从武王伐纣开始建立千年世家 第913节

　　这个过程中，可以用什么办法呢？

　　还记得我们曾经商议过的科举制度吗？

　　我一直都在思考这个制度有没有什么更大的作用，他将做官的范围从士人变成了所有人，现在完全可以继续扩大它的范围。”

　　李世民闻言一愣，说道：“国师，让胡人去考科举，这是不是有些荒诞。”

　　房玄龄同意失声道：“普通人家的士人都难以中举，大多数的胡人根本就没有读过什么书，怎么能中的了呢？”

　　其余诸宰相闻言纷纷点头称是，想想都知道，那些胡人是绝对不可能中得了的，考科举，寒门都考不过士族，更不要说那些没什么文化的胡人。

　　洛苏闻言却叹息道：“你们为什么就不能转转脑子呢？现在的科举考不上，难道就不会增加科目吗？

　　现在的科举有这么多科，那完全可以在科举里面增加骑射，西域虽然学儒家学的少，但是那些宗教昌盛，可以出关于宗教的科目，他们擅长什么，朝廷就可以加什么科目。

　　这样他们取得好成绩，也没人说什么。

　　甚至朝廷还可以直接宣布，为了让胡人能够有更多的机会接受圣人的教诲，特意为天可汗体系中的国家单独考试，给他们名额，以显示天可汗的天恩浩荡。”

　　呃……

　　洛苏这话一出，殿中顿时寂静，显然洛苏的话让众人都有些懵，这考不过就考不过，怎么还能朝廷下场拉偏架的，属实是有些出乎意料。

　　李世民也踌躇道：“国师，这是否有些不好？”

　　洛苏反问道：“科举是不是为国选才？”

　　“当然是。”

　　洛苏慨然道：“为国选才便是为了大唐的繁盛，这些胡人来到长安读书，又做了大唐的官，这些人接受了大唐的思想后，回到部族后，就会天然亲近大唐，帮助大唐控制他的国家。

　　而且你们以为我只让那些贵族子弟来学习吗？

　　每一批来长安学习的里面，除了贵族子弟，还要有那些底层的人。

　　这些底层的人在见到了大唐的繁盛后，尤其是在大唐拥有了一定的地位后，再回到国中，那定然是要让国中经历一番洗牌的。”

　　这一套套的组合拳，让众人立刻就知道，国师绝对不是短时间琢磨出来的东西，很可能在当初科举制度完全铺开的时候，就已经开始考虑让科举制度，在胡人地区生根发芽了。

　　洛苏的话打消了李世民所有的顾虑，他想了想，然后越想越觉得好，忍不住笑出声来，而后才后知后觉的对诸宰相笑道：“朕以为国师说的没错。

　　自古皆贵诸夏而贱夷狄，朕独爱如一。

　　夷狄没有文化，朕应当让夷狄感受诸夏文化的浩瀚，夷狄不应该生来就没有学习的机会，没有机会感受先贤的经典，听说在后汉的时候，太学里面有数万人，朕的长安同样应当如何。

　　朕不仅仅要有数万汉人。

　　朕还要有数万胡人，让所有的胡人都读圣贤书，让所有的人都说雅语，一代代的就这样推行下去。

　　向整个胡人国度宣示朕的恩德，让天下的胡人都明白是天可汗给了他们一个翻身成为人上人的机会。”

　　洛苏的话对诸宰相来说是颠覆性的，明明国师一直都在讲这种规矩，但每每做起事来，却将那些传统的观念，破坏的一塌糊涂。

　　至少对于这些人尖子来说，还从来都没有听说过，考核也能分地区考核的，但对国师来说，这似乎并不算是什么，就这么堂而皇之、理直气壮的提出来。

　　魏征略一沉吟后缓缓说道：“陛下，国师，难道您就不担心我中原的士子们会抗议这种事吗？”

　　洛苏直接大手一挥道：“抗议可以，只要愿意带着自己的家人去那些国家重新归落户籍，并且从此常居在那些地方，就可以按照那里的标准来参加考试。”

　　洛玄辰没忍住笑出声来，殿中众人顿时绷不住了，这不就是带着家人去流放，要知道这些来长安读书的胡人，大多数都是要回本国的，一个中原人，一辈子生活在那些地方，在这些士人眼里，真是和被流放没有区别了。

　　说句不好听的，大唐的不少流放地都比漠北好，那地方是真没人愿意去。

　　洛苏说了这么多，愈发让众人觉得，这外藩事务，很不简单，绝对不是随便就能够处理的，而是要慎重又慎重。

　　李世民走下御座，在殿中踱步，沉吟道：“国师，按照你刚才所说，朕发觉这外藩事务之繁杂，几乎不逊色于大唐内部了，这治理起来，稍有不慎，就会铸就大错。”

　　洛苏站在李世民身边，望着殿外，沉声道：“是的，在大唐周围，不算河西走廊以南的那片高原，有大约两百万户，一千万人口，这些人中有胡人、有汉人、有胡汉混血，有生胡人、有已经完全诸夏化的，有诸夏化却不曾汉化的，很复杂，这些人和中原有联系，又有隔阂，其中错综复杂，仅仅一个机构衙门是不够的。

　　我建议天子你在大唐内部设置一个部省，比如可以叫做‘藩部总理衙门’，或者称之为‘理藩院’、“理藩省”，都可以，至少要给这个机构类似于尚书省的级别架构，专门用来负责对外藩部。

　　以后也不要用胡人、夷狄来称呼那些国家，要称呼他们为大唐外藩、大唐藩部，改变要从细微的称呼开始。”

　　设置一个尚书省的机构！

　　尚书省下辖六部二十四司，是整个帝国的执行机构，需要的官吏人数之多是中书省和门下省所难以想象。

　　毕竟看三省长官的级别就知道其中差距，尚书令是正二品，就连尚书令的副手左右仆射都是从二品，而中书令和门下侍中却是正三品，论级别，只和尚书省的六部尚书同级别。

　　李世民却毫不犹豫的径直点头道：“国师说的有道理，是应该设置这样一个机构，而且这个机构中，还要有藩部官员参与，这样能够让藩部更能够感受到大唐的诚意。

　　不仅仅政治上要如此，还应该设置一个军事上的机构，就如同府兵的十二卫一样，要能够总征调诸部兵马。”

　　李世民顺着洛苏的思路，越想越觉得有搞头，语气中不禁带上了一丝兴奋，“真不愧是朕亲自请出来的国师，真不愧是名垂千古的文公，您真是古往今来的第一贤臣宰相。

　　诸卿认为国师所说如何啊？”

　　殿中诸宰相闻言你看看我，我看看你，这能有什么意见？

　　他们还处在被洛苏大量信息轰炸没有反应过来的阶段中，还有些事没想明白，但听起来是非常的有道理。

　　对洛苏这个人，李世民、房玄龄、魏征这些人都有一种感觉，那就是仰之弥高，钻之弥坚。

　　不是因为一个单独的政策，单独一个政策的话，有时候虽然能感觉到智慧上的差距，但本质上并不会真的差的那么远。

　　但洛苏和他们最大的不同就在于视角。

　　他们就像是在长河中蹒跚行走，要面对长河中的浪花以及其他未知的东西，前路会遭遇什么他们是不知道的。

　　他们心中是如何呢？

　　道路曲折我走不尽，前途光明我看不到啊。

　　但洛苏就像是站在干岸上，不，应该说是站在山上，大河蜿蜒，就在他的眼底，他总是这样悠哉悠哉。

　　正如贞观初年的时候，大唐要休养生息，那不仅仅是洛苏所能够想到，但洛苏却能够清晰的告诉所有人，为什么要休养生息，要怎么样休养生息，在休养生息的道路上，哪些是可以做的，哪些是不能做的，休养生息的目的是什么。

　　黄老传承了这么多年，从来没有人能够用那么现实以及清晰的条理去讲述，而不是说一些什么道、自然的空话。

　　后面对外藩和大唐的关系论述，简直让众人大开眼界，从理论到措施，几乎每一步都敲击在众人心中，这一套完全可以用一百年！

　　最关键的是，从这些论述中，这些聪明至极的人，又如何能听不出来，洛苏是有一套分析这种国家之间的理论的。

　　国师，现在拜师还来得及吗？！

第893章 李洛联姻（卷末）

　　洛苏是大唐国师！

　　何谓国师，国之师也，又何谓师，所谓传道、受业、解惑是也。

　　洛苏做事，一向以身份为根基，是以和他所共事共处过的所有人，从来不会觉得他言行有逾规越矩。

　　从进入大唐以来，他门下不曾有一吏员，不曾有一门生，不曾主政一方，不曾商议过对冬突厥战争，换句话说，他不曾对某件军政要务发表什么看法。

　　但他曾言休养生息之法，曾言破冬突厥之事，现在他又在殿中为帝国君臣授课，讲一讲什么叫做帝国大业，什么叫做帝国体系。

　　他在这里所言语，进入君王和宰相的耳中，那之后的利益纠葛都和他无关，他只讲道，至于如何用道，那是君主和大臣的事。

　　洛苏回了灵天阁。

　　犹如功成身退的圣贤，他重新坐回了山巅，没人知道他下次出现，会是什么时候，但每个人都知道，那一定是又一件会影响天下的大事。

　　李世民下诏，诸宰相商议出的章程，很快就颁行而下，在长安建立了两个机构，一个叫做理藩院，一个叫做枢密院。

　　理藩院的长官叫做理藩令，正三品，下设六司。

　　分别掌管事务——

　　掌管藩部的爵位册封，诸国可汗以及王位都要经过天可汗册封。

　　诸部落的疆域，诸国不能随意互相发生战争，那边界勘定就需要大唐来定。

　　每岁大唐赐下钱帛的多少以及藩部进贡牛羊马等，这属于朝贡体系以及赏赐，是大唐的对外政策很重要的一件事。

　　藩部官方和大唐官方的贸易保护，在边境开启贸易，以及往西域去的大唐商队，要互相配合。

　　藩部宗教事宜。

　　藩部大致的户口统计。

　　基本上按照尚书省的规格来设置，在理藩院之外，枢密院的长官叫做枢密使，正三品，负责统计藩部的兵丁，以及征发诸部兵丁，各国的可汗以及贵族，都在要枢密院挂名，等到大唐出兵的时候，就从枢密院点将，随从出征。

　　明眼人都能够看得出来，这二院的权力是很大的，虽然天子没说这二院能够参议政事，所以二院长官还不算是宰相，但那是因为这二院负责对外事务。

　　宰相的本职工作还是治理国内。

　　但只要涉及对外事务，这二院就是宰相，因为在天子的诏书中，明确说明，以天可汗名义下达的诏书，交由理藩院去执行，这是什么意思，不就是说理藩院是对外的尚书省！

　　大唐真的和以前的那些王朝不一样，这是所有人都能够意识到的东西。

　　那些来到长安的外藩人，更是深刻的体会到了如今大唐的包容。

　　这些人纷纷给家乡的友人写信，让他们早日到长安来，看看这座世界上最大的世界大都市。

　　大唐的确是不同的，因为这是一个经历了数百年民族大融合后重新建立的王朝！

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　　在贞观四年的时候，发生了一件对于朝廷来说不大，但是对于李世民来说很重要的事情。

　　那就是长孙皇后生下了二人的第二个女儿，二人结婚这么多年，有了三子二女。

　　最重要的是，在得知长孙皇后生下的是个女儿的时候，他很是高兴，对洛玄凌道：“青玉，朕当初答应你的事情，现在终于可以做到了。”

　　当初答应洛玄凌的什么事？

　　当然是要嫁一个女儿给洛玄凌的儿子。

　　李世民出身关陇大族，政治联姻几乎刻在了他们这些人的骨子里面，他的女儿大多数都嫁给了功臣以及他看重的臣子。

　　洛玄夜的儿子洛君成娶了他的嫡长女，李世民决定要让洛玄凌的儿子洛君烈娶自己的嫡次女，很公平。

　　当初一直生不出来，所以没办法，现在生出来了，李世民立刻就把这件事提了出来。

　　洛玄凌自然没有不答应的道理。

　　在现在这个诸夏中，不提自由恋爱的话，如果要政治联姻，那除了李氏的公主，再也没有能够和洛氏相配的高门。

　　当然，最重要的原因还是，洛氏主动的在融入大唐，虽然还不能嫁皇后，让皇帝有洛氏的血，但至少要达到让李唐皇室一想到洛氏，就认为是自己人的程度。

　　这就需要不止一代，不止一个人去联姻，就如同当初姬姜联盟的稳固一样，那是许多国家一起实现的。

　　要知道当初他的姐姐洛玄镜想要求娶一个李氏的公主，但是当时李世民没有女儿，于是只能放弃，因为洛玄镜的儿子洛君功出生在武德二年，只比洛君成小一岁而已。

　　这就不得不提洛氏下一代的嫡子，以“君”为辈，男子以“成功骏烈，卓乎（护）盛矣（亦）”为名。