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朕的大明朕做主 第309节

  八条目,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

  东西没问题,但用的是朱熹的校注,这就很让人不开心。

  “朕记得,是有人对王守仁的著作进行过总编吧?”

  看向身侧的刘时敏,朱由校出声问道。

  “回皇爷。”

  闻言,刘时敏当即出声道。

  “奴婢依稀记得,古今通集库中有两本,一本是嘉靖四十五年,钱德洪编的《阳明文录续编》。一本是隆庆二年,谢廷杰编的《王文成公全书》。”

  “去给朕找来,朕要看看。”

  听到有王阳明著作的全编,朱由校当即吩咐道。

  朱熹的注解看着没劲儿,还是看看王阳明的书咋样。(本章完)

第285章 心学分了这么多?

  “皇爷,这是记载阳明先生生前文章的《阳明文录续编》和《王文成公全书》。”

  很快,刘时敏就带着几个太监,抱着一堆书来到了朱由校的龙书案前。

  让小太监将书放下后,刘时敏看向皇帝道。

  “阳明先生的王学分类较多,不知陛下除了原文外,还想看那一门的。”

  “分门较多?”

  翻开《阳明文录续编》第一卷,还没看几个字,朱由校就听到了刘时敏的话,有些摸不着头脑。

  心学就是心学呗,还分门?

  “都有哪些分门?”

  “回皇爷,大抵上分了七门。”

  身为一个饱读诗书的太监,刘时敏当即就介绍了起来。

  他出自内学堂,对这些学术上的东西知道的那是相当的清楚。

  孔子号称号称弟子三千,贤人七十二。

  王阳明这人也不差,在历史上留有名姓的就有一百多人。

  去世之时,参与送葬的弟子就有一千多人,算上那些在外地的,说个三千也不过份。

  学问这种东西,老师在的时候,还能压的住下面的弟子。

  而等到老师一嘎,这事情就变的有意思起来了。

  王阳明去世后,他的弟子们基本上就分家各过各的了。

  为此,王学就分了七家。

  江右王门,江西一带的心学,代表人物有邹守益、徐阶、聂豹、罗洪先、欧阳德、壬时槐、刘文敏、刘阳、胡直、邹元标等等。

  南中王门,广泛分布于南方一带,代表人物有戚贤、朱得之、薛应旂、薛甲、查铎、唐顺之等人。

  闽粤王门,方献夫、薛侃、杨骥、周坦等人。

  北方王门,主要以洛阳王门为主,代表人物是尤时熙、孟化鲤、吕维祺、王以悟、张信民等人。

  楚中王门,这个流传于湖南一带的心学流派,代表人物有蒋信、冀元亨。

  浙中王门,代表人物是钱德洪、王畿。

  泰州学派,心学,或者说儒家学说中的异类,勉强算是资本主义的萌芽,主要思想宗旨是“百姓日用即道”。

  代表人物有朱恕、颜钧、王襞、罗汝芳、何心隐、李贽、焦竑、周汝登等人。

  诸派基本上都是各执一词,各有各的理解,拿着王阳明的心学各种开创,突出的就是一个断章取义。

  没办法,儒家的特性就这样,突出的就是一个万能染色剂。

  只要你脸皮厚实,懂得营销,从其他学说中抄点儿东西,就能杂糅进去。

  就单以“仁义礼智信”这儒家五常来说。

  最初孔子提出的是“仁、义、礼”。

  孟子对其进行了延伸拓展,变为了为“仁、义、礼、智”。

  西汉时,董仲舒搞出了天人感应学说,又将这玩意儿给扩充为了“仁、义、礼、智、信”。

  反正儒家是个框,什么都东西都能塞的进去。

  “。。。真能分。”

  听着刘时敏的叙述,朱由校忍不住以手掩面。

  这要是再算上传到倭国的那派心学,这就八个学派了。

  突然,朱由校察觉到一丝不对,放下手看向刘时敏。

  “那个朕令其致仕的邹元标,学的也是心学?”

  “回皇爷,邹元标是胡直的门徒,胡直是阳明先生的弟子欧阳德的学生。”

  闻言,刘时敏当即就将邹元标的师承给报了出来,这些内容,都很好查的。

  “哦,这样啊。”

  闻言,朱由校点了点头,而后就有些搞不懂。

  他没记错的话,东林三巨头,顾宪成、邹元标、赵南星。

  其中顾宪成以怼心学为主,邹元标你个搞心学的,是怎么和顾宪成混到一起的?

  这什么路子?

  “去给朕打听打听,邹元标和顾宪成两人在学术上,都有哪些看法。”

  “奴婢遵旨。”

  闻言,刘时敏答应一声,当即就向着外面走去。

  看着离去的刘时敏,朱由校还是有些疑惑。

  想不通,真的想不通。

  朱由校想不通这心学是怎么分的这么多的。

  韩爌想不通皇帝为何在经筵上表现的那么“正常”。

  那么正在内阁办公的毕自严就没什么想不通的了。

  对于此次的经筵,毕自严是早有预料的。

  皇帝为什么突然下令开经筵?

  就是为了让他坐实帝师名头,能在内阁首辅的位置上坐稳。

  这个流程走了,将来他的下场最起码也是张居正,不会被人开棺戮尸。

  对于皇帝在经筵上的表现,毕自严的心情,只能用感动两个字来形容。

  而身为一个文人,毕自严对皇帝选择投我以桃,报之以李。

  而此次的经筵,毕自严也在行试探之举,试探皇帝对儒家的态度。

  为什么在经筵上,他会选择讲《礼记》,就是因这么书,是儒家伦理道德的基础。

  只要皇帝读过这本书,遵守一个大体的礼制,不管将来的新政如何,他都有把握能给皇帝把底给兜住。

  至于说外廷的那些个议论声,毕自严清楚的知道,根本就影响不到皇帝。

  看皇帝平日里说话做事儿,那是个轻易受别人影响的吗?

  就在毕自严思索的入神的时候,有两个吏部的文书并一个太监,捧着个大红托盘走了进来。

  “毕阁老,这是您本月的俸禄,还请查点一二,签了回执,我们好回去复命。”

  在太监将托盘放下后,吏部的文书拿出一份堪合,放在毕自严的身前。

  现在京官的工资发放,都是吏部在做。

  “嗯。”

  见状,毕自严简单的扫视了一眼红封后,就提起毛笔写下了签收,然后拿出自己的官印,在堪合上骑缝用了印。

  见状,那吏部文书动手撕开堪合,一人一半。

  自从当年朱元璋时闹出的空印案后,就出现了这种骑缝堪合,用以防伪。

  原因也很简单,一张纸撕开,不会出现一模一样的犬牙,更别提上面还留有字迹和印痕了。

  所有涉及到钱粮的事儿,都要有堪合造册,正廉署会不定时的抽查。

  毕自严不是第一个收到俸禄的人。

  后面的内阁辅臣韩爌以及一众内阁中书,也纷纷拿到了本月的俸禄。

  皇帝依旧在欺负人,韩爌还是正五品的俸禄,五十枚银币。

  发俸禄了,满京城上下的官员们都高兴。

  虽然这银币的银子不是纯银,依旧折算了一成,但银币就是实打实的银币,能花的出去,不像是宝钞,成了废纸。

  更何况,京中一直都有要重启金银之禁的风声,这银币的购买力,非常的坚挺。(本章完)

第286章 喝点小酒好事儿就来了

  傍晚休息时间,内阁的一个小班房里,两个内阁中书正聚集在一起吃酒。

  三个小菜,两壶清茶,一壶老酒。

  “三百枚银币,陛下对毕阁老真是恩重啊。”

  拿起酒杯喝了一口后,内阁中书周宗文感叹道。

  “是啊。”

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