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大宋泼皮 第608节

  而直接下跪叩拜,那是北方蛮夷的礼仪。

  文天祥当时被俘,押送到忽必烈面前时,面对下跪行礼的要求时,直接梗着脖子说:南之揖,北之跪,予南人行南礼,可赘跪乎?

  意思就是,跪拜是你等蛮夷礼节,我南人只作揖。

  后来,元朝夺了天下,跪拜礼开始盛行。

  朱元璋为了彰显正统,承认了元朝,同时也将元朝的许多礼制承袭了过来,跪拜礼便是其一。

  而清朝贵族女子的六肃三跪三拜,除了名字相近之外,其余根本不搭边,动作是满人自行设计的。

  “赐坐!”

  待行完礼,韩桢大手一挥。

  “谢陛下。”

  文武百官纷纷跪坐在软榻之上。

  刘昌唱喏道:“诸部禀奏。”

  对于赵鼎、吴敏这些赵宋旧臣不太熟悉,但山东系的官员已经习以为常。

  这是要汇报各部门一整年的工作。

  谢鼎作为文官之首,率先起身道:“臣谢鼎,奏内阁之事……”

  内阁禀奏完,接着就是户部、吏部……

  以前那套搞得神神叨叨,现在有了年末总结,文武百官对各部院都有了清晰的认知。

  开始还好,朝堂上和和气气。

  等到陈东汇报时,气氛顿时就变了。

  “今岁,督察院查处贪官污吏六十五名,查处脏银及抄家所得共计三十七万余贯。”

  韩桢对贪官污吏零容忍,贪污千贯以上,直接诛三族。

  千贯以下,流放。

  六十五人,哪怕贪污千贯的只有一半,按照诛三族来算,杀了也得有千余人。

  一时间,不少官员心有戚戚。

  各部院汇报结束后,韩桢做了一番总结,旋即是关于明年的展望与安排。

  韩桢端坐于龙椅上,朗声道:“圣人云:凡事预则立,不预则废。我朝绝不能如伪宋那般,寅吃卯粮,因此朕打算设立预算制度。自今岁起,各部院监寺、地方州府郡县,在都需在年初时,为本部门计算好合理的预算,交由户部与督察院审查。”

  “往后,各地州府夏秋赋税以及商税,自行扣留预算,余者再上交国库。”

  赵宋的政策,是重中央而轻地方。

  常说北宋是举一国之力供养一城,到底是怎么个供养法,许多人并不知晓。

  赵宋各地方赋税,统统上交国库,粮食、钱财、布帛等物资也全部运送到东京城,官吏俸禄等开支,由中枢一应拨款下发。

  也就是说,地方政府是没钱的。

  这么做的好处,是加强中央集权。

  但坏处也很明显。

  比如修个桥、铺个路这等惠及民生的好事,只能让官员自己想办法。

  官员哪来的钱?

  最后还不是只能求到当地门阀士绅,地主富商的头上,这就导致门阀士绅渐渐与官员产生利益纠葛。

  官员想升官,博个好名声,就得求助于这些地头蛇。

  再比如某地灾荒,当地政府没钱,只能上奏折到中央。

  奏折送到京师,再经中书门下、皇帝审批,然后户部拨款放粮,运送到受灾当地,这一来一去最起码也要一个月的时间。

  一个月,得饿死多少百姓?

  若当地官员处理不当,甚至还会引发暴动起义。

  这也是为何,北宋一百余年,起义如此频繁的原因之一。

  韩桢这个做法,确实整改了一系列弊病,可也不是十全十美的,当地政府有了钱,难保不会有官吏铤而走险,上下其手。

  所以,他才会让督察处介入,配合户部审查。

  一旦发现呈交户部的数目,与当地府库账目对不上,那就有乐子了。

  “臣领命!”

  一众文武官员齐声应道。

  韩桢点点头,而后问道:“诸位还有何奏言?”

  正月初一的大朝会,文武官员不论品级,皆可启奏发言。

  这是低级官员们一次露脸的机会。

  若是把握住了,被陛下与朝中大佬们记住,往后仕途不说平步青云,起码能少走好几年弯路。

  话音刚落,人群中便站起一人:“臣有奏!”

  此人韩桢没甚印象,看他官服上的鸂鶒纹饰,显然只是个七品官儿。

  一旁的刘昌,用微不可闻的声音提醒道:“陛下,此人姓苏名迪,苏轼之孙,苏过之子,任进奏院编辑部郎中。”

  “哦。”

  韩桢微微点头。

  苏迪朗声道:“陛下心忧天下、胸怀万民,微臣提议,当重启登闻鼓!”

  吴敏赞道:“此举大善!”

  赵鼎却反对道:“不可,登闻鼓直达天听,而百姓愚昧,陛下日理万机,岂能把光阴耗费在家长里短之中?”

  有人赞同,也有人反对。

  一时间,朝堂吵成一片。

  登闻鼓!

  据说,此鼓自尧舜禹之时就已设立,乃敢谏之鼓,凡欲直言谏诤或申诉冤枉者均可挝鼓上言。

  历朝历代,皆有设立。

  不过其他朝代的登闻鼓,基本就是个摆设,流于形式,有些朝代甚至对其严防死守,生怕老百姓拿这玩意搞事情。

  比如明朝,一度将登闻鼓高悬于常人够不着的位置,还派遣一大堆锦衣卫排成人墙以阻止人们靠近。清朝更是规定甭管鼓敲得有理没理,先打三十板子,看谁还敢来扯淡?

  唯独在北宋,登闻鼓就设在宣德门外,不但可以随便敲,而且谁都能敲。

  该说不说,赵宋这一点做的比较好。

  比如京师有个百姓丢了头猪找不着,就干脆擂响登闻鼓把宋太宗赵炅给敲出来了。

  对于此事,《续资治通鉴长编·卷三十四·淳化四年》中有记载。

  【京畿民牟晖击登闻鼓,诉家奴失豭豚一,诏令赐千钱偿其直,因语宰相曰:‘似此细事悉诉于朕,亦为听决,大可笑也。然推此心以临天下,可以无寃民矣。】

  起初还好,没几个百姓敢去敲登闻鼓。可到了宋仁宗赵祯继位后,一切都变了,京师百姓但凡有个家长里短、邻里纠纷也不去开封府了,直接来宣德门外敲登闻鼓,再发几句牢骚解解气。

  久而久之,赵祯被敲的不厌其烦,干脆把登闻鼓给撤了。

  这就是为何要赵鼎反对。

  真要放任百姓去敲登闻鼓,那官家一天十二个时辰,甚么事儿都办不成了,光处理百姓那些鸡毛蒜皮的事了。

第456章 【朝堂是人情世故】

  第456章 0452【朝堂是人情世故】

  设登闻鼓的确是好事一件,能让深居皇宫的皇帝,知晓百姓冤屈。

  可也有坏处,老百姓心里没数。

  举个简单的例子,就比如太宗年间,那个丢了猪的百姓。

  站在皇帝大臣的角度来看,一头猪丢了,也值得敲登闻鼓?

  但站在百姓的视角,一头猪可能就是全部家当,全家人就指着这头猪卖了换钱买粮食,猪丢了,那自然就是天大的事儿了。

  一番争论后,刘宓给出了一个折中的法子:“陛下,臣觉得登闻鼓可继续设,但额外增设一个部门,用以审核前来敲鼓百姓之事,若非有冤屈或谏言,不予理会!”

  吴敏皱眉道:“若有奸佞买通审核官吏,又该如何?”

  这时,赵鼎灵机一动,提议道:“不如让督察院的官吏兼任,几日一换。督察院俱都是刚正不阿,公正廉明的忠臣义士,如此一来,便可杜绝收买一事。”

  “善!”

  “赵尚书言之有理。”

  “臣附议!”

  文武官员难得团结一次。

  之所以如此,主要就是借着这个由头,狠狠恶心一下督察院。

  东京城和旁的地方百姓不同,胆子那是泼天的大,只要登闻鼓一设,不管有事没事都会来敲两锤子。

  京城中可是有一百八十余万百姓啊!

  到时候,整天面对市井坊间鸡毛蒜皮的小事儿,没病也能烦出病,够督察院的人喝一壶了。

  督察院毕竟是陛下手中的利剑,太过分的事情,这帮朝臣不敢干。

  可趁机恶心一下督察院的胆子,他们还是有的。

  他们的小心思自然瞒不过韩桢,不过让他们出口气也好,否则一直憋着,容易出事。

  念及此处,韩桢看向陈东:“陈卿意下如何?”

  陈东起身道:“微臣并无异议。”

  “既如此,即日起便增设闻鼓司,负责审查敲鼓百姓,人手轮换方面,陈卿自行安排。”

  韩桢吩咐一句后,又问道:“可还有爱卿有奏?”

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