我在中世纪砍头二十年 第358节

　　“孩子？”约翰越说越气，“我写信邀请徐和拉雅小姐来兰斯大教堂参加我的加冕仪式，你凭什么拦下我的信！”

　　“除非你想把兰斯大教堂变成贵族和教廷的双方吵架现场，不然你还是死了这条心吧。”

　　博内知晓腓力六世的计划后，感觉腓力六世的计划不够完美，还不能彻底将贵族跟王室捆绑在一起。

　　这才暗示约翰写信给查理，然后博内顺势传出消息，说约翰写信给自己儿子，让儿子查理回来，而后被徐思灵强行扣留的谬论。

　　这一举动，帮了约翰、博内不少忙，很多贵族已经彻底相信，王室和徐思灵的关系跌入冰点。

　　而后阿尔斯通镇被徐思灵攻破沦陷。

　　博内知晓这件事，再次暗示约翰可以写信给徐思灵。

　　约翰哪里正经得起来，阿尔斯通镇沦不沦陷，他根本不在乎。

　　菲儿的塔木堡村庄被劫掠烧毁的事，他同样知道，很理所当然接受了菲儿说法。

　　凶手就是阿尔斯通镇的唐斯家族。

　　既然凶手是他们，菲儿生气派人攻破阿尔斯通镇都是理所当然的。

　　全然没有一个国王该有的质疑。

　　约翰满脑子都是，查理人质的谬论，影响到他和徐思灵的关系。

　　他一直想写信跟徐思灵道歉，表明这一切都不是他所为。

　　但博内一直不许他这么做，说道歉的事，至少得等继位后才能做。

　　形势如此，约翰看在眼中，只好日日不安，压下这愧疚的心。

　　信奉骑士精神的未来国王约翰，无一不是感受欺骗朋友的折磨。

　　阿尔斯通镇沦陷后，博内示意约翰写信给徐，让徐停下对拉雅伯爵领的贵族们战争。

　　而约翰写给徐的信里，一整页对于这件事描述只有寥寥一句——能停就停，不过你开心就好。

　　一半篇幅都是在为查理人质的谬论做出解释和道歉，剩下的就是诉说朋友之情，还有埋怨妻子博内的话。

　　要不是写到最后，想起拉雅伯爵领有个亲王派的博德家族，约翰这才加进去，让徐多照顾一二。

　　还好多了这一句，不然菲儿和徐思灵真要把博德家族的全部人脑袋掀开天灵盖。

　　但博内让约翰写信，都是有原因的，再次传出消息，约翰写信让徐思灵终止伯爵领的内战，为往后的国战做好准备。

　　而恰好徐思灵也因为伯爵领的贵族们胆子吓破，没有充足理由的他，只好作罢。

　　就此双方达成一个微妙且友好的处境。

　　终止伯爵领战争，且突然的没杀死伯爵家族的全部人，还把对方送回巴黎。

　　这些作为，无疑证明约翰的话，对菲儿、徐思灵还是有用的。

　　这也让王国的贵族们不由松一口气。

　　至少某个徐疯子能听点话不是？

　　对于这些贵族，他们是难以想象，怎样的人，才能单凭一百五十人，十天内连破两座城池的。

　　战报都传出来了，但到底能否这么做到，任何一个计划细节，徐思灵是怎么保证不出现失误的？

　　这些贵族都不清楚，估计只有这些战死去的士兵，才知道真实发生了什么。

　　但徐思灵也彻底证明，他不单单是个个人战力狂，还是个指挥疯子官。

　　一百五十人，就敢打城池？

　　哪来给的勇气？

　　目前中世纪的潜意识习惯，都是人数没有城池的数倍多，都是不会考虑攻城的。

　　塔木堡之战，菲儿的士兵人数也只比哈米斯多一点。

　　光是塔木堡之战，就够让人摸不着头脑。

　　而后面的阿尔斯通之战和德拉米斯堡之战，更是让人头骨都不见了。

　　贵族们很担心徐思灵和菲儿会爆发出怎样的事情。

　　但看到约翰能够约束到两人，都放松下来。

　　可事实上，徐思灵之所以停下进攻，单纯是没有更好的理由内战，不然他才不管外界的舆论，怎样都要多下几座城池到菲儿的口袋。

　　而约翰也因为被接二连三的理由，跟博内彻底吵了许多次架。

　　博内做错了吗？

　　站在王后的角度，没人会说她是错的。

　　就连徐思灵都认为，多亏有博内的存在，约翰不会走历史的老路。

　　约翰不是个会抓准机会的男人，至少历史上，腓力六世的死，他就没抓住此机会，让自己跟贵族们的关系恢复如初。

　　导致克雷西战役的惨败影响，一直延续到第二场战役约翰被抓。

　　还活着的博内，对约翰的良性影响是极大的。

　　现在的法国，跟历史的法国完全不同。

　　其中有徐思灵的影响，但同样也有博内的影响。

　　而现在，约翰因为十天前他写信给徐和菲儿，邀请两人来兰斯大教堂参加自己的加冕仪式。

　　博内知晓这一情况，毫不犹豫拦下这两封信。

　　不知情的约翰一直认为，今天就能见到徐思灵和菲儿。

　　但马车上，博内坦白了这两封信的结局，再次让这对夫妻陷入争吵。

　　“哦不，博内，你不能每次都这么做！我是国王，我是你的丈夫！”

　　“我知道，我知道”博内头疼，“你放心，就算他们没来参加你的加冕仪式，他们也不会认为跟我们疏远的，你就安心继位，然后像个真正的国王一样，管理你的一切吧。”

　　“我怎么感觉你像在哄孩子。”

　　“亲爱的，你为什么会有这种质疑。”

　　博内无奈笑了，兰斯大教堂的响乐悠悠而起。

　　“该从偏殿入场了，我亲爱的丈夫，有关于这些事，等你成为国王后，我们再说，好吗？”

　　约翰欲言又止，无奈甩手从马车上下车离开。

　　而博内下马车时，发现约翰像使小孩子脾气一样，没有搀扶自己，自顾自背着手进兰斯大教堂，又气又笑。

　　法国1250年，就出过一本兰斯加冕礼仪手册。

　　如果没有特殊情况就是按此书要求进行典礼，各国有各自的加冕传统，但法王基本固定在兰斯大教堂加冕，英王在威斯敏斯特教堂加冕。

　　而敷油、宣誓、授与权杖这些都是必须的。

　　教皇英诺森六世，也就是艾蒂安·奥贝尔。

　　如腓力六世所说，徐思灵所讲。

　　新任教皇没有出任何意外，没有任何变化。

　　但刚上任的英诺森六世，为了稳固教皇位置的威严，没有大老远跑去兰斯大教堂舔约翰的屁股。

　　这是再正常不过的事情，各信奉圣教的国家，要加冕为王，都是得到教皇的承认。

　　但这不代表教皇要亲自出现在加冕仪式上，为新国王加冕。

　　可法国王室是圣教大孝子，众所周知。

　　现在还在阿维农之囚的影响下。

　　圣教就是法国王室的半条狗。

　　法国籍的教皇，这时候就该老老实实来舔约翰的屁股。

　　约翰不在乎英诺森六世的缺席，可博内在乎。

　　英诺森六世上位后，就在阿维尼翁大搞改革。

　　他限制职禄，规定主教必须驻守本教区。

　　他本人也着手对阿维尼翁教会进行整顿。

　　但克雷芒六世本人生活放荡，生性贪婪，公开承认的私生子都有7个，都身居教廷要职，以至于走到大街上分不清谁是私生子，哪个是良家子弟。

　　他的这种整顿当然不可能有什么效果。

　　可这无疑透露着，英诺森六世是个不安分的主，这让博内有种不太好的感觉，她已经安排人时刻在阿维尼翁紧盯着。

　　这次他的缺席，倒有充分的理由，让博内没法借机发挥。

　　所以才说，这种各地大主教主持加冕仪式的情况再正常不过，可在法国却显得意外。

　　苏桑尼·奥利维拉，兰斯大教堂的大主教。

　　此时他带着一众主教在高台面前侯着。

　　兰斯大教堂内，整个教堂内庄严肃穆，只有悠扬的圣乐缓缓地飘荡着。

　　全场目光炯炯地注视着腓力六世，静候着加冕的仪式开始。

　　此时此刻，阳光从高处穿透彩色玻璃，点点金色。

　　加冕第一阶段，是国王装束授予仪式。

　　巴黎皇宫教堂把约翰的一部分装束送来，放在祭坛上，这个仪式的第一部分是‘告别’。

　　约翰丢弃他身上的旧外衣，从皇宫内廷总管手中接过一双饰有百合花的鞋子，从勃艮第公爵手中接过金马刺，从兰斯大主教苏桑尼手中接过剑和鞘。

　　这些东西先放置在祭坛上，然后一样一样拿下来。

　　使国王约翰拥有教会世俗权的剑，从此由国王的皇宫侍卫长佩戴，不用剑鞘。

　　之后就是敷油。

　　圣油平时保管在圣雷米修道院，加冕前夕由修道院院长送到兰斯大教堂。

　　兰斯大主教苏桑尼接过圣油，将圣油敷在约翰头上、胸部、肩上、两肩之间和双臂连接处，最后再敷在约翰双手上。

　　约翰很听话任由摆弄，他虽然生妻子博内的气，但知道此时此刻，不该发脾气。

　　涂敷圣油后进入第二阶段，授予真正的国王标志物。