像在抢钱,强盗绑票都不敢要这么多,这可是十万钱啊,
“陛下,既然是出家,那总得有诚心,总不能随随便便就出家吧,北齐僧尼三百万众,可这里面虔诚清徒又有多少?宁缺勿滥,必须得设立门槛。”
皇帝对武怀玉一本正经的胡说八道挺佩服的,但也明白这僧牒百贯一张,好像是个不错的限佛的办法,朝廷还能增加一笔收入。
度三千僧,岂不就是三十万贯钱,那快相当于一年的户税小税了。
“朕觉得如现在三阶教的化度寺等,那些虽通过经籍考试的僧人,可以继续出家为僧,但也应当颁给正式的僧牒。”
武怀玉秒懂,意思是他们也得掏这笔钱。
两百人,那也是两万贯钱。
当然,三阶教的钱财已经被朝廷‘监督保管’,但这笔度牒费用,可以提取支付嘛。
虽然钱是从左手倒右手,但倒出来的这两万贯,可就名正言顺的是朝廷财政收入,和尚们连名义上的监督权都没了。
“你计划在大战场修建七座寺庙,朕觉得挺好,不过每寺才二十僧,有些少了,每寺五十僧吧,仍按每人二十亩口分田授给,一寺划分一千亩地。”
皇帝捋着胡须道。
七座新僧,三百五十名僧额,很明显皇帝这是要预售三百五十张僧牒,又是三万五千贯钱,这甚至都不用从左手倒右手,而是直接对外销售了。
皇帝非常有悟性。
“臣安排时间,召集京中高僧和各住持等开会商议一下,”
“好,都交给你了,”
为了表示皇帝对沙门的尊崇,皇帝让武怀玉去少府监订制一批紫衣袈裟、禅杖等,到时赏赐给那些有名的高僧。
各大寺的住持们,到时也要授印赐杖。
皇帝都没想到,武怀玉赚钱的点子这么多,这僧牒百贯一张,那真比绑架要赎金还赚啊。
到时掏不出钱买僧牒,你就不是合法的僧人,是非法出家,得强制还俗。你要有钱买牒,朝廷也乐意你出家,一人百贯啊,一个百姓二十一岁成丁,到六十岁年老,四十年时间,每年为朝廷纳租两石、绢两丈、绵三两,加二十天的免费劳役,四十年累积起来,都远没百贯。
一张僧牒,就相当于一次提前征收了几十年的租赋,多划算啊。
李世民不介意佛道传播,但前提是不能威胁到皇权和国家就行。
(本章完)
第455章 黄金万两换僧牒
2023-07-14
“年轻幸进,乍然拜相,立功心切,操之过急,用力过猛,终究还是太年轻啊。”
“嗯,一百贯一张僧牒,亏他想的出来。”
“真是刮地三尺,连佛门圣洁之地都不放过。”
大总持寺的高塔下,宋国公御史大夫萧瑀今日特地来进香,恰好遇到雍州别驾观德郡公杨师道。
两人便在寺中凉亭下棋。
说到武怀玉这计相的一些手段,两人都不由的有点鄙夷。
不过要在大战场立寺七所,这倒是让两人意外的消息,甚至还有传闻,据说武怀玉向圣人请旨,要度僧三千出家。
每僧一张僧牒,售卖百贯。
想钱想疯了。
萧瑀对武怀玉这年轻人本来也还挺看好的,可现在却只能摇头叹息,“不管如何,武怀玉只怕很快就要重重摔落,”
“萧相觉得他会罢相?”
“罢相那是轻的。”
萧瑀为相十年,进进出出,对李渊和李世民两位天子都很了解,现在皇帝重用年轻的武怀玉拜相,还专掌财政,用他进行财政改革,不管是按田亩征两升粮的义仓粮,
还是盐铁茶酒专卖。
再到如今要搞什么开中盐法,加上他对三阶教下重手的检校佛法,以及如今还要百贯一张卖度牒,
这些都很大胆。
触碰到太多人的利益了。
不论是门阀、贵族、勋戚,还是寺庙,武怀玉惹上哪一个都不会有好结果。
皇帝那么了得,会不知道这些?
但他没起用更亲信的大舅哥长孙无忌来做这些,也没用老成的戴胄,反而是用年轻的武怀玉来做这些。
萧瑀早看透了皇帝的心思,武怀玉没什么根基,在朝中全靠皇帝的格外恩赏才有如今地位,他要想稳固权位,那只能为皇帝冲锋陷阵。
要是换成长孙无忌,以他那奸滑,肯定不会这般冒险拼命。
甚至就算是戴胄,五十多的他也得前瞻后顾,也就武怀玉这样愣头青会不顾一切。
萧瑀觉得,其实任何一位大臣,只要头脑还正常,都不敢这样乱来。
皇帝用武怀玉,成了那自然最好,事不成最后大不了推出一个武怀玉,说他年轻,说他巧言迷惑君主等等,反正推出去处置,不管是罢相还是贬谪,总能平息众怒。
聪明的皇帝都会这招,真要办什么事情那都不会自己冲锋陷阵,那样的话就没有半分余地了。
萧瑀不认为武怀玉能成事,也许他这股拼劲,能搞出点东西来,但最终还是会失败的,皇帝肯定也清楚,但依然让武怀玉拜相、主掌财政,明显是有更深打算,比如说借他之手搅局。
掌握主动权,进退自如,甚至到时就算推出武怀玉替罪,肯定也还得换回些东西,才能达成妥协。
这真相很残酷,但萧瑀明白,杨师道也明白。
“上次武怀玉在化度寺搞的那个考试,太过突然了,两千多僧尼,仅有一成考试合格,
弄出了这结果,好多事情就被动,不好办了。”
三阶教这段时间也在发力,希望能够扭转一些局面,比如保住田庄、邸店等,希望能留下更多的僧尼。
萧瑀和杨师道做为京中崇佛者中的权贵,自然也接到请托。
“实在不行,那只有先花钱买僧牒了。”
杨师道落下一枚棋子,勉强追上萧瑀。
一着不慎,满盘皆输,一步差,就步步落后。
花钱能办成的事情,对杨师道这样的人来说,从来都不叫事。哪怕一张僧牒要一百贯钱,但他没放在眼里。
如果三阶教的无尽藏不是被朝廷给‘托管’,三阶教给所有僧尼都买上一张僧牒,都不算是个事。
可现在朝廷只给他们每人留下二十亩口分口,不许他们从事工商、放贷等,所有历年积储,都被拿走了。
一百贯一张僧牒,现在对他们来说,也已经不是个小数字。
三阶教京畿有五大寺,还在四十余寺有三阶别院,虽说如今寺庙还在,都很气派,但总不能拆了寺庙里的木料去换钱,或是把佛像身上的金箔金粉给刮下来卖了吧。
“那天我跟武怀玉谈了会,觉得他有些话其实也有道理。出了法雅这种不遵戒律的和尚,其实对整个沙门来说,都不是好事。
要不是这次法雅犯这么大事,甚至他那两千僧兵、上千的私藏甲具,三阶教能被朝廷拿捏的这么死死的?”
“整顿清理一下,也是好的。”
杨师道却觉得也不能清理这么狠,“两千多僧尼,清理的只剩下不到一成,这样哪行,何况这还仅是京畿一地,现在三阶教发展迅速,幽并益齐都还有许多寺庙,这样子清理法如何能行?
再者,这个口子一开,那到时其它寺庙其它宗派也难逃啊,甚至大兴善寺、大庄严寺、大总持寺怕也得这般。”
萧瑀捏着枚棋子许久没有落下。
“武怀玉不是说还可以出钱买僧牒么,三阶教有这么多善男信女,布施一点,买上几百张僧牒应当不难吧。”
“可朝廷不是已经明诏下发,禁止士女布施钱帛寺院了吗?”
“就武怀玉这般敛财的疯狂样子,若是三阶教能弄来几万贯钱买僧牒,他会不愿意?”
“就不能把寺产让朝廷发还吗?”杨师道问。
萧瑀摇头,“毕竟陛下已经颁下明诏,这个事情暂时不可能朝令夕改,否则朝廷威严何在?”
他提醒杨师道,现在要发力,也是先设法让朝廷暂时不要对其它寺庙宗派的财产,也来一个代管。