大秦：腹黑始皇，在线吃瓜！ 第364节
“导游？导游是怎么游？”
嬴政听了，不解问道。
我特么？
当听到嬴政的话之后，赵龙一阵无语，“导游啊！什么导游是怎么游，导游还能怎么游，就是在本地的，然后领着你的那个……有吧？”
“哦，那倒是有……些……”
嬴政一笑言道。
这倒是也没错，他上泰山的时候，那本地的郡县一切官吏，都得小心一样的跟随着伺候着。
当然……
不到级别的，那还没资格跟着。
“这不就完了，那个就叫导游。”
赵龙笑着说道，“给钱了吧？”
啥？
给钱？
“给什么钱？”
嬴政稍稍一愣，这才说道，“哦，赏钱？”
“嘿你这人，说话还挺有意思的。”
听到嬴政的话，赵龙又是一阵无语。
赏钱个屁啊，这话怎么就那么奇怪呢？
不过，倒也不能说完全不对……
毕竟导游这个行业，还是比较特殊的。
“先生刚才说，始皇帝是第一位在泰山封禅的，那除却始皇帝之外，可都还有什么人，在泰山封禅过？”
嬴政继续问道。
“那你都去泰山旅游了，还找导游了，他没给你说啊？”
赵龙听了，不解问道。
“这，却是没说。”
嬴政一笑言道。
“嘿，这导游赚黑心钱啊。”
赵龙忍不住说道，“光赚钱不干事，真不地道！”
“对对，可不是么……”
嬴政接过话，笑道，“还是先生讲一讲的好。”
没错，嬴政自己也是很想明白，这封禅的事情，也算自己开头，也不算自己开头，那如此的规格，后世到底是如何看的，评价的？
“封禅是大事，那不是什么阿猫阿狗都敢的。”
赵龙说道，“所以，在一开始的时候，只有大朝代的集大成者，那才有资格去封禅，这个，其实比庙号什么的，都严格多了，你要是德不配位，那不但群臣会阻止，而且还会遗臭万年的。”
“是吗？”
嬴政听了一愣，“竟然比那什么庙号都严格？”
庙号？
嬴政心说，朕不是废了么？
这倒是没错，庙号嬴政废了，但后面汉朝又开始用了。
而且，庙号那本身就是非常非常严格的。
庙号一开始是商朝设立的，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，才会特别追上庙，让后世的子孙，永远的祭祀，延其香火。
所以，庙号一开始的时候，不是七个八个，而只有三个。
那就是，太、高、中。
太，那就是创立基业的那个，叫太宗。
高，是除却创立基业的先王之外，功劳最高的那个，叫高宗。
中，就是在朝代进入跌宕和羸弱的时候，能够让王朝中兴的中兴之君，叫中宗。
太宗是太甲，高宗是武丁，中宗是太戊。
太宗不是商汤，是太甲。
后来觉得不够，就又加了几个称谓。
然后商汤这才被尊奉为了太祖。
祖，开创者，宗，继承发扬者，这一套系统这才成了。
到后来周朝不用庙号用谥号，而秦朝，庙号谥号都不用。
就是因为始皇帝觉得儿子评价老子，那不是大不孝么？
自己的功绩，谁都不能评价！
不用！
所以，千古唯一始皇帝，既没有庙号也没有谥号。
独一份的存在。
到了后面汉朝的时候，基于仁孝控制……不是，是基于仁孝治天下的目的，也是为了和暴秦相左，就不但恢复了庙号，也恢复了谥号。
虽然汉朝恢复了庙号，但是评级还是非常严格的，整个西汉十二个皇帝，算着开国皇帝刘邦在内，总共才只能有四个。
除了汉高祖刘邦之外，剩下三个是太宗皇帝汉文帝刘恒，世宗皇帝汉武帝刘彻，还有中宗皇帝汉宣帝刘洵，
就这三个，多一个都不行。
就这，汉武帝死后，群臣们还是非常激烈的争执了很长时间，最后才愿意给汉武帝一个庙号的。
世宗，这个庙号其实也是一个说起来有些诡异的词，仅次于神宗。
因为自古以来，能称作世宗的，除了一些杂七杂八的小朝代，还有一些非人类之外，大一统的朝代里，也就三个人。
那就是汉武帝刘彻，明朝的道长嘉靖，还有清朝的雍正。
都是带着不少边角黑料的人。
当然，太宗这个称谓，那也是够神奇的。
自古以来，太宗上位者，是安安稳稳正大光明的继承先皇统治的，几乎没一个！
也就第一人的太甲，不过继位后也是被放逐了，也不平静。
后来的汉太宗刘恒，那是汉惠帝死了之后，经过荡平诸吕的波折，最后才意外落到刘恒这个代王的手里的。
唐朝也是，太宗李世民玄武门之变，杀兄逼父，才夺得的皇位。
宋朝的太宗赵光义，烛光斧影，自言继位，结果老哥死了之后，那还要把赵匡胤的几个儿子给逼死的逼死，逼残的逼残。
明太宗就不用说了，朱棣，直接发动靖难之役，别人抢兄弟叔父的皇位，我抢侄子的！
除此之外，还有一些小政权的太宗，那皇位得来的也是相当的不平静，比如元太宗窝阔台，和四弟托雷相爱相杀，还有刘宋的那位猪王刘彧，名字和他爷爷刘裕同音，结果一个比一个极品。
第358章 给自己上庙号的都有！
在两汉的时候，庙号那还是相当的严格的，西汉是四个，东汉只有三个。
那就是光武皇帝刘秀，称世祖，毕竟是开创了东汉的人。
他儿子汉明帝刘庄，称显宗，汉章帝皇帝刘炟，称肃宗。
就这三个，多一个都没有。
当然，除了这三个，剩下的一堆皇帝，还真有点不够格，毕竟东汉远不如西汉。
但！
诚如汉景帝刘启这样承前启后，在其他许多朝代都算得上的明君的人，都没有庙号。
这要是放在其他朝代，早就被供起来了。
但该没有就是没有，因为庙号不是给好皇帝的，而是给贡献最大的几位的，这贡献大但不是最大的几个，照样轮不到。
但！
从三国开始，这就有点变味了。
曹魏取代汉朝之后，一口气先上三个祖，还有曹睿，自己称自己一个烈祖，那也是相当的牛逼。
他都没一统，他就敢称祖了！
结果，三国各自称庙号，就开始乱了。
之后到两斤南北朝，那简直是乱到家了。
不管多么偏安一隅，犄角旮旯的皇帝，都敢称祖号宗了，在历史上也是被引为笑谈，乃至于笑柄。
等到唐朝的时候，在庙号上挣扎了一把，但最后没挣扎成功。
因为唐朝之前，要拍么没有大一统的，要么，大一统太短命。
结果，唐朝从五庙到七庙，后来九庙，到后来直接特么人均都有庙号，简直操蛋至极。
后面的那几个朝代见了，直接表示学会了，从那以后，庙号就几乎彻底乱套了。
甭管皇帝到底是好是坏，到底干了什么，只要披上这么一层狗皮，就直接都有庙号，都得传颂。
可以说庙号的作用，已经全然无了。
素质贼差！
不过，庙号严谨，但，比庙号更严谨的，那就是封禅。
封禅，可不光是朝代里面贡献大的人才有资格，而是，有经天纬地，创立整个朝代最佳功业，且堪称旷古级别的，那才能封禅。