开局北美1400年：正在建国 第210节

“对她，吾自有旨意安排，这些天回归居所，你便传授她语文法则吧，另外也向她学习另外2种异族的粗鄙语言。”

“粗鄙语言？”

“英语，西语！他们分别属于大洋彼岸的两个邪恶无知之民，在吾之预言中，也正是他们登临这方大陆，对大地上的部族人烧杀抢掠，灭种亡国。”

雪女猛地坐直了身体，惊呼道：“主人，那雪女为何还要学习他们的语言？”

“只需吾主旨意降临，均衡的千万子民都甘愿以血肉拼杀，令那邪祟灭亡！”

周黎安道：“如今的均衡，还不是他们的对手，但只要子民有向学之心，登临圣殿山，汲取法则奥义，便可一步步强盛，无敌世间！”

“几十年后，你等不再能任人欺压，反而可踏上他们的国度，传播均衡的教义！”

“令一切邪恶得到净化、洗礼，最终归入均衡的照耀之下。”

雪女深吸一口气，正色起来，便发出赞颂——

“赞美吾主，赞美均衡！”

“一切的荣耀皆归于您！”

“均衡，存乎于……”

……

奥斯汀，现世的德州首府。

周黎安等人在周边考察环境，最终于特里尼蒂河附近，确立了军事主城的建城地点。

牛屎精确了坐标，周卫国用摄像机也记录下周遭资源情况，有利于此行探索之旅返回后，交由长老会与均衡军事学院进行分析。

霍霍坎人是建筑大师，古老文明诞生的工艺，有些时候甚至被后世所惊叹。

只不过印第安文明没有留存，被彻底抹杀在历史长河当中，各族文字语言丢失，也就更别提进行什么考古研究了。

因此，在法则修士中出现建筑人才前，可依赖霍霍坎人的技术工艺。

同时霍霍坎人中的少年，也在不断汲取法则奥义，其中加入数学、力学计算，逐渐推开新世界的大门。

随后，向南出发。

北布拉沃河，美墨边境线以此河的河道划分南北。

其上游位于科罗拉多州。

因美国人兴修水库，曾一度让下游水流干涸，最终交涉达成协议，才使得美国人作出保证，每天给予一定流量放行。

离上帝太远，离美国太近。

有这么一个邻居，怎么搞发展？

淡水资源被人拿捏，有苦说得出，但基本没用。

到此，众人也见得部族繁盛。

大河流域多是原始人类发展的聚集区。

虽然此地距离阿兹特克联盟诸部的墨西哥城还非常遥远，却也形成了大型部落，依赖水源与平原地区优势进行种植。

若是曾经，牛屎等人只会惊叹那面积广阔的农田。

可现在跟均衡各城比起来，却转作唏嘘——

“这样的土地干旱，只能种植豆类与玉米，而他们的玉米并非吾主造物赐福，如同曾经我等的农作物，产出低迷，果实干瘪！”

“不得吾主均衡的荣光照耀，大地各处皆为贫瘠与苦寒啊！”

“全因吾主仁慈，均衡百万子民，才得如今喜乐与安宁！”

“赞美您，赞美均衡！”

周黎安赐下各种菜蔬粮食的种子，可是耗费无数代人心血的研究成果。

神农稻种，杂交玉米等等。

无限提高了粮食产量。

这一步，等于跨越了数百年。

未来均衡科研发展，还能以这些现世来的物资，作为研究标准，继续推进。

周黎安看了一眼众人，提出考验：“贫瘠，只是种子的优劣之分的原因吗？”

这一路上所见所得无数，周黎安都会适时开拓他们的眼界与思维方式。

大家已经熟悉了这种赐予教化的方式。

每当吾主有言，小花都会以纸笔记录下来，回归后将融入《均衡圣典》当中。

以现时代各国的思想水平，周黎安即便只是一个医学生，一言一行也足够颠覆他们认知，醍醐灌顶，拨云见雾，发人深省。

如此一来，这些吾主箴言归纳，《均衡圣典》便有了寓教于乐的属性。

人们会好奇探索吾主与仆从使徒曾去往过的土地，经历的事宜，又能从中学到法则奥义，为人处世的道理。

这不比几十人编纂，读起来牛头不对马嘴的某稣经文强多了？

《均衡圣典》将成为后世真正的经典。

说句玩笑话，周黎安子孙后代控国的好处就是……

这本书的版权费，没人敢黑啊！

此时。

听得吾主发问，大家都正襟危坐，没人着急表现，而是陷入深深的思考，投入状态。

不多时，周卫国才第一个道：“他们不懂霍霍坎人的水利技艺，无法灌溉农田，提高产量……”

“越是见证如今均衡的强大，越是让我等明白，吾主真神洞彻世间的伟力，若非是均衡让我莫多克人迁徙，我等子民将与这大地苦寒之民无异……”

周卫国有些啰嗦，大段为赞颂。

不顾周黎安听得很满意。

还是那句话，神权之外，其他事情都可以往后站，唯有虔诚的信仰，才是第一序列。

因此在他说完，周黎安不吝夸赞，予以表扬。

小伙子开心的脸蛋通红。

一旁，小花与牛屎习惯性组成讨论小组，最后由小花发言，“种子是一方面，另一方面就是卫国说的水利资源，其次……”

“我与牛屎哥哥总结了最大差异化，在于耕力的差距。”

这话一出。

周卫国也跟着点头，跃跃欲试，但很快忍住了。

因为雪女已然开口，“说的不错，耕力差距无法弥补，我等均衡各城农人有耕牛开垦土地，一牛可顶数十人，又修习法则造物，沿袭吾主的赐予，打造车辆。”

“牛马的畜力为生活的方方面面都带来帮助，更别提均衡铁骑的煌煌神威了！”

周黎安道：“继续展开说说。”

几人立即热切讨论起来。

说到底，畜力是美洲土著发展滞后的硬伤。

欧亚地区每逢盛世，只要不是灾年，以畜力耕田，举国饱食是不成问题。

每隔数百年盛世来临，才有余力温饱思YY，大兴文教，搞艺术，玩开发，积年累月形成科技历史进程的推进发展。

亚洲有耕牛。

欧洲有耕马。

美洲全靠一双手。

种植成本代价巨大，所幸是物资充沛，可以狩猎为生，就形成半游猎半农耕形态。

同时，也降低人群的区域流通性。

靠一双腿走不了多远。

无论南北美，都曾有过闪耀的大城，兴盛一时，但遥远的部族无法抵达，几代人受困于一地，当大城湮灭，曾盛极一时的科技文教不得传播扩散，也就谈不上发展进步。

若看春秋战国时期。

名人学者游历各国，集思广益，人们汲取优秀的道理、事物，从而推动文明发展。

或许曾有美洲天才降世，也灵光一现，有过奇思妙想的发明，可最终只陷于一地，不得交互。

众人从畜力方面讨论农业发展，又到军事。

最终，无不归于吾主均衡的赐予。

因为事实就是如此。

吾主均衡没有造物骏马，没有造物种子，就没有均衡的今天。

话题每每到此，见得本源，皆令那信仰之心不断叠加。

信仰稳固。

当夜，周黎安与他们整合资料。

之前征伐德州，因将德州划分南北，南方地区还未归入均衡，这也是北美地区仅剩的人口聚集大区。

这些天周黎安已在天空降临，空投下食盐赐福与吾主真身神像，并降下了神谕。

神祇军团将会降临，臣服均衡之下，便可归入神国，得享喜乐。

套路于之前相同。

而统计人数，约有4万人在大河沿河，分居各部。

牛屎提议，“吾主在上，待得大军南征，可令这4万人兴修大城，大城建设后，4万人朝圣均衡而去，便可从均衡各城选出移民，作为交互。”

“子民迁徙，带来牛马，再兴修水利，即便水田受限，也能以吾主所赐神种，种植旱地作物，保证今后源源不断的各部迁徙后，能作为补给点得资源支撑。”

新移民肯定要归往均衡，增强其信仰与凝聚力。

其次，均衡子民则也要南迁、东迁。

一方面是去往密西西比等大区，兴建农业城市，为今后上千万人的生存打下物资基础。

另一方面，在墨西哥地区开展工业，也作为带领者、教化者，为这个地区的新子民传下均衡的教义，彼此融合。