朕的大明朕做主 第309节

　　八条目，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

　　东西没问题，但用的是朱熹的校注，这就很让人不开心。

　　“朕记得，是有人对王守仁的著作进行过总编吧?”

　　看向身侧的刘时敏，朱由校出声问道。

　　“回皇爷。”

　　闻言，刘时敏当即出声道。

　　“奴婢依稀记得，古今通集库中有两本，一本是嘉靖四十五年，钱德洪编的《阳明文录续编》。一本是隆庆二年，谢廷杰编的《王文成公全书》。”

　　“去给朕找来，朕要看看。”

　　听到有王阳明著作的全编，朱由校当即吩咐道。

　　朱熹的注解看着没劲儿，还是看看王阳明的书咋样。(本章完)

第285章 心学分了这么多？

　　“皇爷，这是记载阳明先生生前文章的《阳明文录续编》和《王文成公全书》。”

　　很快，刘时敏就带着几个太监，抱着一堆书来到了朱由校的龙书案前。

　　让小太监将书放下后，刘时敏看向皇帝道。

　　“阳明先生的王学分类较多，不知陛下除了原文外，还想看那一门的。”

　　“分门较多？”

　　翻开《阳明文录续编》第一卷，还没看几个字，朱由校就听到了刘时敏的话，有些摸不着头脑。

　　心学就是心学呗，还分门？

　　“都有哪些分门？”

　　“回皇爷，大抵上分了七门。”

　　身为一个饱读诗书的太监，刘时敏当即就介绍了起来。

　　他出自内学堂，对这些学术上的东西知道的那是相当的清楚。

　　孔子号称号称弟子三千，贤人七十二。

　　王阳明这人也不差，在历史上留有名姓的就有一百多人。

　　去世之时，参与送葬的弟子就有一千多人，算上那些在外地的，说个三千也不过份。

　　学问这种东西，老师在的时候，还能压的住下面的弟子。

　　而等到老师一嘎，这事情就变的有意思起来了。

　　王阳明去世后，他的弟子们基本上就分家各过各的了。

　　为此，王学就分了七家。

　　江右王门，江西一带的心学，代表人物有邹守益、徐阶、聂豹、罗洪先、欧阳德、壬时槐、刘文敏、刘阳、胡直、邹元标等等。

　　南中王门，广泛分布于南方一带，代表人物有戚贤、朱得之、薛应旂、薛甲、查铎、唐顺之等人。

　　闽粤王门，方献夫、薛侃、杨骥、周坦等人。

　　北方王门，主要以洛阳王门为主，代表人物是尤时熙、孟化鲤、吕维祺、王以悟、张信民等人。

　　楚中王门，这个流传于湖南一带的心学流派，代表人物有蒋信、冀元亨。

　　浙中王门，代表人物是钱德洪、王畿。

　　泰州学派，心学，或者说儒家学说中的异类，勉强算是资本主义的萌芽，主要思想宗旨是“百姓日用即道”。

　　代表人物有朱恕、颜钧、王襞、罗汝芳、何心隐、李贽、焦竑、周汝登等人。

　　诸派基本上都是各执一词，各有各的理解，拿着王阳明的心学各种开创，突出的就是一个断章取义。

　　没办法，儒家的特性就这样，突出的就是一个万能染色剂。

　　只要你脸皮厚实，懂得营销，从其他学说中抄点儿东西，就能杂糅进去。

　　就单以“仁义礼智信”这儒家五常来说。

　　最初孔子提出的是“仁、义、礼”。

　　孟子对其进行了延伸拓展，变为了为“仁、义、礼、智”。

　　西汉时，董仲舒搞出了天人感应学说，又将这玩意儿给扩充为了“仁、义、礼、智、信”。

　　反正儒家是个框，什么都东西都能塞的进去。

　　“。。。真能分。”

　　听着刘时敏的叙述，朱由校忍不住以手掩面。

　　这要是再算上传到倭国的那派心学，这就八个学派了。

　　突然，朱由校察觉到一丝不对，放下手看向刘时敏。

　　“那个朕令其致仕的邹元标，学的也是心学？”

　　“回皇爷，邹元标是胡直的门徒，胡直是阳明先生的弟子欧阳德的学生。”

　　闻言，刘时敏当即就将邹元标的师承给报了出来，这些内容，都很好查的。

　　“哦，这样啊。”

　　闻言，朱由校点了点头，而后就有些搞不懂。

　　他没记错的话，东林三巨头，顾宪成、邹元标、赵南星。

　　其中顾宪成以怼心学为主，邹元标你个搞心学的，是怎么和顾宪成混到一起的？

　　这什么路子？

　　“去给朕打听打听，邹元标和顾宪成两人在学术上，都有哪些看法。”

　　“奴婢遵旨。”

　　闻言，刘时敏答应一声，当即就向着外面走去。

　　看着离去的刘时敏，朱由校还是有些疑惑。

　　想不通，真的想不通。

　　朱由校想不通这心学是怎么分的这么多的。

　　韩爌想不通皇帝为何在经筵上表现的那么“正常”。

　　那么正在内阁办公的毕自严就没什么想不通的了。

　　对于此次的经筵，毕自严是早有预料的。

　　皇帝为什么突然下令开经筵？

　　就是为了让他坐实帝师名头，能在内阁首辅的位置上坐稳。

　　这个流程走了，将来他的下场最起码也是张居正，不会被人开棺戮尸。

　　对于皇帝在经筵上的表现，毕自严的心情，只能用感动两个字来形容。

　　而身为一个文人，毕自严对皇帝选择投我以桃，报之以李。

　　而此次的经筵，毕自严也在行试探之举，试探皇帝对儒家的态度。

　　为什么在经筵上，他会选择讲《礼记》，就是因这么书，是儒家伦理道德的基础。

　　只要皇帝读过这本书，遵守一个大体的礼制，不管将来的新政如何，他都有把握能给皇帝把底给兜住。

　　至于说外廷的那些个议论声，毕自严清楚的知道，根本就影响不到皇帝。

　　看皇帝平日里说话做事儿，那是个轻易受别人影响的吗？

　　就在毕自严思索的入神的时候，有两个吏部的文书并一个太监，捧着个大红托盘走了进来。

　　“毕阁老，这是您本月的俸禄，还请查点一二，签了回执，我们好回去复命。”

　　在太监将托盘放下后，吏部的文书拿出一份堪合，放在毕自严的身前。

　　现在京官的工资发放，都是吏部在做。

　　“嗯。”

　　见状，毕自严简单的扫视了一眼红封后，就提起毛笔写下了签收，然后拿出自己的官印，在堪合上骑缝用了印。

　　见状，那吏部文书动手撕开堪合，一人一半。

　　自从当年朱元璋时闹出的空印案后，就出现了这种骑缝堪合，用以防伪。

　　原因也很简单，一张纸撕开，不会出现一模一样的犬牙，更别提上面还留有字迹和印痕了。

　　所有涉及到钱粮的事儿，都要有堪合造册，正廉署会不定时的抽查。

　　毕自严不是第一个收到俸禄的人。

　　后面的内阁辅臣韩爌以及一众内阁中书，也纷纷拿到了本月的俸禄。

　　皇帝依旧在欺负人，韩爌还是正五品的俸禄，五十枚银币。

　　发俸禄了，满京城上下的官员们都高兴。

　　虽然这银币的银子不是纯银，依旧折算了一成，但银币就是实打实的银币，能花的出去，不像是宝钞，成了废纸。

　　更何况，京中一直都有要重启金银之禁的风声，这银币的购买力，非常的坚挺。(本章完)

第286章 喝点小酒好事儿就来了

　　傍晚休息时间，内阁的一个小班房里，两个内阁中书正聚集在一起吃酒。

　　三个小菜，两壶清茶，一壶老酒。

　　“三百枚银币，陛下对毕阁老真是恩重啊。”

　　拿起酒杯喝了一口后，内阁中书周宗文感叹道。

　　“是啊。”