从武王伐纣开始建立千年世家 第171节

……

“吱呀，吱呀。”

大量的马车押运着无数从韩国之中搜刮来的珍宝向着秦国而去，在军队的末端，则是押送着韩王的囚车。

披头散发的进入了咸阳城。

随之而来的是韩国公子、公主和韩国的贵族。

韩国贵族之中有的向着列国逃走，意图为韩国复国。

还有很多直接投降，甚至用韩王来换取荣华富贵。

这些贵族虽然愚蠢，但有一点看的很清楚。

秦王要治国，还是要靠他们这些识字懂律法的贵族。

这些人带着一丝的对未来的期盼随着大军来到了秦国之中。

这些昔年风光无限的血统贵族，现在看起来都颇有些落魄不堪。

幸好秦国士卒还不敢对这些达官显贵动手，否则还不知道要遭受什么样的折磨。

秦王宫中，整个秦国的公卿都端坐在大殿上，这是自相王以来，第一位以俘虏的形式来到秦国的王，所有人的眼中都带着好奇。

韩王果然肉袒负荆的被押到了大殿上，他的身躯很白，带着肥腻之感，实在是令人厌恶。

赵王以外，他是第一个见到秦王政的外国君主。

望着威仪万千又带着些许阴鸷的秦王政，韩王瞬间跪伏在地上，吊起高高的嗓子，颤声道：“秦国大王，小王向您请罪。”

秦王政没有说话，李斯当即高声问道：“韩王，你有何罪？速速道来！”

韩王深深叩首，战栗道：“周室覆亡，是因为您受到了上天的眷顾，要成为承天受命的天子了。

小王不能识别天数的变化，没有早日将整个韩国奉献给您，这难道不是罪过吗？

您是仁慈的王，还请您饶恕小王的罪过，小王只愿意世世代代为您藩篱啊。”

大殿之中，秦国公卿望着卑躬屈膝的韩王纷纷笑出声来。

现在还只是韩王，以后会是齐王，燕王，那可是当年武王和素王所分封的千年贵族，真正的姬姜贵胄。

望着眼前的这一幕，秦王政却没有笑，他突然想到，千年贵族敌不过大秦百年的军功勋贵。

再尊贵的血统，一旦后世子孙抱残守缺，不知与时俱进，那么所有的辉煌都会烟消云散，甚至令先祖蒙羞。

“寡人如果创造一套能传万世的制度，想必就能够超越邦周素王了。”

想到这里，秦王政听到韩王所说“藩篱”，心中暗自冷笑，这韩王还生活在周室的天下规则之中，动辄封土赏爵。

心中虽然对分封这种明显的分权行为嗤之以鼻。

但天下未定，千年形成的观念，不要说六国贵族，即便是秦国宗族，照样大批人等着秦国一统天下之后分封。

尤其是从六国而来的贵族，都等着秦王政一统天下之后，将他们封回故国做王呢。

想要挑战整个天下的规则，凭借他现在的力量还不够，所以他一直在这方面模棱两可。

一方面大置郡县，推行秦法，增强直属于秦王的权力。

另一方面小规模的赐土，来给宗族和军功勋贵定心丸。

秦王政朗声道：“昔年周室素王制二王三恪，承继上古圣王后裔。

寡人愿意效仿素王的做法，保留诸国的祭祀。

册封你为韩君，赏赐给你一座城邑，让韩氏的血脉能够流传下去。”

韩王直接重重地叩首，口中大声高呼道：“王上。

您的德行之高，要远远超过上古的圣王了，臣和臣的子孙将永生永世的侍奉您，效忠您。”

这话听着就有些别扭了。

咸阳不远处就是镐京城的旧址，当年你的祖先就在那里和素王指着上天发誓，永生永世效忠邦周。

虽然当年是晋国的先祖发誓，但你作为姬姓的小宗，居然是夺走洛邑王畿土地最多的诸侯。

现在还能堂而皇之的说出这些话，真当史书不存在吗？

真是无耻啊。

秦王政反而笑了起来，他对韩氏的效忠不感兴趣，现在只不过是先将城池放到他的手里罢了。

大殿之中的群臣虽然嘲笑韩王，但是对秦王政赏赐韩王食邑的事情却非常赞同。

这不是韩王一个人的事情，而是整个贵族阶层的事情。

秦王政对韩王的封赏，不仅仅安定了韩国的人心，秦国贵族同样开始憧憬未来。

消息传到未亡的六国之中，不论诸王怎么想，起码很多贵族的心中开始活泛起来。

韩人投降之后，待遇貌似还不错，这位秦王政似乎真的是一位比较仁慈的君主。

与此同时，秦国庞大的奸细体系，再次开始带着重金在列国之中活动。

秦国能拥有现在几乎要一统天下的实力，奸细所发挥的作用，一点也不比将军小。

兵熊熊一个，将熊熊一窝。

秦国连战连胜，就在于国力强大的前提下，还用最强的将领打对面的菜鸡。

秦王政所选择的下一个目标是魏国，诸夏大战后，这曾经是秦国最强大的敌人。

凭借着魏武卒，在河西的土地上，肆意纵横。

但是现在的魏国很弱，即便和韩国比起来，也没有强到哪里去。

……

洛国。

洛泽扶着荀子坐下，有些好奇的望着前来寻自己的荀子，随着荀子逐渐年老，洛泽已经很久没有见过他了。

“荀卿来寻孤可是有要事吗？”

他是儒家最后一个出现的圣贤，只不过主流的儒家，不管是治哪部经典的，基本上各派都不认可他。

但洛氏不同，除了对君主的态度之外，洛氏对荀子的其他理论很是喜欢。

尤其是对大国的管理上，洛氏认为远远超越了现在的儒家理论水平，是真正的经世之学。

毕竟现在儒家的王道想要实现，还是等洛氏称王那一天再说吧。

但是洛氏也认为荀子更适宜另开一家，而不是陷在儒家的圈子中。

昔年洛明公提出性善性恶二论，争论不休。

洛氏和儒家公认的洛孔二圣之后的圣贤孟子对性善论大加阐述，基本上占据了儒家的主流思想。

但是荀子横空出世，对性恶论大加赞赏，但是循着性恶论，最终就会论到刑名之术上。

他最出名的学生就是现在秦国相邦李斯，地地道道的法家。

儒家大贤却教出了法家的弟子，这相当于资敌，儒家不认可他实在是再正常不过。

荀子轻声道：“国君知晓李斯是吾的弟子，却不知吾有另一个弟子，乃是韩国公子。

他是老子和孔子那样的天才，真正的天纵之姿，只不过他偏爱刑名之术，在此道上几乎走到了尽头。

公室恐怕不会喜欢他，所以不曾举荐。

但是现在韩国覆亡，他来洛国寻吾，若是您对他的学说感兴趣，吾可以将他带来一观。”

刑名之术走到尽头？

这不就是说，这位韩国公子是三晋法家的集大成者？

如此之高的评价，倒是让洛泽好奇起来，“昔年卫鞅从学宫出而入秦，洛氏包容万物，您尽可将其带来。”

第175章 攻魏

在灭韩仅仅半年之后，秦国大军休整完毕，以魏王对秦王不敬为由，讨伐魏国。

魏王就要硬气许多，没有直接投降，而是准备顽抗到底，而且还向着赵国求援。

魏王在魏都之中朗声道：“昔年周怀王只有一城之地，面对秦军包围，明知必死却不投降。

最终崩于战阵之上，天下之人都怀念他，说周室的灭亡是天命的转移，不是怀王的过错。

亡国之君，能够得到这样的评价是何其难呢？

寡人即位以来，魏国的国势越来越衰微，秦人的铁蹄三番四次踏破魏国的城池。

到了今天恐怕魏国就要陷入了韩国一样的境地了，但寡人要和周怀王一般，做一个死于战阵之上的王。”

等到使者回到国中，向着魏王禀报道：“大王，赵国正在和燕国争夺土地，实在是没能力救援魏国。”

听到使者所言，魏王并没有生气愤怒，而是失魂落魄的重重叹口气道：“这些愚蠢的人，没有听过唇亡齿寒的故事吗？

秦国真的要取得天下了。”

没错。

到了现在这个亡国灭种危急的时刻，列国竟然没有众志成城的对抗秦国，反而互相之间还在因为领土而争斗。

昔年武王伐纣同样如此，殷商贵族喜迎周师，想要利用周武王来除掉纣王。

结果发现迎来的不是一条恶犬，而是一头噬人的猛虎。

……

洛泽见到了韩非，由于出奔匆忙，想要带着那些多沉重的竹简逃命简直是玩笑，所以韩非并没有将自己所有的书都带来。

不过洛国收集书籍千年，自然有准备，很快就召集了一批宫人，著书多者也不过十数万言。

韩非讲，宫人记，轮次换人，韩非不停，宫人不歇，十万言很快就能记好。

洛泽在旁边听着，不住的点头，不得不说，荀子没有丝毫的夸大，韩非的确是法家大成者，将法术势完美的结合在一起，形成了一套完美的执政闭环。

几乎将所有的权力都集中到君主一人的身上。

只可惜这套理论有个致命的缺点，那就是对统治者的天资要求太高了。

历代洛侯如果没有洛国公室的辅佐，没有千年王道的加持，能够达到要求也只有文公、宣公这些最优秀的家主。