人在大宋，无法无天 第78节

　　蔡齐拍案而起，他也是状元出身，很不高兴赵骏如此贬低儒家和状元。

　　“这不是歪理，是事实。”

　　赵骏摇摇食指：“有的时候你们不得不承认，时代在进步，社会在发展，你们天天抱着的陈规陋习传统思想完全是愚昧糟粕，严重限制了国家的发展，使一个国家始终裹足不前。”

　　“为什么清朝前期中国还是世界第一的水平，结果欧洲短短一二百年的时间就能追赶上来，并且全世界到处殖民呢？”

　　“就是因为人家的思想没有被束缚，在很短的时间内完成了工业革命。”

　　“而儒家思想只会天天教你们君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。让你们言听计从，把全国百姓变为君王的奴才。”

　　“虽然这确实对皇帝的集权有很大帮助，可社会和思想一旦被固化，那国家就无法进步。”

　　“宋朝在军事上很拉，但在文化和经济发展十分璀璨。世界公认的中国古代四大发明，在宋朝基本都得到了完善。”

　　“唐朝出现的火药开始运用于军事，东汉出现的造纸术帮读书人普及知识，毕昇发明了活字印刷术，指南针也广泛应用于航海。”

　　“然而鲁迅先生曾经说过，外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；纸张和印刷术让欧洲文明发展昌盛，你们却被自己束缚住了思想，而不能利用他们走到正途上。”

　　“人家欧洲也一样有皇帝，为什么人家可以完成工业革命，你们却完成不了呢？还不是因为儒家糟粕束缚住了人们的思想，把忠君爱国那一套枷锁套在了人们头顶，将阶级固化，人人都无法进步。”

　　“科学技术和发明创造被视为奇淫巧技，非儒家思想萌芽就视为文化异端，武人就是不稳定因素，一天天打压这个打压那个，国家怎么发展得起来，军事上怎么威武得起来呢？”

　　“而我明明可以帮你们建立起强大的国家工业，发展基础教育，改革官场制度，比你们在座的每一个人都有学识，却因为死板的教条而不能入仕为官。”

　　“所以这不是迂腐是什么？”

　　说到最后赵骏语气已经是越来越严厉，虽然老赵家是他老祖宗不假，但不可否认的是，宋朝在历史地位里确实很尴尬，令人感官很差。

　　科举制度创造出来本身就是为了录取人才，而他们却死抱着教条主义不放，不让人才以高地位入仕，那不是本末倒置吗？

　　要知道赵骏是学过科举文化的，坚持考进士不想被赐同进士出身的最重要的原因，就是官场话语权的问题。

　　他既然答应了赵祯，要为宋朝出一份力，那自然就必须进入官场。

　　而赐同进士出身，不仅升迁慢、工资低，在官场鄙视链里也是最底层。

　　将来跟同级别的同僚，甚至品级比自己低，但考上一二甲，甚至三四甲的人面前，说话都没底气。

　　比如以后他进衙门，同级的同僚会看不起他，下级官吏容易阳奉阴违，让他像个小媳妇一样处处受制，即便是想有作为，也不一定能行使权力。

　　人家都不带鸟你。

　　这就是官场话语权的重要性。

　　因此基于这几点原因，赵骏并不希望自己在鄙视链的最底层，不谈给个状元，至少也要有个一甲二甲吧。

　　所以赵骏就希望他们能变通变通，换个思路，比如允许自己抄袭后来的诗词歌赋。

　　要是这样一直那么死板，赵骏可真就要考虑跑路了。

　　毕竟他从来都没觉得自己穿越到宋朝之后，就一定要对宋朝这帮君臣服服帖帖。

　　连这点变通都做不到，那还谈什么改革，谈什么进步？

　　(本章完)

第76章 赵祯的智慧

　　赵祯他们显然不知道赵骏作为零零后来开始整顿千年前大宋的官场。

　　他们只觉得这一番话与令人哑口无言，无从反驳。

　　一个个被赵骏一席话语唬得一愣一愣的，想说点什么，可完全说不出来。

　　因为他们根本不懂啊。

　　到了最后，范仲淹也只能说道：“不管怎么样，经义这一关还是要过的，不然如何堵得住天下悠悠之口？”

　　赵骏想了想道：“从我个人的角度来想，当然是希望特事特办，直接就不用考，让我能当一二甲进士。但我觉得你们肯定不会答应，所以我倒是有个折中的办法，就看你们愿不愿意接受。”

　　“什么办法？”

　　“今年你们把考试内容加重策论以及诗词的比分，取消墨义，再补一门算经考核，伱们觉得怎么样？”

　　“这”

　　众人互相对视，纷纷看到对方眼中的惊讶。

　　因为宋朝的科举考试其实比较看重策论和诗词，《纲鉴易知录》记载：“景祐年间，科举兼以策论、诗赋两科取士。”

　　当时对于经义的要求一直不算高，甚至考举人之时都不用兼习经义，习经义者只须熟悉一部经书即可。

　　也就是说，只要你诗词和策论写得好，经义稍微差一点，勉强能过关，基本就能考中进士。

　　这种情况一直持续到范仲淹改革以及王安石变法，范仲淹改革时，把科举里面的诗赋地位下调，将经义上调，变成经义和策论并列。

　　后来王安石变法，更是直接废除诗赋、帖经、墨义，专以经义、策、论取士。

　　所以眼下的时候策论和诗赋确实是取士的重要标准。

　　赵骏擅长什么？

　　不就是策论和诗赋吗？

　　以他的策论水平，估计无人能敌。

　　至于诗赋。

　　他可以抄那些未来的诗赋啊。

　　因此只要他的经义能勉强达标，再算上新开一门算科，总成绩加起来确实足以考中进士。

　　并且殿试的时候也依旧是以策、论为主，只要他能光明正大地考入进士，殿试排名里，他拿状元的概率也是最大的。

　　也就是说。

　　只要这群士大夫忍住道德洁癖，认可赵骏抄袭未来的诗词策论不算作弊，这些诗词策论能够过关的话，那么赵骏还真能考自己当进士。

　　但不管怎么样，经义的基本要求还是要达到，赵骏连一本经书都没有精通，怎么能考进去呢？

　　范仲淹就说道：“可是你从未通读过任何一本经书，经义考得过去吗？”

　　“我对经义确实不是很了解，你们有什么办法吗？”

　　赵骏询问道。

　　“经义这种东西取不了巧，该是什么样就是什么样，能有什么办法？”

　　吕夷简摇摇头道：“除非你能静下心来，认真研读十年经书，若是你天资好的话，像同叔公小时候那样，兴许三五年时间就能融会贯通。”

　　“难道就没有别的办法吗？”

　　赵骏挠挠头：“比如把经义的比分再拉下去一点，或者说把题目弄得简单点，在考试之前让我背那方面的内容，这不算直接作弊吧。”

　　“那对你是公平了，可对千万大宋学子就不公平。”

　　晏殊沉声道：“很多人寒窗苦读多年，辛苦钻研经义，就是为了科举一展所学。但你现在把经义比分拉低，又把题目弄简单，甚至干脆向你透露考试大概方向，这让那些考了多年的考生怎么办？”

　　“不对吧。”

　　赵骏纳闷道：“题目弄简单了，他们岂不是更高兴？”

　　“更高兴有什么用？比分拉低之后，即便他们得了满分，因为策论和诗赋的比分拉高，他们依旧考不上举人进士，难道这就很公平吗？”

　　王曾说道：“科举必须要维持公平公正，就像你们的高考，难道不维护公平公正了吗？”

　　“高考肯定是要维护公平公正的。”

　　赵骏皱眉道：“问题是高考每年题目难度不一样，不能因为今年某科降低了难度，某两科提高了难度，就说不公正，莫非你们从来都没有对科举内容提高或者降低难度过？”

　　“当然是有，但特意为了你提高或者降低难度就不一样了。”

　　吕夷简接话道：“这是为你一个人大开方便之门，若是天下人知道了，这对于科举的威信打击有多大你知道吗？会动摇国家根基！”

　　“可是这并不算作弊啊。”

　　赵骏就无语了。

　　都没有作弊，只是按照往年惯例进行难度调整都不行？

　　“不行就是不行，制度不能改！”

　　晏殊强调道。

　　他跟赵骏的关系其实非常要好。

　　毕竟在这三个月的时间里，二人朝夕相处，感情自然节节攀升。

　　事实上赵骏对晏殊的感官也非常不错，一直都把他当一个令人敬爱的长辈看待，平日里十分尊敬。

　　但感情好是一回事，帮他直接改变考试难度又是另外一回事。

　　这是原则问题。

　　还是那句话，北宋士大夫们的脑子有时候确实有毛病，比如司马光脑残到把打回来的土地送回给西夏，但私德这方面，真没得说。

　　所以面对赵骏的无理要求，晏殊是打心底里不喜欢，因为这严重违背了晏殊等人做人的准则。

　　可赵骏也有理由说的。

　　本身科举与高考一样，每年的考试难度、考试内容都在发生改变。

　　今年可能容易点，明年稍微难点是正常现象。

　　而科举里目前的策论和诗词占比本来就重，如果把策论诗词的比分算50%的话，那么经义、帖经、墨义三门加起来才有50%。

　　现在再下降一点，提高一点策论和诗词占比没什么大不了，属于正常的波动范围，为什么就不行呢？

　　难道就因为是他主动要求下调，他们就不能这么做吗？

　　太离谱了点。

　　但双方显然存在严重的角度分歧，赵骏觉得应该要特事特办，可包括三个死对头吕夷简和范仲淹王曾在内，都打死不同意，就是不松口。

　　归根到底，还是你有你的道理，他们有他们的底线，双方视角不同，看的问题自然也不同。

　　吕夷简王曾范仲淹晏殊他们认为，提高占比和降低占比确实是每年科举有的波动，可那属于正常被动起伏范畴。

　　而要是专门为了赵骏搞，那就是主动变动，给他搞特殊待遇，会对那些专精经义、帖经、墨义，希望在这些领域拿到高分的举子造成不公平。

　　这就形成了一个死结。

　　“不行，绝对不行。”

　　王曾连连否决道：“大宋对于科举舞弊向来都是极其严厉，你这行为虽然不算是作弊，但几乎帮你在作弊有什么区别，不能为了你一个人而丧失所有人的机会。”