三国：关家逆子，龙佑荆襄 第1111节

　　整个官署顿时忙碌起来。

　　倒是因为点兵、调兵、出兵、规划路线、规划撤离路线、运输路线等等决议，俨然…臧霸与泰山军都还需要一些时间。

　　曹丕肯定不能待在这里…像是一个“监工”一般。

　　他果断拱手：“臧霸将军这边统筹调动，还需要时间，丕…权且先去城门处等待…等臧将军大军调齐，我们一道出发！”

　　臧霸也算是客气…“那就先委屈丕公子了！”

　　曹丕再次拱手，然后，头也不回的走出了此间。

　　之后，臧霸悉数给屋内的副将一些安排，这些副将领命后均退出房间，一时间…这诺大的书房倒是只剩下臧霸一个人了。

　　也直到这时，臧霸方才把目光转移到书房一角的帷幔之处。

　　“该听的也都听到了，出来吧…”

　　随着臧霸这刻意压低，带着些许克制情绪的声音。

　　帷幔之后，一个一袭黑衣的女子缓缓走出，似乎是因为她与臧霸颇为熟络，故而…女儿是摘下头套的。

　　也正是因此，将她那倾国绝色的面颊展现的淋漓尽致，偏偏…在那黑袍下，她身上由内而外散发出的肃杀之气却是遮掩不住。

　　是灵雎…

　　“叔父…”

　　随着灵雎的话音吟出。

　　臧霸抢先问道：“你怎么知道？曹丕会来求我，让我助他一臂之力？”

　　带着些许疑问，可又端着长辈的架子…但因为是与灵雎这个故人之女交谈，臧霸那严峻的话语下…那份关爱、慈爱根本掩藏不足。

　　“这其实很简单…”灵雎款款答道：“因为目前为止，包括白磷的发现，包括曹丕的求援，也包括将白磷运往逆魏，这一切…都在云旗公子的算计之中，分毫不差！”

　　这…

　　臧霸顿了一下，然后接着问：“也就是说，你给我的这张进入江夏，且挖掘出白磷后撤出的路线图，也是在他的计划之中？可一来，他为何要帮曹丕，为何要把这一批白磷送往洛阳？二来…你要知道，我臧霸可不是那关家子的人！你告诉我这些，就不怕我泄露出去。”

　　面对臧霸那似乎略添严肃的话，灵雎笑了。

　　“叔父固然不是云旗公子的人，但叔父对曹操，对曹魏也并无太大的好感，且叔父是灵雎的亲人哪，自从阿父殒命白门楼后，灵雎便视臧霸叔为父…因为侄女儿的存在，叔父又如何会泄露出去呢？”

　　说到这儿，灵雎莞尔一笑，她接着说：“何况，退一万步说，侄女儿与叔父的赌注不是还在进行么？在那汉天子的归属尘埃落定之前，叔父与云旗公子并不是敌人哪…这一次，曹操期盼这白磷，曹丕渴望运送这白磷，叔父顺水推舟，将这白磷送往洛阳，揽得这大功一件？这不是一箭三雕？一举三得？”

　　随着灵雎的话，臧霸又一次沉默了，他沉吟了一下，方才感慨道：“你一口一个云旗公子的叫着，很是亲切呀？他是不是许诺给你什么？比如…关家的儿媳？”

　　啊…

　　臧霸的话惹得灵雎面靥绯红，“叔父，侄女儿跟你是在说正事儿，你…你这是…”

　　“好了…我知道了！”臧霸像是过来人般会意的点头，然后面色又恢复郑重，“我会按那关家子的计划去做…诚如你方才说的，这时一箭三雕，一举三得的好事儿，我何必扫别人的兴呢？”

　　说到这儿，臧霸转过身，本是要离开的，可走到门前，他脚步顿住，又补上一问：“不过，我还是好奇？你那位云旗公子，到底什么时候才能让天子挪挪窝呢？”

　　这本是突发奇想的一问…

　　臧霸重义气，更重承诺，他与灵雎打的赌，是只要能让天子挪窝，离开曹魏，那…他臧霸与三万泰山军的兄弟就投诚荆州，做他关麟的急先锋。

　　当然，现在…似乎，要达成这个让天子挪窝的任务并不轻松。

　　不过…

　　“呵呵…”

　　这一问倒是把灵雎说笑了，她没有逃避这个问题，而是踏步走到臧霸的面前，直面迎上他的目光。

　　然后，她笃定的张口，“叔父，你觉得…云旗要把这批白磷运到洛阳？他是为了什么？”

　　这…

　　提醒到这份儿上，臧霸顺着去推测也猜出了什么，他的表情肉眼可见的变得惊讶、惊诧，“你的意思是？他要用这白磷救天子？”

　　“快了…”灵雎没有直接回答臧霸的疑问，而是笑着感叹道，“这次的行动结束，无论是劫天子？还是杀曹操的行动，都要开始了——”

　　唔…

　　因为灵雎的话，臧霸的惊诧没有半分停止的样子，倒是…臧霸的眼芒中闪烁出几许别样的光芒…

　　话说回来？

　　这白磷的运送与天子的归属？这之间…有什么必然联系么？

　　还有杀曹操？这又有什么必然的联系么？

　　一个个疑问，对于现在的臧霸而言，他似乎什么也做不了，似乎也只能拭目以待了！

　　…

　　…

　　夜幕垂降，万籁俱寂，倒是唯独这安陆城东的一方不起眼的酒肆，在这月明星稀的夜晚显得别样的热闹。

　　左慈与葛玄赶到此间时，那面具道人已经开始传道。

　　但他并没有将两日前传道中提到的“致良知”、“安身立命”这些重新阐述，反倒是…他开始娓娓讲述起一个故事。

　　“中原有一片山脉盛产灵蛇，蛇胆和蛇心都是极其昂贵的药材，偏偏蛇毒剧烈，见血封喉，可究是如此…很多人为了生计、为了赚钱，于是不惜冒着生命危险区捕蛇！有一天，有三个从南方来的年轻人来到了附近的村子，准备去捕蛇。”

　　关麟看到左慈与葛玄到了，讲的更起劲了许些，“第一个年轻人在村子里住了一天，第二天清晨便收拾行装上山补蛇，结果几天过去了，却没有回来，原来是他不懂蛇的习性，在山中乱窜，惊扰了灵蛇，而他又不懂如何捕蛇，最终丢掉了性命。”

　　“第一个年轻人的经历在村里里传开了，第二个年轻人见状便开始担忧，心里头害怕不已，再三思虑要不要去山里捕蛇，每天都站在村口，向大山的方向望去，时而向前走几里路，不久又走回来，终日惶惶然行走于村子与大山之间…陷入了长久的精神内耗，每日走过去，走过来…都做的是无用的功，可身体却仿佛被掏空，这是渐渐的被精神内耗给压垮…”

　　…

　　…

第582章 贾诩贾文和，这老头子阴着呢

　　唐朝柳宗元的一篇《捕蛇者说》，阐述的是“苛政猛于虎”。

　　可关麟此刻讲述给左慈的关乎“捕蛇”的故事，则与“苛政”毫无关系。

　　头戴面具的关麟，他的声音还在继续。

　　“第一个捕蛇人因为自己的唐突与莽撞死在山林里，第二捕蛇人因为他的徘徊与犹豫，陷入了精神的折磨，终日惶惶于村子与大山之间，而第三个捕蛇人…他的做法…”

　　“他用了很长的时间去考虑如何找蛇穴、捕蛇、解毒等问题，并且时常向村里人讨教，掌握了一系列捕蛇的方法，制作成许多解毒的药剂，经过一个月的准备，他终于带着工具上山了，七天过去了，大家都以为他已经丧命，可是他…却背着沉重的箩筐回到了村里，他捕到了上百条灵蛇，赚了很多钱，之后…还做起了药材的生意，卖药给那些赶来的补蛇者，成为了著名的富家翁。”

　　唔…

　　当关麟把这一条讲完时，左慈略有感悟，他轻捋胡须，心头沉吟。

　　——『三人捕蛇，一个毫不考虑，鲁莽行动，一个思来想去，迟迟不动，最后这个…则是经过深思熟虑之后付诸行动！这截然不同的做法，注定了他们的际遇截然不同…这天下的芸芸众生，又岂不都是这三种人？鲁莽、犹豫、深思熟虑后付诸于行动！』

　　左慈想到这里，关麟的话适时传出，“如是行之始，行是知之成，思考与行动从来都是相辅相成的，可对于这世间芸芸众生，人们往往只意识到，凡事应该经过深思熟虑再做决定才是最好的，经过反复思量的行动才能顺利的进行，由此…形成一种重思考而轻行动的风气，所谓《论语》中提及的‘季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣！’”

　　“事实上，过于谨慎，过于追求万无一失，大量的世间与精力就都会用在这无限的沉思之中，越想越觉得准备得不够充分，越想越觉得存在很大的问题…想着想着，本可以尝试的想法，就变成了不可能的任务，无疾而终！人的思索…往往是没有边界，没有上限的，越是瞎琢磨，越是容易偏离正轨，找不到重点…故而，我这次提出的道义唯四个字——‘知行合一’！”

　　这…

　　当关麟最后一句话吟出时，左慈不由得一怔，继而…那“知行合一”四个明晃晃的大字仿佛一下子镶嵌入了他的脑海。

　　是啊，基于上一次闻道后，心中怀揣着的对“致良知”，对“安身立命”，对道教成为国教后是否能够解救这世间黎庶的疾苦？

　　这一系列的问题，让左慈陷入了无限的思考，但…诚如这面具道人“司徒钟”今天讲述的。

　　越想越是觉得存在很大的问题；

　　越想越是觉得原本可以尝试的想法，最终变成不可能的任务，无疾而终。

　　这便是…他左慈往往疏忽的一点——“知行合一”么？

　　“知行合一…知行合一…”

　　左慈嘀咕这四个字整整三遍，越是他这等阅历丰富，览尽世间百态的修行者，越是能体悟…这“知行合一”四个字所带来的影响与深意。

　　这已经超过了“儒”，超过了“释”，也超越了“道”…

　　理应成为引领他，也引领世人的全新方向。

　　不过…

　　左慈心头还有一个深重的问题。

　　“这位道友，贫道闻道两次，颇有感悟，然而…还是有一言，不知道当问不当问。”

　　左慈不再隐瞒，以一个道友的身份站起身来，主动与关麟对话。

　　“这位道友但问无妨！”关麟伸手朝左慈示意。

　　左慈眯着眼，言语缓慢：“两日前听道友讲述‘致良知’，然而良知人人都有，个个自足，是一种不假外力的内在力量…可要真的做到良知却是万难，诸如那曹操在荆州被称之为大奸大恶，可他年轻时任洛阳北部尉铸五色大棒棒打权贵，在顿丘县颁十罪疏，还百姓青天，任议郎时，他议郎谏言，任济南相时，他捣毁邪祠，他曾经也有过这所谓的良知…却最终，这份良知被外界的总总改变、吞噬…这才有了如今，世间传言中的‘挟天子之徒’、‘大奸大恶之辈’…”

　　说到这儿，左慈顿了一下，“那么，世间定也有如曹操者，大家本有良知，可为了在这乱世中苟存下去，不得以必须抛去良知…否则，无法立足，又如何去论安身立命！诸如，在中原…有一七十五岁老翁向郡府检举其县县令，可昨日方才检举，今日之内…郡府便将此检举转达县令，又过一日…此老翁被县令所捕，身陷囹圄？累加罪责！自古官官相护，本无可厚非，可这与良知定是背道而驰，我等纵是有良知？又如何做呢？我等的良知…能换取这七十五岁老翁的清白么？”

　　左慈是用一个具体的事例讲述，这世道，各扫门前雪容易，想要在良知的劝导下“多管闲事”…呵呵，何其艰难？

　　当初，亲眼见到这一桩事时，左慈困惑了，一时不知…他与他的道教应该如何去做？

　　此刻，他更想通过这个事例去询问面前的“司徒钟”，想要得他指点迷津，解答心中的疑惑。

　　这…

　　在听到这个事件后，关麟顿了一下。

　　不过很快，他就想到了什么，当即眼眸眯起，一本正经的说，“清水出芙蓉，天然去雕饰…良知出于心，心即是理，没有私心就是合于理，不合于礼，就是存有私心…”

　　这么一番故弄玄虚的话后，关麟目光灼灼的对上左慈，语气也变得更添严肃。

　　“诚如你所言，这世界本不美好，许多黑恶的一面无时无刻的都在腐蚀着天地间芸芸众生的良知？可…这些良知只是被腐蚀，不是消逝了！我们道教存在的意义，难道不应该是洗涤世人心灵，重新唤起他们的良知么？还七十五岁老翁的清白，这很难…对于某一个人很难，乃至于对于某一个道教而言很难，但…若是对于天下芸芸众生呢？若是每一个人的良知都被唤醒，都不再‘各扫门前雪’，而是一道义正言辞的站出，那他们的声音还会被淹没么？”

　　“当然，这很难！需要有人去挑头，需要有人去引导，可不难？何须道家去做？正所谓‘知行合一’，道家欲要胜过佛家的虚妄与构想，超越儒家的传承与礼教，成为真正的王朝正统，这份重量…必须承受的住！这份舆论，必须由他们引领！惟天下之至诚，然后能立天下之大本…精诚所至，金石为开！”

　　当关麟把话说到这里时…

　　对于左慈而言，可谓是四个字——振聋发聩！

　　对“致良知”，对“知行合一”，对“安身立命”，对道家的发展与繁荣…

　　俨然，他有了全新的理解与认知。

　　他没有再说话，再发出提问。

　　而是庄重的双手合十向关麟行上一记最庄严的“道”礼。

　　这一刻，他彻底的悟了！