大秦逮捕方士，关我炼气士什么事 第101节

　　既然逆天，当然需要一颗百折不挠，九死不悔之心！

　　而徐福，亦是秦天所遇到的，最接近入道之人。

　　他本来就九死不悔，一片冰心，又师从鬼谷子，而鬼谷子虽然是纵横家祖师，但是本身就是华夏养生第一人，所著学说与后世成熟期的道家颇为相近。

　　养生为何？自然是求活得更久，也就是，长生！

　　故鬼谷子，乃是华夏历史上第一位从实际出发，以培神养体的方式谋求长生者，而不是依靠一些玄之又玄的理论。

　　作为他的关门弟子，徐福没有学习鬼谷子的纵横术，而是全盘继承了鬼谷子的《本经阴符七术》，其对道的理解，已然与后世道家相差无几。

　　而徐福自己，以秦天为其批命的结果来看，本身亦是道心通透之人。

　　秦天甚至可以想见，若是徐福早生千年，他根本就无需出海寻访仙缘，因为他自己就能够体会到仙缘，无需任何神仙之流的点化。

　　这便是所谓的天人感应，天人感应乃是指天地，抑或称天道与人之间的交感。天道与人交感，乃生天人。此便是所谓的应运而生。

　　譬如在后世历史小说中总是作为某个隐秘之地存在的华胥之国，其创建者便是华胥。华胥至雷泽，即雷神所居住的水边，见一巨脚印，华胥异而踩之，由此受孕，诞伏羲。

　　这便是商周时的天人感应，彼时天人感应极为频繁，传说中此时天地间尚有建木，沟通上天与人间。

　　若是徐福生在此时，他早就已经感受到天道，便是不入道，亦离大道不远。

　　然而，他生在了大秦。

　　此是末法时代！

　　末法时代，天地大乱，道基崩毁，法则混乱，道统断绝。

　　世间再无天人感应，建木亦已经中断，不知所踪。

　　天地之间，再无入道之途！

　　自此，世间圣人绝迹，仙人亦再不现人间，天下间只剩下一群鸡鸣狗盗之徒，以所谓神仙方士之言欺瞒天下。

　　其中纵有虔诚如徐福者，一片向道之心，亦只能虚度一生，永远无法得窥大道之所在。

　　这便是，末法时代！

　　大秦，只不过是末法时代之始！

　　其后两年多年，依然处在末法时代之中，可谓是千古如长夜！

　　不过，现在世间，出了一个秦天！

　　天地有道，弘法是道，末法，亦是道！

　　天下万物皆在道中，而天道为末法，自然无人无物可入道。

　　然而，秦天不同。

　　秦天，并非是大秦之人，他乃是后世至此，无论是后世之天道，还是大秦之天道，都无法约束他！

　　他乃是跳出天道之外，末法，对他没有任何影响！

　　是故，他方才能够在云梦山观云海数年，便以炼化氤氲之气而入道！

　　而秦天入道，世间便有了学拳之古猿，行云之蛟龙，以及能炼制仙丹，招来天劫的徐福！

　　世有秦天，故天下不同！

　　“只不过……”

　　秦天脸色平静，唯有眼眸中，若有叹息之色。

　　“天下虽不同，而大秦之亡，却不可逆转！”

　　“此为大势所趋，亦是末法时代之征兆！”

　　“无论扶苏与胡亥，谁为秦二世，皆无法改变这个结局。”

　　“唯一之区别，仅仅只是秦亡，还是天下皆亡而已！”

　　他手指微微一动，海面上突然雾气翻涌，霎时间组成一幅画卷。

　　那是一座泥泞不堪的荒山，荒山之上，旌旗招展，只不过由于被雨打湿，便是飘扬之时，亦是一副有气无力的样子。

　　而旌旗之下，乃是一处大营，营中的军卒皆是秦兵打扮，然而他们脸上却完全没有大秦悍卒那种气吞天下的霸气，有的只是彷徨无计。

　　一声呦呦狐鸣突然在大营旁的荒山中响起，一个怪异的声音随即传来，响彻四方。

　　“大楚兴，陈胜王！”

　　雾气组成的画卷变幻，荒山隐去，一名身穿黑甲的武将出现在画卷中。

　　他神情冷峻地端坐在一匹黑色的神骏战马上，不远处的轻车中，有一抹红色的倩影，正隔着珠帘，深情地凝视这名武将。

　　然而冷峻武将此时并未看那抹红色倩影，他的目光，不离稍瞬地看向身前不远处。

　　而在他面前，是一片连绵三百里的巨大篝火！

　　篝火冲天而起，无数华章楼台，在烈火中倒塌，奇珍异宝，皆付之一炬！

　　有士卒挥着干戈狂热地大喊：“霸王，霸王！”

　　冲天的火焰隐去，延绵三百里的阿房宫亦隐去，取而代之的，是一间小小的竹室。

　　竹室之中，燃着一个小小的火炉，一个浅浅的酒盘此时正放在炉火上。

　　酒盘中装着清水，白雾蒸腾而起，中间一把小巧玲珑的酒壶突然被一只大手抓起。

　　大手的主人是一位面色白净，颇有鹰视狼顾之相的中年男子，他对面的那名男子神色雍容，双耳耳垂极大，几欲及肩。

　　“今天下英雄，”白净男子目光深邃，他轻轻将一颗青梅放入酒壶之中，而后替大耳男子满上酒盏，意味深长地继续开口，“唯使君与操尔！”

　　有鼓角之声传来，华夏大地无处不战，杀声直冲霄汉。

　　鼓角诤鸣，渐渐响成一片，有金铁之声传出，而竹室亦渐渐为水气所萦绕，化作一片惨白。

　　惨白的不是雾气，而是一座骨山，一座足足有四五丈高的巨大骨山！

　　骨山皆是人骨堆成，从骨头粗细以及牙齿残留情况看，其中男女老少皆有，只不过妇孺占多，骨头上布满牙印，显然这座骨山，乃是人被烹食后所遗。

　　一名戎装的粗豪汉子手中的长剑依旧在滴血，他身前躺着一名发须焦黄，明显带着胡人特征的男子，后者手上还拿着一条细嫩，一看就出自婴儿的大腿。

　　一面旌旗在粗豪汉子身后猎猎作响，上书“天王”两个大字。然而粗豪汉子此时却丝毫没有所谓天王的威势，有的只是痛彻心扉的惨烈。

　　他高高地昂起头，看着身前高耸的骨山，眼中竟然滴出几滴血泪。

　　“吾北地汉人本有三百万户，丁五百万，口一千四百万有余。”

　　“短短数年之间，仅于五十万户不到，丁口不足两百万！”

　　“余者，或死在焦土之下，或溺死大河之中，乃至丧身胡人之口！”

　　“苍天鉴之，非闵残暴，实是吾等汉人，已至灭种之边缘！”

　　“吾不愿丧生胡人之口，吾亦不愿坐视吾之汉民，葬身胡人腹中！”

　　“苍天鉴之，闵今日向天下立誓。”

　　“六夷之内，敢称兵杖者斩之！”

　　“与官同心者住，不同心者，任其所之！”

　　“内外赵人，斩一胡首者，文官进位三等，武职奚拜牙门！”

　　“此为杀胡令！今日闵立此令，杀吾汉民者，吾誓不与其共戴天，至死方休！”

　　“天鉴之，吾汉人之祖佑之！”

　　骨山远去，天王之血泪亦远去，雾气翻涌之间，一切幻象皆消失不见，海面上，唯留一声叹息。

　　叹息自然是秦天发出来的，他静静地立在碧波之上，神色唏嘘。

　　他是天人，早就超脱于人世间，不以物喜，不已己悲。

　　所谓的黎民，于他而言，已经和蝼蚁无异。

　　便是王侯将相，于他眼中，亦是如同浮云。

　　然而，纵使再无情，再视天下如蝼蚁，天下亿万蝼蚁的生命加起来，依然足以让他动容。

　　他一直在推算天地大变，以及大乱之源。

　　直到此时此刻，他已经无限接近所谓天人之境，方才窥破了天机。

　　大秦，不是末法之终，而是末法之始。

　　大秦之乱，亦不是乱世之终，而是大乱之始！

　　归根结底就是一句话，天地不仁，以万物为刍狗！

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　　上古时期，人和野兽无异。

　　茹毛饮血，不知礼仪，亦无廉耻。其力不如猿，奔不及马，爪牙不如虎豹豺狼，每日里东躲西藏，唯求能够在蛮荒之间活下去。

　　彼时人仅仅只是野兽的腹中之食而已。便是不死于兽腹，亦死于寒冷，饥饿，疾病……

　　突然有一天，有异人为燧人氏者，教会了大家用火。

　　自此，人终于开始与野兽区分开来。有了火，人便无需惧怕黑夜中的野兽，因为野兽怕火而人不怕。

　　有了火，自此便无需再茹毛饮血，可以将猎获的野兽毛羽烧掉，吃熟食。

　　有了火，便可以用火将硬木前端烧焦，然后制成标枪或者长矛，亦可用火烤将木头弯曲，制成弓箭。

　　最重要的是，有了火，便有了安全而光明的漫漫长夜，可以用来繁衍后代，可以用来聊天谈心，也可以用来在岩壁上作画。

　　然而此时之人，依然只是勉强算人而已，毕竟野兽并不是日日都能够猎到，肉也不是日日都得吃，饥一顿饱一顿，与野兽同。

　　毕竟人之所以为人，仅仅只因为人能得温饱二字而已。此时温有火，饱却不可及，如何称人？

　　而后又有一位异人，以大悲悯之心，尝尽百草，从中选出五种人可食之之物，率领大家烹而食之，收而种之。

　　自此，人开始顺应天时，春生夏长秋收冬藏，既得温，亦得饱，终于与野兽不同。

　　然而此时虽然人已经有别于野兽，但是依旧算不得真正的人。

　　因为温饱虽得，却既无人的智慧，又无人的礼仪和尊严。

　　智慧，其实就是生活的经验，经验需要传承。而礼仪与尊严，则需要知识，知识需要载体。

　　浑浑噩噩不知道多少年，终于有一日，有异人名仓颉者，以鸟迹兽行为引，以上古之人所留图画为本，融入日月山川草木之图腾，乃成文字。

　　曰：“戊己甲乙，居首共友，所至列世，式气光明，左互从家，受赤水尊，戈干斧芾！”