我在中世纪砍头二十年 第236节

　　“没错，拉雅小姐，此事早该接受审查，要知道，外界信徒，对于您的出现，饱含信任与怀疑。”

　　大主教苏桑尼款款而谈。

　　“信任您的信徒，认为神迹降临，您是新一代引导圣教的重要神职人员，没有您，将会是圣教一大损失。”

　　“可同样，质疑您，怀疑您的人，同样不少。他们普遍认为，您是不被圣教承认的身份，从未有过圣女这一说法，就连克雷芒六世教皇，最开始对此也饱含怀疑。”

　　菲儿秀眉一挑，好奇：“那大主教，那您呢，您对我，是如何看待的。”

　　“我？”苏桑尼笑出声，“您的出现，是世界仆民的幸运，但同时也是教廷的悲哀。”

　　“如何说。”

　　“黑死病的爆发，教廷无能为力，尤其我们死的人也是最多的，王室还有贵族，他们因病而死的人，相比我们，是最少。我们的死亡，被仆民质疑，就连不少主教都自我谴责，为什么神迹会出现在拉雅镇，出现在拉雅小姐身上，而不是我们这些服侍上帝许久的仆民。”

　　“不，这不对，大主教。”菲儿摇头，“黑死病不是主的惩罚，也不是其他恶魔携带的病毒，它只是疾病。”

　　“这件事，只有伱知道，我们不知道。”苏桑尼忽然严肃起来，“这就是我们教廷的悲哀。”

　　菲儿沉默了。

　　就像徐思灵说的，黑死病的爆发，凸显圣教教廷的无能。

　　对于菲儿的出现，教廷感到开心，可又感到可怕。

　　开心在于，菲儿以神的名义，解决了黑死病。

　　可怕在于，教廷无法确定菲儿的身份真假。

　　也正是因为黑死病的爆发，导致人民开始质疑神，诞生出无数的新思想，推进了文艺复兴。

　　而徐思灵的出现，让文艺复兴推迟了。

　　“拉雅小姐，我接下来的话，你要如实回答我。”

　　大主教将桌面的《圣经》，推到菲儿面前，示意。

　　菲儿了然，左手放在《圣经》上，表情虔诚，蔚蓝色的眸子坚定。

　　“您问吧，大主教。”

　　“罗马主教，基督之代表，众门徒之主之后继者，最高祭司，西方宗主教，意大利首席主教，罗马省大主教及都主教，梵蒂冈城国元首及上帝之众仆人之仆人，教皇克雷芒六世，他让我问您，您是圣教徒吗？”

　　徐思灵在后面听到这个一连串的头衔，差点绕晕头。

　　这个头衔，说实话，对于徐思灵，估计每天看一次，没有十天半个月也记不下来。

　　但也正因为这个原因，教皇的独特性才能显示出来，以表示他和普通人的不一样。

　　菲儿早有了解，面色不敢，毫不犹豫道。

　　“我是主的仆民，没人能否决且质疑我的身份。”

　　不等大主教接着问话，身旁的主教们，开始纷纷提出问题。

　　徐思灵站在身后，不由皱眉。

　　因为他知道，教廷成员的审查开始了。

　　这是确定菲儿身份最重要的一环。

　　如果顺利！

　　那菲儿的身份将会得到证实。

　　同样，如果出现问题，回答得不够完美，将会遭受质疑。

　　那迎接的，将会惨烈的教训。

　　徐思灵光是站在菲儿身后，都深感压力，何况坐在五人面前的菲儿？

　　菲儿稚嫩可爱的脸蛋，表情不变，虽感压力，可想到身后某个人在，身子板都端正着没有退缩。

　　来且来，谁怕谁？

　　在她决定跟徐思灵一起借助上帝之名，欺瞒上帝，欺骗世人。

　　这种情况的发生，她早有预感。

　　她经常做梦都会梦到这些，例如真发生这些盘问质疑，这些话，她要怎么回答，怎么做更合适。

　　怎样回答，才能让她和徐思灵，立于不败之地！

　　“拉雅小姐，您是否被恶魔附身？”

　　菲儿：“不。”

　　“您是不是在这一时期，受到法国王室、贵族的控制和利用？”

　　菲儿：“未曾有过。”

　　“您为何会带领士兵讨伐塔木堡的哈米斯爵士？对于哈米斯的死亡，您感到难过吗？”

　　菲儿：“维护圣教教义，哈米斯是信徒，他该收回那危险的女巫言论和行为，他拒绝了，所以我做了。该死之人，不应该使主的仆民难过。”

　　“您对于圣教圣女这一身份，有没有得到过王室的支持？”

　　菲儿：“主的旨意。”

　　“你是否有叛离国家。”

　　菲儿：“不。”

　　“您是否组织过军事力量，袭击临近城镇，企图侵占他人财产及生命，违背宗教所判，令法国王室受损，令教廷职权受损？”

　　菲儿：“没有。”

　　徐思灵听到这个问题，忍不住默默补一句，目前暂时没有这个计划，可等他和菲儿回到拉雅镇，那就未必了。

　　四位主教加上苏桑尼大主教，接二连三不停断地询问菲儿。

　　这些问题都是围绕国家、王室、教廷三大方面去聊。

　　没什么难度，徐思灵逐渐放心。

　　只要他们问的都是这类问题，以菲儿的随机应变，这些问题都不算问题。

　　可就在徐思灵放宽心时，忽然大主教苏桑尼一个问题，让他紧张回神。

　　“拉雅小姐，梦里主与您会面，只有主在吗？”

　　这个问题，徐思灵和菲儿探讨过。

　　耶稣这家伙，不会闲得一个人到处跑，通常是会带着其他人一同前行。

　　可说得越多，出现的人越多，就越容易露出破绽。

　　当时徐思灵，是希望菲儿避免回答这类问题。

　　因为他是个骗子，知道圆一个谎言，就要编织更多谎言。

第191章 我有，愿天主继续眷顾我【补六

　　】

　　“拉雅小姐，梦里主与您会面，只有主在吗？”

　　屋内很安静，菲儿顶着五个神职人员的压力，忍不住咽了下口水。

　　她的脸蛋虽然稚嫩，但满是坚定之色，金色秀发下的眼神，没有任何闪躲。

　　可如果能说，菲儿想告诉徐思灵，她按在《圣经》上面的手心，已经在冒汗。

　　她面对问题，依旧毫不犹豫回答，因为但凡露出一丝犹豫，都会成为被质疑的突破口。

　　菲儿：“不，还有圣米迦勒与圣玛格丽特。”

　　米迦勒是《圣经》提到的天使名字。

　　神所指定的伊甸园守护者，也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体。

　　米迦勒这个名字的意思是‘与神相似’。

　　徐思灵记得，据《圣经》记载，与撒旦的七日战争中，米迦勒奋力维护神的统治权，对抗神的对手，最终将其击败。

　　在圣教的绘画与雕塑中，米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架与巨龙搏斗。

　　而玛格丽特，是苏格兰王后，生于匈牙利，于1093年死去。

　　她早年迁居英格兰，在诺曼人征服英格兰后，他随同弟弟逃亡到苏格兰。

　　后于苏格兰国王结婚。

　　她一生的付出，都在促进苏格兰走向文明，以及使古老的凯尔特教同化为基督教，她在这方面做了很多工作。

　　也因此，在1250年被圣教追封为圣徒。

　　“圣玛格丽特说的是英语吗？”

　　菲儿：“她没有说话，只是微笑地注视我。”

　　“圣米迦勒有没有头发？”

　　菲儿：“祂拥有拥有沾染血色的金色长发。”

　　“您是否拥抱过主？”

　　菲儿：“没有，但圣玛格丽特拥抱了我，我也拥抱了她。”

　　“你拥抱的是她的上半身还是下半身？”

　　菲儿：“上半身。”

　　“圣玛格丽特是裸体的吗？”

　　菲儿皱眉：“你们认为圣人没有穿衣服吗？”

　　这些问题，已经朝偏激，钻牛角尖的方向而去。

　　也相反，这些问题才是最危险的问题。

　　因为这类问题答案，很容易和《圣经》记录的，以及每个主教内心认知，产生差异冲突。

　　一旦发生差异，就会遭受质疑和逼问。

　　更容易让菲儿露出马脚。