英伦文豪 第414节

　　在这个地方演讲，陆时压力山大。

　　他随庞加莱来到一间大教室，诧异地发现屋内早已人山人海，

　　座位全都被占满了，

　　更多的学生杵在教室后面，或者过道上，乌泱泱一片、人头攒动。

　　吵嚷声四起，

　　“你个学化学的，干嘛来听文科教授的演讲？”

　　“没看今天的《物理》？连居里教授都点名评价了陆教授的《狩猎》，我当然要来凑这个热闹！”

　　“我又不是理工科，看那个干嘛？”

　　“不学无术！”

　　“你特么！@*#￥%……”

　　……

　　教室内一片嘈杂。

　　陆时大汗，

　　“这么多人啊？”

　　庞加莱正准备回答，一个六十岁左右的老人走了过来，

　　他与陆时握手，

　　“陆先生，我是安东尼·杜马斯，索邦的院长。”

　　陆时上下观察对方，

　　杜马斯年纪不小，看起来却像一个中年人，皮肤虽然有些松弛，但并没有出现明显的皱纹，双眼依然明亮有神，充满活力和好奇心。

　　他继续道：“早就想请你来演讲了。”

　　陆时谦虚道：“院长客气了。”

　　杜马斯连连摇头，

　　“这怎么会是客气？”

　　他环视一圈，笑着说道：“你看他们，都等得饥渴难耐了。如果可能，我们明天换到礼堂去，让更多的学生参与进来。”

　　没想到明天还有。

　　陆时倒也不介意被薅羊毛，笑道：“我尽力而为。”

　　说完便径直走上讲台，

　　现场变得安静。

　　陆时清了清嗓子，扫视下面的与会者，除了老友，还包括：

　　居里夫妇、

　　郎之万、

　　莫桑、

　　里切特、

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　　这些还是看过照片或画像，能叫得出名字的，叫不出名字的人更多。

　　但陆时做过的演讲可不少了，也不犯怵。

　　他张开双臂，

　　“各位，上午好。我叫陆时，身份有很多，就不在这里一一列举了。我想，大家最感兴趣的便是《狩猎》的作者这一身份，对吗？”

　　没有废话、直入正题，

　　这一点很讨喜。

　　下面的学生都面带笑意。

　　陆时说：“我知道，大家最好奇的一点是什么。”

　　他拿起随身的《狩猎》，翻到扉页，

　　“你们想说这个。”

　　扉页上，

　　“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”

　　“人之性恶，其善者伪也。”

　　孟子、荀子的观点。

　　陆时轻笑，

　　“不知道大家有谁了解中国，知道中国的一些古训？”

　　巴黎大学的学生果然有很多精英，

　　一阵忙乱后，

　　刷——

　　许多人举起了手。

　　陆时看着林立的手臂十分惊讶，点起其中一人说道：“你来举个例子。用法语、用自己的语言就可以，翻译得不准也无妨。”

　　那名学生十分激动，

　　“谢谢陆教授。”

　　他深吸了一口气，念道：“你的眼睛会欺骗你……”

　　“噗！”

　　陆时当场喷了，

　　“停一停！”

　　学生诧异道：“陆教授，这不是你引用的中国的先贤之言吗？”

　　陆时不由得满头黑线，

　　￣□￣｜｜

　　“同学，我这个人一向谦虚恭谨，你就别拿我举例了。”

　　说完，也不给对方再讲的机会，直接询问其他人：“有谁还能举例吗？”

　　话音刚落，

　　刷——

　　所有人把手放下了。

　　陆时一阵无语，心说巴黎大学根本就没有精英！

　　他轻咳一声，

　　“既如此，那就不做发散性的思考了。我们接着聊扉页上的两句话。关于性善、性恶，大家是怎么想的？”

　　这个问题都不用点起人来回答，下面就吵得不可开交了，

　　“肯定是性恶啊！”

　　“那你怎么解释那些国际主义者、人道主义者？”

　　“个例！个例罢了！”

　　“上个世纪确实是个例，而现在呢？警惕海量个例？”

　　……

　　诚然有不同的声音，

　　但是，性恶的观点毕竟在欧洲有宗教加持，根深蒂固，所以渐渐占据上风。

　　陆时双手虚握着下压，

　　“各位，安静。”

　　学生们对陆教授还是比较有耐心的，

　　现场安静不少。

　　陆时说道：“之前我曾觉得，东、西方的文学创作存在巨大差异，是因为文笔的问题。可只要学习过俄语就会发现，陀翁（陀思妥耶夫斯基）的文笔一般，但这并不妨碍许多西方文人将之推崇为世界上最伟大的作家。”

　　怎么聊起文学了？

　　众人一脸懵。

　　陆时则安逸地顺着话题继续聊：“如果差异不在文笔，那又在哪儿呢？这个问题的答案，其实在《圣经》中。”

　　此言一出，下面的人不由得沉思。

　　有人忽然说道：“‘罪感’。”

　　陆时点头，

　　“是的，就是‘罪感’。如果不考虑古希腊和罗马，则不难发现，《新约》之后的欧洲文学拥有一个相同的观点，那就是认为我们生活在一个正快速腐朽的、罪恶的世界上。”

　　对这个观点，大家还是能接受的。

　　《浮士德》、《人间喜剧》、《罪与罚》……

　　对人性之恶的批判不要太多。

　　陆时说：“但东方文学却不同，因为性善、性恶之辩中性善更‘得宠’，所以文学家在创作时往往会带着一种悲天悯人。比如，‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’。进而，这种悲天悯人又会发展为逆天改命。”

　　立即有人反驳：“陆教授这话不对！”

　　陆时看过去，

　　“你是朗之万先生吧？”

　　朗之万诧异于陆时认识自己，但并没有在这件事上被桎梏，而是继续追打道：“陆教授，你不是也写过《是！首相》吗？”