三国：大魏世子，开局定亲孙尚香 第425节

　　“亚圣骂你们果然没错！”

　　毌丘兴的一番言论，无疑踩在儒家的痛脚上，立即引起强烈反应。

　　作为儒家的死对头，自有一番烟瘾在其中，儒墨双方在许多观点上都相左。

　　“肃静！肃静！”

　　眼看着群臣吵起来，太监立即出言呵斥，大殿随即安静下来。

　　钟繇开口道：“陛下，千万不能被墨家这群人蛊惑！”

　　曹冲摆摆手，道：“令君言重了，朕并非不提倡孝道，孝是治国根本所在，必须重视。”

　　儒家众人闻言松了口气，但曹冲话锋一转道：“不过，孝道也不能流于形式。”

　　“例如一个不孝子，生前不奉养父母，等到父母过世之后，大肆操办葬礼，再守孝三年。”

　　“如此能称得上孝子吗？朕看这是借父母之死，成全自身的名声，此乃大不孝也！”

　　“再例如，孝子勤恳服侍父母一生，从无任何忤逆，奈何囊中羞涩，无法给双亲一个体面的葬礼，难道就要被称为不孝吗？”

　　“孝事论心不论迹，论迹贫家无孝子。”曹冲缓缓说道：“这才是朕的本意。”

　　“何况是否要守孝三年，孔子与宰我早有定论。”

　　宰我问：三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。

　　子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？

　　宰我答：安！

　　子曰：汝安则为之。

　　宰我说三年孝期太久，三年不为礼，则礼崩；三年不为乐，则乐坏。

　　孔子问减少孝期，你能心安吗？

　　宰我说心安。

　　孔子说既然心安，那你就减少孝期吧。

　　宰我可不是什么阿猫阿狗，而是孔子的学生，并且还是著名学生，被列为孔门十哲之一，孔门十三贤者之一。

　　连这样的人，都认为三年孝期太久，儒家该如何反驳呢？

　　果不其然，曹冲搬出这个典故之后，儒家众人沉默不语。

　　说什么？天子看书太多，学问太大，不好糊弄啊。

　　“陛下，事关重大，不如再议？”钟繇硬着头皮建议。

　　说又说不过曹冲，可又不想妥协，那么就只能先拖着，日后再想其他办法。

　　“也好。”曹冲并未坚持，给了对方台阶，道：“孝道关乎国本，确实是大事，理当谨慎一些，这个事儿你们下去后再研究研究。”

　　“陛下圣明！”儒家群臣顿时松了口气，想着事情还有回旋的余地。

　　“再说一件事情。”曹冲“图穷匕见”道：“朕欲实行陵邑制度。”

　　群臣闻言头皮发麻，如果说刚才的孝期之事，是踩在他们的痛脚上。

　　那么陵邑制度，无疑是直刺心脏，世家百官头皮发麻，不寒而栗！

　　世家，通俗讲就是地头蛇。

　　地头蛇，顾名思义，在自家地盘上才能横行。

　　倘若实行陵邑制度，被强行迁徙到京城周边，无疑会导致世家失去根基，也就没有横向的资本。

　　毕竟京城是真龙盘踞的地方，地头蛇来到这边也只能盘着，老老实实。

　　“陛下，大魏岂能实行前朝的旧制度？”

　　“陛下不可，陵邑制度劳民伤财。”

　　“强迁天下富户入京，恐有伤民心。”

　　事关切身利益，这波人展现出的态度，比刚才涉及孝道还要强烈。

　　曹冲坐在龙椅上，眯眼笑而不语，就这么静静看着群臣咋呼。

　　不知过了多久，嘈杂的群臣自发安静下来。

　　龙椅上的天子可不是软柿子，这天下有一半都是这位曾经的“太子爷”打下来。

　　看似温文尔雅，实则大权在握！

　　“你们...”曹冲轻声道：“不孝啊。”

　　轰！

　　曹冲轻飘飘的一句话，对于百官而言如遭雷击。

　　陵邑制度，核心目的是遏制地主、豪强、乡绅、世家，从根源上解决这拨人。

　　但明面上的目的是什么？

　　陵邑，给先帝守陵寝啊！

　　这才是明面上的目的，把这些人迁徙到曹操的高陵上，让人们在陵寝上居住，起到守陵墓的作用。

　　而现在这些人不愿为先帝守陵寝，这说明什么？

　　说明这些人不孝！

　　尤其刚才谈论过守孝三年之事，所有儒家大臣都在强调孝道的重要性。

　　前脚刚说了孝道如何如何重要，后脚就不乐意为先帝守陵。

　　前后态度截然相反，世家官员的脸都被抽烂了，而且还是他们自己抽自己。

　　守孝三年、陵邑制度。

　　曹冲把这两件事儿放在一起说，今天势必要通过其中一项，不然儒家、世家无法做到自圆其说。

　　要么，同意削减孝期，让孝道不必流于形式。

　　要么，同意陵邑制度，老老实实去给先帝尽孝。

　　又想要保住儒家在孝道上的话语权，又不想给先帝守陵寝，两者前后矛盾。

　　曹冲虽然没有明说，但此举无疑是在告诉群臣。

　　今天！

　　这两件事情，必须通过其中一项！

　　百官顿时感受到来自新君的下马威，一个头两个大。

　　当面对一个有军功、有智慧、有威望的天子时，才能明白这样的领导到底有多么棘手。

　　“¨． 嗡嗡嗡...”

　　万般无奈之下，群臣又开始窃窃私议。

　　这次曹冲并未制止，群臣显然是在商量同意哪一项，或者说在哪一件事情上对新君妥协。

　　两害相权取其轻！

　　相较于孝道上的话语权，各家各户的利益才是真真切切。

　　减少孝期，说来说去也没啥关乎利益的影响。

　　但若是迁徙到陵邑，则会失去在地方上的大量利益，真金白银的那种利益。

　　故而没有任何意外，群臣选择反对陵邑制度，通过削减孝期。

　　“陛下，臣等认为孝道确实不该流于形式，三年孝期未免太久，极大耽误民间生产劳动，阻碍国家良性发展，对于贫苦百姓(诺好的)不太友好。”

　　曹冲微微一笑，道：“传旨昭告天下，日后民间不必守孝三年，七天足矣。”

　　“当然，若有人自愿延长孝期，属于个人行为，朝廷同样不会阻拦。”

　　朝廷规定孝期是七天，日后民间只要做到守孝七天，就不应该受到道德层面的谴责。

　　同样，若有人感觉七天不足以缓解哀伤，想要多多守孝一些时日，朝廷同样不会阻拦。

　　“至于陵邑制度之事，既然诸位爱卿不赞同，那么此事暂且作罢。”曹冲缓缓说道。

　　既然大臣们对孝期做出妥协，那在陵邑制度上，曹冲就不能继续揪着不放，这是心照不宣的政治规则。

　　“当然，若有人自发愿意为先帝守陵，朕也是乐见其成。”曹冲临了又补充一句。

　　群臣闻言不以为然，心想脑子有病才会自发迁徙到高陵定居，无异于自毁根基。

　　但这些人万万想不到，今年过完之后，他们就会为一个陵邑制度的名额抢破脑袋，到时候争着抢着，嚷嚷着要为先帝守陵。

　　曹冲既然把问题提出来，自然有着一套手段在等着。

　　例如提出陵邑制度，就是削减孝期的后手。

　　同理，还有其他事件作为陵邑制度的后手，只不过曹冲暂时没抛出来而已，但已经在曹冲的计划当中。

　　“今年是太和十年，虽然距上次科举不满十年，但朕刚登基，自然要施恩天下学子。”

　　群臣闻言纷纷眼睛一亮，难不成要重开科举？

　　要知道，上次科举世家可是赚了个盆满钵满，大量家族子弟得以进入官场，他们期盼科举已经很久了。

　　毕竟过去了近十年时间，家族中的后辈子弟都已经成年，需要这样一个契机进入官场。

　　曹冲没有让他们失望，开口说道：

　　“朕意，于今年秋收之后，重开秋闱，科举取才，诸位爱卿意下如何秆？”

　　“陛下圣明！！！”百官齐齐欢呼.

第282章 民智开！世家末路！

　　洛神宫。

　　退朝之后，曹冲径直来到此处。

　　曹冲履行当年的约定，在登基之后将甄宓接回宫中，正式给了名分。