大唐：开局成了公主驸马 第109节

　　“是的，承蒙秦相公不弃，学生现在是书院的管事。秦相公钦点，让学生传授学子《三字经》和《诫子训》。”

　　“《三字经》？《诫子训》？这是什么书籍？”

　　“孔师，三位先生，里面请，办公室内有成品书籍。”

　　四个人疑惑的时候，陈宵贤带着私人到了办公区。

　　办公区有茶桌，坐下之后，陈宵贤点了炭火，烧了水，每人倒了一杯茶。

　　随后，取来《三字经》和《诫子训》。

　　四个人看完之后，比老李看得时候都震惊，孔颖达更是一把抓住陈宵贤的手腕，“这是何人所写？”

　　“就是秦相公写的。”

　　陈宵贤最开始没打算来教书，是秦长青用着两本书给拐骗来的，以前陈宵贤可是大户人家的教书先生，也是长安城里面，口碑最好的。

　　“这……”

　　孔颖达呢喃自语，“先是《百家姓》，现在是《三字经》和《诫子训》！一代宗师之名，秦长青当之无愧。”

　　孔家人都高傲，能入他们法眼的人很少很少，孔颖达有这样的评价，也是大出其余人的意料之外。

　　“我有个不成熟的想法，你们帮我参谋参谋，如何？”

　　三人听闻，纷纷点头。

　　可听完孔颖达说出来的想法之后，手里的茶杯，全都掉在了茶桌上。

第161章 和孔颖达盘道

　　孔颖达，是牛人中的牛人。

　　他爹是名满天下的大儒孔安，他祖宗是孔子。

　　这个人八岁就学，师从刘焯问经，你没看错是问经，不是问道，是唐朝最有名的经学家。

　　李渊当皇帝那会儿，直接请孔颖达出山，直接授予河内郡博士，补太学助教，并担任国子监祭酒。

　　李世民继位之后，现在正在编写《五经正义》。

　　《五经正义》是个牛逼玩意儿，两汉、两晋到隋朝，儒学的流拍众多，但都是以孔子之说作为根本。

　　东汉那会儿，郑玄建立兼包并采的“郑学”体系。

　　东汉末年，到晋朝，王肃创立“王学”，起而与郑学为敌。

　　到了南北朝的时候，更是形成了北学和南学的纷争，公说公有理婆说婆有理，打得那叫一个不可开交。

　　于是，不管有学问没学问，都开始对四书五经进行注解，导致圣人之学越来越糊涂。

　　这时候，就彰显了孔颖达的重要性，你们南学和北学不都说自己牛逼吗？没关系，老子是孔门正宗，你们也别打口水架了，咱们统一学说吧。

　　于是，《五经正义》正式提上日程，但现在才是贞观五年，孔颖达的《五经正义》还没有成书。

　　陈宵贤，一路小跑请来了秦长青。

　　要说见到孔颖达不激动那是扯淡，对着孔颖达行了师生礼，“孔师，杜叔叔、段叔叔、周叔叔，你们能来秦家庄，是秦家庄的荣幸，场面话学生就不说了，亲手烧制一壶好茶，并设下晚宴，和各位畅饮。”

　　“嗯。”

　　孔颖达上下打量秦长青，立刻注意到其身上还沾染这泥土，“长青，你平日里还下地务农？”

　　“孔师，我觉得光有思想是不行的，要实践。实践是一切的根本。”

　　秦长青略微思索了一下，举了一个例子，“就好像，大家都知道，三人行必有我师。可不站在一起比较，怎么会知道自己不行？

　　就好像学生和几位叔伯坐在这，肚子里的墨水，肯定是没各位叔伯多，学生觉得，这就是实践。

　　至于长青身上的泥土，是因为刚刚暖棚刚刚有粮食收获，亲自动手看看产量。”

　　秦长青的回答，孔颖达十分满意。

　　孔家有一条家训，流传至今：积财千万，不如薄技在身，技之易习而可贵者无过读书也。

　　这条家训就是出自孔颖达之手。

　　很多人都打着孔门的幌子，总觉得自己说出来的就是圣人之言，可最终呢？垃圾的一批。

　　为什么秦长青对孔颖达如此恭敬，那是因为唐末、宋、明、清，所有科考的考题及答案，几乎全部出自《五经正义》。

　　在这里要说一下苟笔纪晓岚，这个人真的是一个大苟笔。

　　宋、明时期，是《五经正义》的使用巅峰，到了乾隆当皇帝的时候，《五经正义》就略显被错了。

　　被纪晓岚删减并重新装订，《五经正义》彻底大变样，最终变成了禁锢儒学的枷锁，变成了奴役百姓的工具，孔圣人之前所说的儒学，就此也就变味儿了。

　　简单说，儒学不是让你的脊梁弯了，儒学也有强悍的一面。

　　春秋战国那会儿，平均十几公里，就会有好几窝的强盗。

　　孔圣人如果只是单纯的文人，他凭什么骑着牛车周游列国？讲道理，孔圣人那也是一个仗剑走天涯的狠人。

　　“孔师，孔师，杜叔叔、段叔叔、周叔叔，请看这里。”

　　秦长青指了指陈宵贤的座位旁的一面墙，上面有自强不息、行知合一八个大字。

　　“长青曾听闻，孔师说过，教育要涵盖法治、章典、物色、名气，还要包含思想、社会、文化、经济、政治等多方面的内容。让学子能学到丰富知识的同时，也不会死读书、读死书。所以，长青一直向这个方向发展。”

　　“没错。”

　　孔颖达确实说过这样的话，但因为这句话很少有人知道，毕竟整个儒学，按照孔颖达的观点，有点离经叛道，简单说就是儒学被扭曲之后，扭曲的思想经过几百年的沉淀，已经深入人心，孔颖达要是整合学说，就是背叛老祖宗。

　　于是，秦长青又把记忆里《五经正义》的提纲，和孔颖达简单说了一翻。

　　孔颖达的眼神都变了，一旁段伦、杜正伦、周桦骢、陈宵贤瞪大了眼睛看着孔颖达和秦长青，简直不敢相信，背离老祖宗的东西能从他们两个的口中说出来。

　　之前，孔颖达的不成熟的想法，让四个人颤抖，现在看来，孔颖达那个不成熟的想法，恐怕是要付诸于实践了。

　　秦长青说的，都是孔颖达心中所想，顿时激动的颤抖连连，拳头攥得死死的，一字一顿问道，“长青，既然你知道我心中所想，那你说说，老夫把礼字作为《五经正义》的开篇，如何？”

　　“那学生就斗胆说一说，有不对的地方，还希望几位叔伯指正。”

　　秦长青顿了顿，整理了一下思路，“孔圣人开创儒学以来，历经几百年的发展，出现了很多流派，也出现了很多所谓的宗师。其中以南学和北学，也就是王学和郑学争论的作为激烈。

　　至于儒学，到现在因为学派的争斗，导致圣人之学越来越糊涂，越来越阴暗难懂。

　　把最简单的东西，加上了很很多多的注解，明明一句话就能说得清的问题，非要加上各种经典去比喻，垃圾话那么多愣是说不到点子上。”

　　对此，孔颖达几个人，纷纷点头，表示赞同。

　　“孔圣人当年说礼仪，那就是礼仪从心。礼仪从心也就造就了路不拾遗、夜不闭户。圣人已经说过什么是礼仪了，为什么还要对他进行注解？

　　老祖宗说了三人行必有我师，说白了就是让你谦逊懂的礼数，人外有人天外有天，哪怕别人不如你，但别人也有很多值得学习的地方。

　　孔师，说句大不敬的话，南学、北学都是垃圾。只有垃圾才会造就出来同样的垃圾。前些日子逼着皇帝嫁女儿的，就是那群自认为饱读诗书的垃圾。”

　　说到这，秦长青站起身，对着孔颖达等人意识里，“请问，孔圣人说过，别人在你的地盘上横行无忌，杀你子民、辱你同胞，你就要让皇帝嫁女儿换取和平吗？”

第162章 孔颖达代父收徒

　　哈哈哈！

　　孔颖达哈哈大笑，“老祖宗说，人要懂的礼尚往来。大唐向来是礼仪之邦，虽然有和平之心。但被人欺负到家门口，就算是孔某一介手无缚鸡之力的书生，定然也要上去搏命。”

　　“没错了。这不就是老祖宗说的，以其人之道还治其人之身吗？圣人之学是什么？老祖宗当时已经说过了，没必要去强加解释，到最后只是画蛇添足。”

　　秦长青越说越激动，“所以，孔师您要整合儒学，学生第一个赞成。书成之日，秦氏印书局，将免费为孔师印刷，让孔门正宗学说，流行于当下。让那些狗屁的曲解，全都见鬼去吧。”

　　一瞬间，所有人都沉默了。

　　“我明白了，全明白了。”

　　陈宵贤像是突然顿悟了一样，狠狠一拍桌子，“我懂了，我懂秦公子让我来这里教学前，所说的三观了。”

　　孔颖达等人全都看向陈宵贤，满脸疑惑，“三观？什么是三观？”

　　“人生观、价值观和世界观！”

　　陈宵贤说的十分激动，可孔颖达等人还是不懂，于是，陈宵贤接着解释到。

　　“教书育人，其实就是要让学子们养成良好的三观。站在不同的角度，通过不同的层次，去看待问题，也就是培养学子们换位思考的能力，提升学生们的内在思维。

　　人生观是什么？不就是人对活着和生存的定义吗？

　　举个最简单的例子，我来秦家庄之前，很不屑这些庄户之流，甚至是教庄户的孩子们读书，我觉得不耻，因为在我的观念里面，就算他们识字又如何？

　　最后，没有举荐没有科考，无非就是能识文断字的庄户而已，最终什么都不会改变的。

　　但是，这就是秦相公又说过的阶级目光，也就是鼠目寸光。我比庄户们多了什么？不就是多了一点识文断字的能力吗？但是呢，庄户们会把自己家积攒的，舍不得吃的鸡蛋、白面，做好了送来给私学的先生们吃，起初我还觉得难以下咽，现在看来……我是打错特错了，我陈宵贤不配为人师表啊，不配在私学里面教书啊。”

　　陈宵贤说到这脸色通红，“因为我自己都没有养成良好的三观，我自己都没有形成一个判断事情价值的标准，我忽略的其实是人生中最重要的东西啊……秦相公，我想在闲暇之余去劳作，走近田间地头，去看看这群生我养我的庄户们！没有他们辛勤的劳作，哪有我们的吃饱穿暖？”

　　每个人对三观的定义是不同的，就好像孔颖达的理解就不一样，他想整合儒学，想要把圣人之言搞明白，可圣人已经说的很明白了，不需要在进行大量的注解的，所以，孔颖达认为，直接把圣人之言，翻译成白话文就好了，越简单才能越深入人心。

　　而其余几个人，也像是顿悟了一样，尤其是周桦骢，以前他都不知道自己为什么为官，真的，很多人都不知道自己为什么做官，可现在周桦骢知道了，做官是什么？圣人之前就说了，简单明了的四个字：为民做主！

　　“孔师，学生觉得，您之前所说的不成熟的想法，已经逐渐成熟了。”周桦骢对着孔颖达说道。

　　“长青，我的父亲孔安，勉强算是我半个老师，他一声没有传人。在弥留之际，想让我帮他找个传人。”

　　孔颖达整理了一下衣衫，“今日，听到你对儒学的理解，和家父、和我的理念相同。正巧今日段大人、杜大人、周大人、孔门陈宵贤都在，我想代父收徒，你可愿意？”

　　惊不惊喜意不意外？

　　秦长青就感觉，幸福来的太突然了，就好像初恋和你分手了，转角又遇到爱一样，说不出来的畅快。

　　人都有短板，说不准哪次就一脚踢在了钢板上。

　　五姓七望牛逼不？但他们只是氏族。

　　但孔门不一样，孔家那是从春秋战国时候，一点点积淀下来的士族，是士族而非氏族。

　　曾经，一个《百家姓》就让孔颖达觉得秦长青是有大才之人，现在，秦长青又是真正懂得儒学，和他一样想把儒学发扬光大之人。

　　或者说，孔颖达觉得自己有点高处不胜寒的孤独，有时候一肚子话都说不出来，因为他说出来就代表的圣人之言，他要是反驳了南学、北学，拿和反驳祖宗有什么区别？

　　以前孔颖达钻了牛角尖，现在秦长青的话也让他顿悟了，圣人之学，圣人自己就说了，就那么几句话而已，在辅以三观为基础，整合儒家学说不是梦。

　　父亲孔安，一生未了的心愿，顺带着也完成了，这是好事是妙事。

　　最关键的，孔颖达相出书，就得和秦长青合作，秦氏印书局的印刷速度，全大唐第一，不服都不行。

　　作为大唐喷子的一员，孔颖达也看得出来，秦长青这是没置身于朝堂，他要是置身于朝堂，满朝的喷子都怼不过他一个。