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大宋处心积虑十六年,方知是水浒 第201节

  赵柽没好脸色地冲他摆了摆手,开始轰人:“去账上支二百两银子,回碎玉楼歇着去吧!”

  又过一日,欧阳北归来,却不是单人匹马,而是赶着一辆大车。

  这车包裹森严,直接拉进了王府之内,随后欧阳北与赵柽汇报,大理那边确实还有藤甲存在,只是也极为少见,段易长费了不少心思,才得到藤甲的制造方法。

  原是这东西虽然成本较低,但制造起来耗时太长,大理这地方极少征战,所以并不用藤甲装备军队,渐渐的也快失传,反而是山里的一些部落还保留使用藤甲的习惯,段易长就是从那些部落手中才买来藤甲的制造方法。

  段易长让欧阳北把藤甲制造方法带了过来,也答应给赵柽制造藤甲,且还送了五副老藤甲。

  但段易长也开出了价格,不是赵柽提出的大宋铁甲一成的价钱,而是两成,足足翻了一倍。

  大宋铁甲与大理不同,大宋的甲胄做工精湛,更加昂贵,而这大宋铁甲两成的价格,事实上已经接近了大理完整铁甲的价格,这也是大理不用藤甲的另外原因,理甲便宜,藤甲相比不差多少,但制作时间却是数倍。

  这个价格赵柽倒勉强也能接受,不过可以还价,具体的需要两边再次详谈。

  这时为止,赵柽派出去的三人,只有前往田虎军中的黄孤没有回来。

  河北战事一直很激烈,发往朝廷的军报几乎两三天就是一封,但好像并没有占到什么便宜,打得激烈热闹,却连一州之地都没有收回。

第319章 白发记

  随着天气渐冷,赵柽的戏楼已经开了起来,不是街面上常见那种瓦肆勾栏,内里杂耍戏法都齐全的,而就是单纯的戏楼,里面只演套剧和曲书。

  戏楼的位置戚红鱼寻了几处,最后赵柽定下了南城曲院大街的一个地方。

  这曲院大街紧挨着朱雀大街,位于御街之西,上边距离相国寺不远,下方则是朱雀大街,离碎玉楼很近。

  赵柽选择此处是有原因的,这曲院大街乃是西南城较为热闹的地方,这一带居住的几乎都是平民,而且临近外城,外城的百姓进内城走动,大抵也都闲逛这里。

  赵柽倡导曲剧从来都不是心血来潮,这个时代虽然已经有了报纸的雏形,但终归不是普通百姓能购买观看的。

  所以想要掌握舆论的主动,传播一些消息和思想于民间,就只能通过表演的形式,用戏曲来演绎。

  戏曲折子无论唱词还是内容,传播速度都是极快的,尤其一些新剧目,不一定非要亲眼去看,但一传十、十传百,不出几日,市井就会流传这剧目所演唱的故事。

  通过戏曲,逐步掌握市井的舆论导向,再将一些思想释放到民间,这才是赵柽真正的目的。

  而这个目的只为了将来对付天下士族。

  大宋南北两朝几百年的真正内部矛盾,从来都不是文武对立,也不是君臣为敌,更不是朝廷百姓如同水火。

  而是士族,士族与君的矛盾,士族与民的矛盾。

  摧毁大宋,挖空大宋根基的,就是士族,士族乃是大宋最大的蛀虫,一但涉及到自身利益,什么江山社稷,君王百姓,皆可以出卖,都可以背叛。

  甚至关于岳飞之死,后世辩驳究竟赵构与秦桧哪个罪大时,却忘记了士族。

  有人说赵构不发话,哪个敢杀死岳飞!道理没错,毕竟赵构是皇帝。

  还有人说,秦桧是金国的奸细,肯定想岳飞死!这也没错,秦桧确实是金国派回来的奸细,岳飞主张北伐,他想害死岳飞。

  但这里有几个问题。

  说赵构害怕岳飞直捣黄龙接回徽钦二帝让他失去皇位,才要害死岳飞,这却有些荒谬了。

  按照当时的制度和社会形势,即便岳飞真有本领接回二帝,那二帝也不可能再登上皇位的。

  士大夫不容污点,何况这一朝的皇帝,就是最大的士大夫。

  而这个命题虽然听起来噱头十足,但其实只要剥夺了岳飞的兵权就可以解决,根本不至于杀了岳飞。

  宋朝剥夺武官兵权,又重复起用的比比皆是,刘光世、韩世忠等等,兵权都被剥夺过。

  赵构并非傻子,这么简单的办法不用,反而杀了岳飞自毁长城,这是说不通的。

  还有一说是岳飞掺和了立太子的事情,几次上奏请求赵构立储。

  这个事很大吗?大臣建议皇帝立储,不是大臣的本份吗?

  仁宗朝时,几乎天天都有这种奏章,就算是哲宗朝,也时不时就有大臣奏议,要哲宗选宗室子弟立为储君。

  所以这两条赵构杀岳飞的理由,基本都是牵强附会,根本就不成立。

  赵构杀岳飞,大抵不是因为这些。

  那再看秦桧,秦桧进谗言,要杀岳飞,赵构能轻易听信吗?

  秦桧不但是金国派回的奸细,更是士族的代表,秦桧提出过有名的“南人归南,北人归北”论。

  主张北方逃到南方的人回到金国人那边。

  这个论点把赵构气得骂人,赵构说“朕北人,将安归乎”?!

  秦桧跟赵构是有冲突的。

  他这个论点符合谁的利益呢?对金国当然有利,但更多的是对南方士族。

  秦桧跟赵构有冲突,又有投降嫌疑,为什么能稳坐朝堂这么多年?就是金人和南方士族的支持,才让秦桧当了这么多年的宰相。

  赵构知道这些吗?自然是知道的,但赵构对此无可奈何!

  可这时光凭秦桧自己还是动不了岳飞的,赵构也不会允许秦桧动岳飞。

  靖康之变时,大宋的士族将徽钦二帝,以及东京的宗室送给金人后,由金人主持,士族推举,建立了一个以张邦昌为首的大楚国。

  但这个楚国没有军队,张邦昌又曾是宋臣,不受老百姓承认,所以不长时间就被士族抛弃,他们很快改立赵构为皇帝。

  赵构即位时二十岁,秉性好武,又受过皇族教育,虽然南逃时被金兵吓得不轻,但又怎会轻易受这些士族控制?

  所以赵构即位只有两年多的时候,就遭遇了兵变。

  建炎三年,苗傅、刘正彦二人,利用杭州本地的军队,围了赵构的行宫,迫使赵构退位,把皇位让给他只有两三岁的儿子。

  当时苗刘逼宫的名义是杀奸臣,清君侧,可这个理由却根本经不起推敲,只要稍微想想就知道太过虚假了。

  因为真的为国为民,又怎么会拥立一个两三岁小孩子为皇帝?

  这根本就是胡闹,是置江山社稷于不顾,是为了控权,因为小孩子比较好掌握。

  果然,随后便露出了马脚,江南士族以孟轲后人隆佑太后的名义,控制了朝政。

  这就是典型的文臣勾结后宫!

  但是这次杭州发生的苗刘兵变,西军开始并不知情。

  宋朝北方尚武,南方重商,大部分精锐的军队都是来自北方的世袭军户。

  徽宗和高宗的变法,包括盐茶专营,收回矿产,这些针对的都是南方,对西北的军户并没有什么影响。

  结果南方士族不打招呼,弄几个虾兵蟹将,就敢废立皇帝,这对西军来讲,简直是玩笑一样,西军哪里会妥协这种事情。

  接着刘光世,张俊,韩世忠代表的西北军,从前线带兵杀回杭州。

  把苗刘兵变的主力,就是苗傅,刘正彦从福建抓回杭州,直接剁成了肉泥,然后再重新将赵构立为皇帝。

  因为刘光世等人的再造之恩,赵构对于西北军的倚重,无以复加。

  赵构分别给刘光世、张俊、韩世忠,领三镇节度使头衔,并加辅国功臣封号,这两样头衔,是岳飞没有的。

  除此之外,赵构还将身边的亲军,全部换成了西北军,没有一个南军。

  这也就是赵构虽然身在杭州,但秦桧代表的女真势力也好,还是南方的士族势力也罢,都动不了他的原因。

  但是赵构重新夺回皇位之后,却发现西北军虽然支持他当皇帝,但却不支持他北伐。

  尤其是刘光世,刘光世遇到金兵之后,不仅不打,甚至公然违抗圣命往回跑。

  这是为什么?

  因为靖康之变后,北方虽然名义上是女真人控制,但女真做为一个部落,他既没有那个精力,也没有那个人口,去控制包括原来整个辽国,还有大宋北方,这么庞大的地盘。

  北方实际上控制在世家大族手中。

  而金国为了地盘和好处,无论在政治上,还是道德上,都是没有下限的,什么都可以许诺,什么都可以答应。

  比如秦桧的老丈人王仲山,人在江西抚州任知州,但他竟然有大量田产在山东济南府,这里早被金国占领,这些自然都是金国给的。

  金国为了拉拢大宋士族,可以付出很多代价,承认他们在北方的一切资产,给出条件更加丰厚。

  单说一条,士族土地不用交税,这点赵构就做不到。

  南宋士族原本兼并土地逃税避役,并美其名“为国守财”,这些话语计较在金国全都省下了。

  刘光世本身是西北将门,他就有大量田产在西北,那你让他有什么动力去打北方?

  赵构是看出了这点,所以开始削弱刘光世兵权,扶植韩世忠岳飞等人。

  韩世忠岳飞这种平民出身,没有家世背景,什么都没有,只能跟着赵构混。

  可扶植这些人是需要钱的,钱从哪里来,只有征税!

  如此,赵构就陷入了一个恶性循环,北伐需要征税,养兵需要征税,扶植嫡系更须征税,可越征税,士族就越讨厌他。

  绍兴十年,赵构的一条法令,彻底导致岳飞被害,就算韩世忠也差点性命不保。

  《宋史》记载,绍兴十年二月,高宗诏:新复州军搜举隐逸,诸路经理屯田。

  意思就是新收复的北方州县,一但发现士绅隐藏的田土,没有向国家缴税的田土,一律充公。

  由军方,就是岳飞、韩世忠他们几个军帅,直接接手,私田变官田,改军屯。

  历朝历代,士族隐藏田土都属于普遍现象,赵构忽然要求隐藏的私田直接充公,这个步子迈得太大,太激进了。

  他忘了刘光世、张俊、甚至张俊的手下杨沂忠,王德,这些西北老牌的军户,他们本身就有许多隐藏的土地私田,所以赵构这套诏令一出,西北军就和南方士族彻底联手。

  但兵还是要养的,税还是要征的,军饷还是要弄的。

  于是于是赵构又想出与士绅借地,甚或圈地的一系列国策,让那些士绅地主暂时交出土地给军中或朝廷,直接以租子钱养兵,用来解决军饷问题。

  宋史《食货志》记载,赵构先是派文官主管圈地和屯田工作,由于士绅地主的激烈反对,赵构只好让各地元帅管理圈地与屯田工作,在大军和武力之下,才将这个工作勉强进行下去,而岳飞和韩世忠身为“帅臣”都是负责人。

  所以真正要岳飞死的,不但有金国,还有大宋的士族!

  秦桧代表金国和大宋的士族联合起来反对,这个时候赵构竟然软了,步步威逼之下开始妥协,要拿替自己办事忠臣大将顶锅。

  甚至韩世忠也在必死之列,不过韩世忠看出事情不妙,主动去找赵构哭诉,露出当年救驾时的伤疤,赵构忆起韩世忠曾救驾有功,还御笔给他写过忠勇二字。

  并且韩世忠还把所有家财和暂存的军饷献了出来。

  这些都是岳飞没有的,最后岳飞冤死,韩世忠罢职。

  或许韩世忠能保住性命,也是赵构和士族讨价还价的结果。

  所以岳飞是死在赵构、秦桧和士族三方手里。

  而眼下,无论赵柽以后扶宋,或是逆宋,除了要明里对付金国,暗里更要对付已经成势多年的大宋士族。

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