朕的大明朕做主 第191节

　　相反，自打西边儿那群金碧眼的玩意儿带着那个劳什子上帝进来后，这思想是越来越开放了。

　　前些年死了个七十五岁的思想家，叫李贽，可谓是将能惊世骇俗的事儿都给做了一遍。

　　身为王阳明的心学子弟，抨击程朱理学、反对理学空谈，提倡功利主义、尊重妇女、提倡婚姻自由。

　　这位仁兄一改之前儒家对秦始皇千古暴君的评价，赞扬秦始皇为千古一帝，武则天是“政由己出，明察善断”的“圣后”。

　　这位老先生在开坛讲学时，不管哪座寺庙，还是深山老林，和尚、樵夫、农民，乃至于女子都来听讲。

　　横扫儒、释、道三教，做回自己。

　　有李贽带头，在接下里的时间里，大明将进入一个思辩时代。

　　某种程度上，这场思辨才是导致亡国的罪魁祸首。

　　当然，对于这些事情，周应秋与孙如游是不知道。

　　看着皇帝拉着皇后的手，这关系在明面上起码是和睦的。

　　想来应该是不会出现如神宗和王皇后那种，皇后金印被焚毁后，十几二十年不给补皇后金印的情况。。。吧。

　　对于身后来年各个大臣的想法，朱由校并不知道。

　　要是知道了，肯定要打这二人的板子。

　　丫的，什么事儿都想管。

　　松开了拉着徐婉儿的手，朱由校突然像是看到了什么，指着地里道。

　　“把那块土挖过来看看。”

　　“是。”

　　闻言，立刻就有好几个太监上前，在皇帝指着的方向寻摸起来。

　　很快，就有找到东西的太监抱着块土疙瘩来到了皇帝的身前。

　　示意对方将东西扔在地上，朱由校看着身后的两位大臣问道。

　　“你们知道，这是何物吗？”

　　“这是？”

　　看着太监从田间抱回来的土块，周应秋与孙如游不由得感觉身上起了疙瘩。

　　密集恐惧症。

　　在这土块的臆测，整齐的排列着十几个黄色的、长条形的虫卵，密密麻麻的，让人很是不适。

　　“夫君。”

　　看到这虫卵，一大一小两个妹纸不由得往皇帝的身上靠了靠。

　　感受到身上的压力，朱由校伸手拍了拍二女的腰。

　　周应秋与孙如游虽然不是泥腿子出身，但那也是寒门子弟，就没亲自下过田。

　　“孙尚书学究五车，不知道此是何物？”

　　“这。”

　　听到皇帝的话，孙如游的脸上不由得留下冷汗。

　　但对于皇帝的问话，他却是不得不答，试探着道。

　　“此物应该是虫卵。”

　　“不仅是虫卵。”

　　听到孙如游的话，朱由校摇了摇头，了当的道。

　　他很小的时候，家里人种地，他在地头玩，挖出来过这玩意儿。

　　“而且还是蝗虫的卵。”

　　“蝗虫？”

　　“古人有言，腐草为萤，未言有产卵者。”

　　摇了摇头，看着眼前的虫卵虽然依旧觉得悚然，但孙如游还是道。

　　“臣尝听闻，蝗之所生，必于大泽，如北直隶、山东诸地，河池一旦因天旱而干涸，则必生蝗。”

　　“湖边沼泽。”

　　听着孙如游的话，朱由校摇了摇头。

　　孙如游的话，说的也不错，也算一种总结。

　　在干旱的年月，湖泊水域面积减小，洼地裸露，就为蝗虫的提供了合适的繁衍场所。

　　故此，人们就经常见到蝗虫在干涸的沼泽周围出现，以为蝗虫是鱼虾干死之后所化。

　　蝗虫在成虫聚群后，往往会自发的往低洼易涝的地方，寻求新的产卵地。

　　而一旦而等到天气转好，水面恢复，产卵在湖泊干涸地的蝗虫卵被淹死，鱼虾重新反演，就会觉得蝗虫又变成了鱼虾。

　　中国古代，不是缺少发明，而是缺少一种科学的总结方法。

　　对于很多东西，我们都是知其然，亦知其所以然，但就是没能总结，缺少一种科学的方法论。

　　“你若不信，将这块土带回去，孵化出来便知道了。”

　　朱由校并未因为孙如游怀疑自己的话而动怒，反而是对身侧的太监道。

　　“找个箱子，将其装起来，带回西苑。”

　　“奴婢遵旨。”

　　听到皇帝要养这玩意儿，给孙如游证明一下蝗虫是卵生，在场的众人纷纷感觉自己的汗毛都立起来了。

　　“陛下，这是否有所不妥？”

　　见到皇帝要养蝗虫这种害人的玩意儿，孙如游当即就劝诫道。

　　“蝗虫乃是害虫，毁之尤且不怠，岂能养之？”

　　“这话就说的岔了。”

　　听到孙如游的话，朱由校摆了摆手道。

　　“蝗虫所过，百里无鸡鸣，寸草不生，农之大害也，不可不谓之为国敌。”

　　“常言道，知己知彼，方可百战不殆，若是不知其因何而生，何谈灭之？”

　　“朕只是随眼一瞧，就看到这些个蝗虫卵，你再令这些农户检查检查，地里是不是还有，可万万不要闹起了蝗灾啊。”

　　说着，朱由校不想再谈论这个话题，而是看向刘时敏道。

　　“奴婢领命。”

　　听到皇帝的话，刘时敏连忙派人去往下吩咐。

　　这地是皇田，属于皇帝的私人产业，这要是闹腾蝗灾，那受损失的是宫内。

　　“陛下，蝗虫既生于涸泽，又消于涸泽，便是说此物经不得水淹。”

　　见到太监离去，站在孙如游身侧的周应秋突然开口道。

　　“臣以为陛下当颁谕令，令百姓深耕田亩，让此物曝光于天光之下，待有雨水浸漫，亦或河水灌溉，则蝗虫必灭。”

　　ps：以前找资料的时候无意间在熊廷弼相关词条中发现，熊廷弼死后，江夏知县王尔玉诬陷追赃逼死熊廷弼之子熊兆圭。

　　好奇之下一百度，王尔玉中乙丑科（天启五年（1625年））三甲第六十六名进士，任江夏知县。

　　当然，这都不是最为引人注目的。

　　最吸引我目光的是，王尔玉的性别一栏中，赫然写了个女。

　　我不喜欢纪传体史书，所以没看明史。但在熹宗实录中没找到这人的记录，如果编辑百度词条的人没瞎写，恐怕明朝可能是中国历史上第一个出现女子做县令的朝代。

第193章 宫里招人了？

　　“宣谕？”

　　听到一个陌生的词语，朱由校好奇的看向周应秋。

　　“详细说说。”

　　“简单来说，就是依我大明祖制，内阁需每月需向陛下请命，乡间百姓宣布谕令。”

　　见到皇帝不知道这个事儿，周应秋当即就给皇帝解释了起来。

　　《宣谕》，大明上下交通的一个政策。

　　除了大学覆盖的正月和十二月，农事未兴外。

　　每月初一，内阁都要请之选谕一道。

　　顺天府尹要率宛平、大兴二县知县，自会极门将宣谕领出，将耆老领至承天门过金水桥，至奉天殿，面圣宣谕。

　　而圣谕中所用的言语，也是随着皇帝更换而换，内容，也是大白话中的大白话。

　　根据记录，朱元璋、朱棣、朱高炽、朱瞻基都干过这个事儿。

　　而等到叫门天子初年时，这个制度就被废了。

　　原因也很是简单，三杨以正统年幼，说也说不出个什么，干脆就取消好了。

　　而等到正统成年后，这个制度也没恢复。

　　而恢复这个制度的人是谁呢？

　　嗯，虎豹天子正德皇帝朱厚照。

　　这位爷没事儿就喜欢到民间去溜达，所有就又从历史堆里将这个制度给翻了出来。

　　等到后来的嘉靖被从湖北请进京城后，顺势就将这个制度给保留了下来。

　　不过，他也对这个制度进行了改动。

　　内阁将谕旨领出后，要由顺天府一名官员敬捧在前，带领相关官员，行至承天门桥南，宣召宛平、大兴两县上了年纪且有地位的士绅，当面宣谕。

　　是的，对象也由耆老改成了士绅。