开局北美1400年：正在建国 第386节

含带丰富油水与盐味的食物，几乎令所有人大快朵颐。

饭后，丈夫满足道：“这肉食鲜美，正是我等今日猎取的。”

妻子又取来一杯褐色的饮料。

丈夫大喜，“这可可汁是哪儿来的？”

妻子道：“就在那边角落，可以自取，这可可是我们采集部今天摘取烘炒的呢。”

夫妻浅尝那醇厚的微苦，心中却是无限的甜蜜。

一直到夜晚入睡时，那丈夫都没有将日歇后的抱怨说出口，早已抛之脑后。

大多数人的状态都如这对夫妻一般，本因无所得而心生怨念，可最终发现……

他们得到的竟比自己所期盼的更多。

城中子民还处于一个全新生活形态的过度，心中似乎捕捉到什么，想要畅所欲言，实则话到嘴边，又说不清道不明。

而在镇厅。

牛屎、周卫国两位法则大圆满，已开始对“大队、乡、镇”负责人提出考问——

“请诸位三日内上交感悟体会，对均衡制度的利弊思考。”

这个提问概念可大可小。

即便放在均衡神国，能对此议题展开聊聊的也就那么几位。

但不往深层次探究，只看浅层，已足够这些“新均衡”人有一次意识形态上的升华。

散会后。

德德格便如大多数城中子民一样，“老师，我不知该如何提交这份体会感悟。”

他如今已将奎兹提特科视为师者，奎兹提特科对此默认，笑道：“你怎么想，便怎么答，真实是最重要的。”

“可我就是不知该如何诉说。”德德格看向土地的砂砾，“就像这些沙子，我知晓它们可捏成形状，却不知要捏成什么。”

奎兹提特科道：“那你认为，新的制度是好，还是坏的？”

“好的。”

“好在哪里？”

“就是……无忧无虑吧？”德德格并不确实，皱着眉道，“子民不再用考虑太多的事情，只需做好自己的工作，就什么都不缺了。”

奎兹提特科继续引导：“新制度诞生于吾主意志的降临，更深奥的意志共鸣，吾也不能领悟；所以在我能力范围内，我只看浅层的。”

“比如一个个体。”

“个体？”

“对，个体！我们就以一个猎人为例好了，现在的猎队狩猎，所得会全部上缴，然后由专人统一分配……”

“那么曾经呢？你只需要拿出曾经与现在进行对比，就可以完成这一次神使的考问。”

德德格若有所思，一边回忆，一边道：“曾经猎人得猎物，肉食、皮草肯定都属于自己的，肉食可以供一家老小食用，皮草可交予妻子制衣。”

奎兹提特科问，“一头野牛，怕是吃不完吧？”

德德格点头，“吃不完的，要么去集市交易兑换，要么腌制肉干。”

“容易交换吗？”

“如果肉质新鲜，是很容易交换的，可如果腌制肉干，就需要苦盐！”

“塔洞……哦，不，克马城的苦盐都来自南方，价值高昂，平民很难获取。”

说到这里，已不需奎兹提特科的提问引导，德德格自然而然展开了延伸思考，自问自答——

“那图戈就作盐贩的买卖。”

“我记得我曾随我父去贩卖食盐，就有猎人哪来肉食，想要兑换苦盐。”

“我父那时教我商贾之道，他说，“猎人的肉放不久，想要腌制必须要苦盐，而我们拥有的盐，就比他的肉价值高昂。””

“因此，我父要他给予超过一半的肉，只给他一家人可食用7日的盐。”

“于是，那猎户说，所得的盐都不够腌制剩余的肉，又大骂，就算任由肉食腐坏，都不会与我父交换！”

奎兹提特科见他渐入佳境，也就成了聆听者的角色，“然后呢？”

德德格道：“我第二日又见到了他，正如他说的，没有再来找我父，而是在坊市摆出了摊位，叫卖那些肉食。”

“虽说最终买出了不少，但在黄昏时，肉食上已生出了蛆虫，再无人问津，他果然丢在了街口，引一群野狗争抢分食。”

到此，德德格再无声音。

奎兹提特科道：“说完了？”

“嗯！”德德格尴尬点头，“老师，我还是不知如何作您说的对比。”

奎兹提特科笑道：“因为你没有作感悟总结，如你说“猎人丢肉”的故事，你对这个故事有什么感想，就说你的第一反应，不要思考！”

德德格道：“可惜！非常的可惜！在第一天，那些肉食很鲜嫩，可最后却只能丢弃。”

“那造成这一切的原因是什么？”

德德格愕然愣住，变得尴尬，“是，是我父？因为我父不给他更多的苦盐？”

奎兹提特科道：“商贾之事，在于你情我愿，谁开什么价都无可厚非！”

“肉属于猎人，盐属于你父，这是两个个体！”

“那么现在再看呢？肉和盐属于谁？”

听到这话，德德格浑身一震，“是属于神使？”

“不！”奎兹提特科拍打了他一下，没好气道：“是属于吾主真神，而又由吾主真神，赐予了我们所有人！”

“我们不再是一个个个体，而是一个集体啊！”

“肉是我们的，盐也是我们的。”

“德德格，现在你懂了吗？”

德德格疯狂点头，又猛地摇头，“我好像懂了，可，可还是说不出来。”

奎兹提特科也不再难为他，道：“从前，猎人的肉吃不完，只能腐坏，被丢弃；”

“现在，猎人的肉还会吃不完吗？不会！因为可以分予其他没有参与狩猎的人！”

“而这时猎人会想，为什么我辛苦付出的，要给予别人的？”

“这时，食堂开饭了，送来已烹饪好的食物，里面放了美味的盐，并告诉猎人——”

“你辛苦狩猎送来的肉，和食盐造物的弟兄送来的盐，被我烹饪成了美食，你们可以随便的享用，一直到吃饱为止！”

“我希望你明天能继续送来肉，而食盐造物的弟兄也答应我会送来盐！”

“我想过了，每天余下的肉、和盐，我会腌制成肉干储存，等到没有食物时，再取出给所有的人食用！这样大家就都不担心饿肚子了！”

“而这时，生活部的皮革作坊，又送来了新衣……”

“他对猎人道，因他得来的肉，让皮革作坊的弟兄填饱了肚子，有了力气，便用他得来的皮草，制成了衣。”

“猎人大喜，觉得无比安心，因为他再也不用担心任何事情，不用在一天辛苦后，为还要辛苦造饭而发愁，现成的食物会送到他面前。”

“他也不用为饥荒而发愁，多余的肉早已被制成了肉干储备！”

“可以说，促成这一切的，就是那曾经将要被丢弃的烂肉！”

“原本一块肉将会生成更多的劳动力，但就如你说的，它被废弃掉了，变作了毫无用途的野狗的食粮！”

德德格这时惊呼起来，“老师，我不懂！其实，其实这就是很简单的道理，为什么我们曾经不这么去生活呢？这样一来，人人都能得温饱喜乐啊！”

奎兹提特科一句话，让德德格目瞪口呆——

“曾经？曾经的我们，其实就是这样生活的！”

“这怎么可能？”

奎兹提特科指向北方，“包括现在，那山丘城以北的各部，也是这样生活，男人负责狩猎，女人编制、种植，部族中有专门的人负责运送货物到山丘城、克马城兑换它们需要的物资。”

“返回部族后，再分发给每一个族人！”

德德格莫名的战栗，“那，那为什么后来成了这样？”

奎兹提特科深吸一口气道：“这就是吾主真神所说，世人犯下了罪！”

“当有人被罪恶、虚假所蒙蔽，并且生出了贪欲之心……如那部落氏族的统领，他们拥有的越来越多，为什么还要去狩猎呢？”

“头领只需安心待在部族，就有人为他们带来享之不尽的食物。”

“劳动的人少了一个，消耗却没有改变，那么负担就增添了。”

“假设，每天有十块肉，其中两块给了头领，其余的众人分配，也能吃饱。”

“可当有一天，只拿回了八块肉，就有人会饿肚子！而头领还有余存，饿肚子的人就向酋长借取。”

“长此以往，借的越来越多，终于到了还不起的程度，这人就成了奴隶！”

“至此，酋长再不需要做任何事，就有奴隶帮他完成，而拥有越多的奴隶，他就会越富有！”

“反之曾经生活安定的人，却沦为奴役，过得苦不堪言，便成了我们曾经的模样……”

“我与你父，皆为奴隶，甚至于我们为了能比别人过得更好，也会学主人的样子，榨取、掠夺他人的东西，哺育自己！”

“所以，那世上唯一真神，降下了审判！要拯救世上疾苦的众人！”

“而在吾主真神公正、严厉的注视下，再没有人敢犯下罪恶，凡犯下罪的人，都将遭受审判！”

话到此处，德德格已彻底呆滞。

奎兹提特科亦是深吸一口气，轻轻发出赞颂，“赞美吾主，赞美均衡啊！”

他能如此清醒，因为他曾完整经历过两种不同的身份。

他曾也是权贵中的一员，可去大城学习知识，最终又变作最底层的奴隶，尝尽世间酸甜苦辣。

虽说奎兹提特科也还无法总结出两种体系下，资源整合、分配的利弊，但已初窥门径。

许久后。

德德格回过神，道：“老师，我可能将您教我的，作为答案？”

“我想让更多人知晓这其中的道理，不再迷茫！”