英伦文豪 第411节
就这一个词。
陆时视线下移,确定出版单位,发现是巴黎大学,不由得懵逼道:“庞加莱先生,这种理科校刊我看不懂啊。”
庞加莱叹了口气,
“我要你看的不是物理方面的文章。”
他帮陆时翻到要找寻的页码,
文章名叫:《浅谈,人可以失去自私的权利吗?》。
陆时:???
这特么是应该发在物理刊物上的文章吗!?
他一目十行地阅读,
文章作者认为,所谓的文明社会,温情脉脉不过是一层薄薄的面纱,只要轻微用力,面纱就会被扯掉,露出人类的自私和丑陋,
而正是这种自私和丑陋,是人类进步的根源之一。
陆时看完后,将之归纳为一个词:
老成持重。
当然,这是往好了说,
如果往坏了说,则应该是“保守”。
庞加莱问:“你看完了?”
陆时点头道:“看是看完了,可你给我……”
庞加莱用翻页的动作打断陆时的询问,
“你再看这篇。”
陆时无奈地投去视线,
这一篇明显也跟《狩猎》有关,名叫《道德,不能作为审判的工具,而应作为约束审判的工具》。
文章作者认为,人类中最为可怕的一类是,自认为掌握事实、真理或占据道德高地的人们,以正义的名义无所畏惧地行动。
两篇文章明显是在打擂。
陆时看向作者一栏,
保罗·朗之万。
他嘀咕:“这不是那个物理学家吗?”
庞加莱诧异,
“陆教授,你认识朗之万先生?他确实是研究物理的,但还不能称为‘科学家’。反倒是前面那篇文章的作者,皮埃尔·居里先生是物理学家、化学家,同时也是朗之万先生的博导。”
陆时:“……”
半秒钟就懂了。
他当然听说过居里夫妇和朗之万的三角关系。
居里夫人最大的争议,就是与朗之万的不伦恋情。
当时,各种报纸将这段绯闻炒得沸沸扬扬,出于排外情绪,也因“女性科学家小三”这种争议十足的噱头,原本浪漫多情的法兰西民众容不得居里夫人,将她描述为“波兰荡妇”。
为了躲避关注,居里夫人竟要带着孩子去朋友家避难。
至于朗之万……
这老哥竟然和曝光的记者进行了决斗。
真够虎的!
但从另一个侧面也说明了,朗之万对居里夫人确实用情至深。
因为外界压力巨大,这段恋情不了了之。
好在居里夫人得到了第二个诺奖,流言蜚语才渐渐平息,
毕竟她是“法国人的骄傲”嘛~
再骂就不识趣了。
到后来,居里夫人的孙女嫁给了朗之万的孙子,
要说这两人只是绯闻而没发生什么,脑子正常的人都不可能相信。
陆时苦笑,
也难怪皮埃尔保守、朗之万激进,
感情这两人是在打擂呢~
更离谱地,两人打擂也就算了,还发到《物理》校刊上,把争风吃醋搞成了公开斗争。
只能说,
“不愧是法国人。”
陆时嘀咕。
庞加莱白了陆时一眼,说:“法国人怎么你了?”
陆时说:“法国人普遍比较‘浪’,这我没说错吧?”
结果,庞加莱非但不反驳,还带着一丝丝小得意,低声道:“‘浪’又怎么了?正是因为这种开放、自由,法国才能成为世界文化的中心,你的《狩猎》才能有这么大规模的讨论。”
这话竟然毫无漏洞,
陆时无法反驳。
庞加莱说:“幸好你准备去一趟巴黎大学,这件事正好……”
话还没说完,他换上了严肃的表情。
神父的声音响起:“尘土归回尘土,从今以后万世过去了。”
陆时也赶紧低下头。
葬礼正式开始,再在下面窃窃私语就不礼貌了。
阳光照在教堂的彩色玻璃上,反射下来,
青石上、
地面上、
棺椁上、
……
斑驳的光影透出神圣的气氛。
神父的声音低沉而有力,在四周回荡,每个字都充满了威严。
《圣经》祭奠死者,
同时也表达了对死者家属的慰问和祝福。
人们的脸上都写满了哀思。
不知过去多久,
“阿门。”
神父在胸前画了个十字,随后退下诵经台。
然后,法郎士走上去,开始阅读悼词:
——
我们与其为他悲伤,还不如向他那光辉的精神致敬。
这种精神将永垂不朽,像火炬一样,照亮青年一代跟随他前进。
……
让我们嫉妒他,因为他那伟大的人格为他赢得了最可骄傲的命运。
他,是人类的良心!
——
这句“人类的良心”一出,现场全都陷入了安静。
紧接着,热烈的掌声响了起来,
一浪高过一浪!
最后,甚至变得震耳欲聋。
这种气氛本应与“葬礼”一词格格不入,所以引得外面的市民踮起脚,好奇地看着这边的情况。
只可惜距离有些远,看不清。
法郎士心中感慨,
陆教授确实是非凡之人,以这句“人类的良心”为左拉定性,无疑是极高的褒奖。
在祂的国,左拉必然欣慰。
法郎士看向了陆时,
“陆教授。”
陆时:???
没想到参加葬礼还要被点名,有些疑惑地问:“法郎士先生,有什么问题吗?”
法郎士侧身,做了一个恭请的动作,
“请你上来说两句。”
“啊这……”
陆时有点儿头晕,问道:“法郎士先生,西方的葬礼没有流程么?”
法郎士回答道:“当然是有流程的。但是……”
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