三国:昏君,从逼董卓献孙女开始 第551节
“贵霜和大汉此前确实是因为误会,发生了一点摩擦。不过我们对大汉只有崇拜和敬仰,所以立刻赔偿和解,并且派出我等前来支援贵邦攻打身毒。我们是真心希望与大汉成为朋友,互帮互助,共同发展!”
“在贵霜西面,有一个强大的帝国名为安息,时常骚扰劫掠贵霜。所以恳请贵邦卖几个黑桶炮给我们,用于威慑安息。当然,条件你们随便开。”
贵霜统帅看上了没良心炮,所以拉着曹操一个劲的诉苦。
并且说他们挡在安息和大汉中间,一旦让安息打过来,大汉也会受到他们的骚扰。
所以,
自己这么做也是为大汉考虑。
说的那叫一个真情流露啊。
不过,曹操可不是三岁小孩子。
他虽然也是第一次见没良心炮,但心里清楚的跟明镜似的,这玩意儿就是国之根本,岂能轻易卖给他人?
再说了,
那可是耗费了无数大汉人心血才研究出来的秘密武器,我就是卖给你们,你们买得起吗?
曹操直接拒绝了贵霜统帅的请求。
并且毫不留情面的揭露了,他们在这一战没有寸功,这让贵霜等人很没面子。
贵霜统帅也不好意思再开口求购没良心炮了。
另一边,
刘辩对身毒皇室和官员进行洗牌,
首先是当着城内数十万军民的面撤了毗阇耶皇位,告诉所有人,从今以后再无百乘!
百乘所有领土,皆归大汉所有。
改百乘为竺州,下辖十一个郡。至于如何划分,交给荀彧,程昱,以及徐庶这些人去操心。现如今已经占领了此地,刘辩从国运商城购买了竺州全境地图。
他们照着地图划分郡县即可。
至于具体的,等官员到任之后再界定不迟。
身毒人听到这个消息,虽然都很愤怒,但谁也不敢反抗。
只能默默地看着自己的国皇和一众皇室被汉人送走。
至于加百利,阿姆齐等主要官员,刘辩轻轻松松找了几十条罪证,将他们就地正法!
他们的罪行被公布之后,身毒百姓巴不得他们死!
因此,
这一步棋赢得了老百姓一些好感。
不过接下来一个举动,却激起了全城百姓的怒火。
灭教!
刘辩宣布,想要做大汉的子民,就不得再信任何教派!
大汉国民的心中有且只有一个信仰,那就是大汉皇帝!
然而佛教和婆罗门教已经在身毒人的心中根深蒂固,突然不让他们信教,等于是摧毁他们心中的信仰!
消息宣布之后,全城百姓聚集在一起反抗这一条件。
他们派出代表和刘辩谈判,表示自己愿意臣服大汉,但要保留他们的信仰自由!
遭到刘辩的驳回后,城内爆发了巨大的骚动。
城内百姓见汉军只有不到三万军队,于是发起了武装暴动,企图将大汉赶出城外!
然而,
他们全副武装的军队尚且打不过大汉,这些手无寸铁的居民,又如何是汉军的对手呢。
既然是他们先动的手,大汉便不再需要仁慈。
经过一日夜的屠杀,
吕布,张飞,赵云,许褚,典韦等人不知道杀了多少人,总之他们身上全都是血。
城内士兵身上,也个个身披血甲,宛若来自地狱的恶魔。
在数万疯狂的教徒被斩杀后,其他人才逐渐清醒过来。
他们跪在地上,再一次向大汉投降。
然而他们选择了背叛,自然就得接受惩罚。
死罪可逃,活罪难免。
男的全部阉割送回大汉当苦力,女的则烙上烙印贬为奴隶,作为奖赏赐给将士们。
看到汉军如此凶残,暴戾,
其他国家的代表集体沉默了,他们知道,和大汉作对只有死路一条。
不听大汗的话,也是死路一条!
唯有臣服,
真心实意的臣服,才是活下去的唯一方法。
他们回到自己的国家,将他们的所见所闻告知自家国王。
众国王听了之后,也是好一阵沉默。
他们虽然很畏惧大汉这样的做法,但不得不臣服。
因为他们的军队,此刻还在大汉的手中。
有的人想假装臣服,等要回自己的军队后再反叛大汉。
然而刘辩何等精明,岂能被这种伎俩欺骗。
那些军队已经到了他的手中,就不可能还回去。
十六万大军啊,当炮灰也能攻下好几个小国了。
于是,
不管那些小国是真臣服还是假臣服,总之只要你们说臣服大汉,那这些军队大汉就有支配权!
刘辩将十六万人编入征服者军团,
以训练为由,将他们带回大汉!
然后,分派到各个军团进行同化训练。
刘辩自己也班师回朝。
他任命孙坚为竺州刺史,并留下十万人和一支舰队给他。
另外,任命曹操为大都督,带领五万大军,以及夏侯渊,夏侯惇,张辽,太史慈等将领前往摩揭陀西北方向的古宁陀王国进行驻扎。
一来可以威慑北方这些已经臣服大汉的王国,二来古宁陀王国与贵霜比邻,曹操屯兵于此,可以威慑对方。
经过这段时间的治理,藏州刺史白起基本上稳定了藏州的局面,
刘辩直接给了白起一道新的命令,让他安排一支军队前往象雄国。
加上驻扎在疏勒国的霍去病,
三支军队,犹如三柄利刃悬在贵霜的家门口!
……
第500章 回朝
虽说大汉已经在竺州建立起了威信,但想要完全统治这片土地,光靠孙坚和十万士兵是做不到的。
因此,
刘辩离开之前,进行了一次暴民行动!
这一战,因为收割了不少身毒人的人头,所以战争机器大爆发,赚了不少国运。
刘辩一口气暴了百万汉民,安排他们进入竺州。
同时还准许在竺士兵们的家属移民,只要他们愿意,朝廷出资帮助他们移民,并且在竺州建立安全区,保证他们和汉人的安全。
至于如何统治这里,刘辩就懒得操这个心了。
他相信孙坚和虞翻,张昭等人能够处理好这些问题。
刘辩离开后,张昭给出的第一个建议是等级解放!
虽说在大汉人也分等级:士农工商。但那只是职业的高低贵贱,人和人基本上是平等的。
可在身毒,婆罗门教种姓制度作为核心教义。
他们把人分成五等:
最高等级的是婆罗门,为僧侣贵族,掌管宗教以及国家大权。
次一等的是刹帝利,为军政贵族,掌管军队和士兵。
再往下就是吠舍,普通老百姓,可从事商业等活动。
其次是首陀罗,佣人和工匠。
最后是贱民,通常由奴隶以及战俘组成。
他们宣传的思想是:人生而就不平等。
因此,
首陀罗和贱民是没有人权的,他们生来就是被人欺负和压榨的。
吠舍虽然有一些自由,可同样生活在最底层。
而这三类人的数量,占据了七成以上的人口。
因此张昭推行等级解放运动后,立刻获得了底层人的支持。
虽然引起了刹帝利和婆罗门的激烈反抗,但实力即真理。
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