开局北美1400年：正在建国 第339节

“若将周若愚所扮演之事放在台前，便能让子民更直观地看到那城邦联盟因何而犯下罪。”

“同样，也可将《均衡圣典》上历年纪事以戏剧方式表演出来！”

“多数子民不得语文法则，只听法则修士的讲述。涉及晦涩用词，一知半解；那为什么不表演出来，以观看的方式，领悟均衡的意志呢？”

说到底，这是内宣工作升级。

虽说神国一直有电影放映，但大多都是“碎片画面”拼凑而成，没有剧情引导，后续还需法则修士解读其意。

且今后事务越来越多，周黎安不可能每次都剪辑成片。

不如让子民自发排演，完成内宣工作，也丰富子民的娱乐生活。

若上舞台表演剧目，有剧情加持，所传达精神意志就一目了然，更能引人入胜。

雪女只稍稍品味后就懂了，“那也可令人将当年雪女献祭之事排演出来，应令子民时刻铭记吾主恩典的来之不易，因此不可怠惰放纵，要发愤图强，为神国的兴盛而奋进！”

“正为此意！”

……

翌日。

一主一仆降临。

雪女直往小花处，带去旨意。

各城学院须重视加强艺术法则修养提升，以及于各城成立戏剧小组。

第一幕排演戏剧，便为山丘城之罪果。

同时。

均衡14年，3月8日。

星期一。

《均衡新闻报》刊发，送往各城；周继军破题，得吾主赐名与长生的恩典，登上头版头条。

均衡各城震动，子民热议不断。

“如今谁还敢说那周继军蠢笨？”

“继军为万族之长，爬山之子；他的兄长、姐姐都是神祇恩宠者，神国的法则大圆满，怎会轮到他就变得蠢笨？”

“如今可不能再唤周继军了，应称他为周若愚……吾主有言，大智若愚啊！”

周黎安也没闲着，又降下旨意，于主城修建一条飞机跑道。

派珀M600已经到货，收入系统空间。

自重不到2吨的小飞机，就算按2吨计费，也就20万刀，对现在周黎安而言，不值一提。

通航速度大大提高。

接下来就要着手准备“物资补给点”的添设，以及对古巴、多米尼加与加勒比海各岛屿的地图探索。

7月将横跨大西洋，前往非洲于郑和见面。

起飞点只能是南美最东端的巴西纳塔尔，此地与西非几内亚最近距离2900公里左右。

南美洲地图不着急开放。

不过飞往南美，探索加勒比是顺手为之，反正早晚要做这件事。

以及神国未来的航海事业，也要逐步提上日程。

自墨西哥尤卡坦半岛，去往古巴跨海200余公里，可为第一次航海试炼。

包括未来北美东部几座农业大城兴起。

粮食运输至墨西哥，走陆路成本太高。

不如营造大船，走墨西哥湾近海，以此完善航海业。

今后接轨世界网络，将有很长一段时间是为“大航海时代”。

与此同时。

遥远的南方大地。

山丘城。

城内审判已进行了整整三天，当一条条罪责写满牛皮上，又被悬挂昭示。

就能见到那城中子民神情中多一分轻松与喜乐。

维胡特尔已在审判的第二日，判处极刑。

还有更多的罪人，则被收押监禁。

神国立法的效果呈现，审判之军出征时，便带来完整的律法书卷。

审判时一一对照，而不至于手忙脚乱，失了公允。

清晨，城中子民聚集。

而那高台下被捆束的罪人也只剩下寥寥几人，子民的注意力因此转移。

他们更期待的是审判之后，会发生什么！

人们的情绪写在脸上。

令牛屎等人皆有所感。

牛屎道：“今日后，审判将要结束，我等需令山丘城开始一段新的生活。”

周卫国颔首认可：“审判之征，或将持续数月，再到迁徙北上，又要很长的时间准备；在此之前，它们应恢复生产、生计。”

牛屎问：“你有什么想法？”

周卫国望向一旁老者，“城中事宜，可与奎兹提特科商议！而城中秩序稳定，则以我均衡法度执行！”

“他们因大城征兵事宜，也如我均衡作了子民的人口统计，如今只需进一步细化，设立户籍、大队、乡镇的统管制度。”

“全城7013人，减去这些天经审判而湮灭之人，应还剩下6920人，可组成7乡，合为1镇。”

说到这里，牛屎也看向奎兹提特科，“便让他为镇长？”

周卫国道：“可，再设立4名副镇长，派一名法则修士为书记官辅佐！”

“另外，城中也可开设学院，传吾主均衡的意志，令他们亲近真神！”

二人进行一段漫长的讨论。

临近中午时分。

最后的审判结束了。

周卫国重新登台，拿出早已准备好的书册，喊道：“跛子蛇，上前来！”

那中年跛子左右张望，显得几分紧张，迟迟不敢动作。

便听那与他有过交流的少年神使道：“再不上前，你的补偿就送予他人！”

这话一出。

场间顿作哗然。

但还不等吵杂沸腾，就被喝止，“肃静！不可扰乱现场秩序，喊到谁，谁上前来！若有违者，判7日监禁之罚！”

威慑力、公信力都已达成。

子民令行禁止，几乎瞬间就重新安静下来，只是那一张张面庞上俱皆写着动容。

跛子蛇率先上前跪拜。

便听神使道——

“劳劳托克令你伤重致残，掠夺你的财帛，具体数字已不可考，但以十年为期，自维胡特尔家族所有资产中，分南道旅店一家，为你补偿！”

“此为房契，你可满足？”

跛子蛇听到这话，已是激动的痛哭流涕，“满足，满足！”

“赞美真神，亦赞美拯救我等悲苦之民的审判之军。”

他不断叩首后，接过羊皮所制契约，原本一瘸一拐的跛腿仿佛都灵光了，几是蹦跳着来到他怀抱稚童的妻子面前——

“这家旅店是我们的了，今后我要给你和我们的孩子，最好的生活。”

那妻子也喜极而泣，一家三口情不自禁的相拥。

紧随其后，又不断有人被召唤上台。

在所有人的见证下，得到补偿。

一车车财宝从那城主宅邸被拉出，分润给万民，几乎所有城民皆有所得，满意而归。

城邦联盟尚未出现统一的货币，但以金铜一类金属器皿为交易介质。

而契约等证明事物则已出现。

牛屎与周卫国这两天经过商议，便没有彻底推翻原有的制度。

若以均衡模式推行，很难适用。

山丘城农业并不发达，粮食来源多为周遭各部贸易所得。

他们主要以可可豆的收货，换得大国城邦的财物、布匹、器具，再与各部完成交换，得到所需物资。

而均衡为共同生产，相应模式转变，需要付诸大量时间。

因此，保持原本模样为过度，待审判之征完成，便要令半数人迁徙北上。

此外，均衡也会派来人手，指引他们完成制度模式的转变。

到黄昏时分。

审判彻底结束。

人人怀揣喜乐归家，却唯独忘却一人。

杜鲁弗尼面露茫然对奎兹提特科道：“父亲，为何，为何唯独我们一家没有得审判的补偿？”

“神使是否疏忽了？”

奎兹提特科训斥道：“神使拯救我们一家于生死边缘，此为神恩！你怎可还为补偿而生出贪婪之心？”