三国之天下无双 第485节

“陛下，为何刘备对益州念念不忘呢？”

袁舟对于刘备了解的很多，但都只是限于刘备崛起了之后，才逐渐了解到了一些刘备的事情，但是刘争就不一样了。

刘争对于刘备的了解 ，可就不仅仅是现在刘备表现出来的一些事情了，更多的是，刘备后来，被很多人研究之后，所逐渐深入了解的一些事情。

他看了看袁舟，想了想之后，便开始冲着袁舟问了起来。

“爱卿，你对刘备了解吗？”

刘争这么一问，袁舟一听到刘争的话，倒是略微一愣，不过还是想了想，继续冲着刘争回答。

“了解一些，刘备身为我军大敌，心腹大患，我们的探子对他多有探查，搜集了关于他不少的情报。”

“那你应该知道，他是幽州涿郡人吧。”

“嗯，刘备，还有他的两位结义兄弟，都是幽州人，他是中山靖王之后，也算是皇族后裔，听说还是汉帝的皇叔。”

刘争听着袁舟说起了自己对刘备的了解，但是说的都是一些不太详细的信息，都是一些袁舟从别人的口中了解到的 一些关于刘备的信息。

知道的，自然不如刘争那么详细。

所以刘争又马上冲着袁舟详细的说起了关于刘备的一些事情。

“了解了这么多，你觉得刘备是一个什么人呢？”

“应该是一个仁义之人。”

袁舟将自己的理解，告诉了刘争。

可是刘争却是摇了摇头。

“他应该谈不上仁义。只不过是会伪装吧，伪装一辈子，也能够真的假戏真做了。”

“刘备确实是中山靖王之后，可是，中山靖王一百多个儿子，传承到刘备这一代的时候，基本上，家族能够给刘备带来的，已经没什么东西，他能有今天，依靠的完全是自己。”

第九百三十七章 扛把子刘备

说起刘备，刘争不禁就想起了自己了解过的一些东西。

其实三国志上，对于刘备的身世描写，并不是特别的详细，只有短短的几句话：先主弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。

其作者陈寿，曾经在蜀汉当官，也算是刘备的官员，多少对刘备有一些旧情，所以吹捧一下刘备，将刘备塑造成一个家境贫寒、织席贩履、身处逆境、却又胸怀大志的上进好青年，也是可以理解的。

但是如果参考一下其他的一些注解，就可以知道，这里面有的内容，有一些颠覆性的东西。

刘备从小丧父，跟着母亲长大。父亲在死之前只不过是县城里的一个小官吏，并不能够给刘备的家庭带来多大的余资。

不过，刘备虽然生父早亡，但是刘家的宗族势力，在当地却是印象力极大。

一来是，刘备的身份，乃是中山靖王刘胜之后，皇族后裔，刘胜是西汉的人物，刘备则是东汉，这其中相差了几百年。

几百年的繁衍下来，刘家在当地的印象力根深蒂固，尽管刘备失去了父亲，但是有宗族的势力在，刘备年轻的时候，也不可能穷困潦倒。

这一点，从刘备能够在十来岁的时候，跟随公孙瓒，同宗刘德然一起拜师卢植就可以看出来。

如果没有一点势力的话，是不可能拜在卢植的门下的。

而通过公孙瓒的一些事迹可以发现，公孙瓒求学的地点，是洛阳，可以知道，刘备年轻的时候，是和公孙瓒一起在洛阳，求学于卢植的。

先不说，从幽州的涿县到洛阳，这中间有多远，就是一个十几岁的年轻人，没有任何收入，全靠家里的资助，在外求学，这是多大的一笔开支。

如果刘备年轻的时候，穷困潦倒的话，所谓的织席贩履之辈，是不可能负担的起，他前往洛阳游学的费用的。

就当时的背景，就相当于现代的山沟沟的里的村里人，跑到京城去游学一样困难。

既然刘备不远千里从幽州跑去洛阳求学，还是找的当时很有名气的大儒卢植当老师，应该学会很多的东西，成为一代名家吧。

诶，还真不是，刘备应该是一个学渣。

刘备在洛阳没有好好求学，应该和后世的那些个富家子弟一样，不务正业，天天夜店泡妞，只不过当时的洛阳应该没有夜店，刘备估计只能天天斗鸡斗狗，留恋于青楼。

这一点，从当时在洛阳一同求学的公孙瓒身上也能看出来，公孙瓒和刘备在史书上的记载都是，略见书传，意思 就是粗通墨。

跟着卢植这样的老师，学的却这是这水平，怎么看都是给老师丢脸了。

富二代的钱，也不是无限的，也都是家里给的，刘备跟着自己的堂兄弟刘德然在洛阳逍遥快活了几年之后，盘缠应该用的差不多了，所以总归还是要回家的。

回到了涿县老家的刘备，应该已经成年了，弱冠之年，差不多就得自己开始谋生了，宗族不可能庇护资助一辈子。

在洛阳游学的那几年，刘备见惯了灯红酒绿，纸醉金迷的生活，又结交了很多权贵朋友，刘备的心早就已经野了，自然不可能安分守己。

桓灵时代，地方秩序崩毁，邪教蔓延、流贼丛生；此时离黄巾之乱爆发，还剩不足三年。

为了维护地方治安，许多地区自发成立、或雇佣流民武装，类似后世的团练。

这玩意儿在东汉叫“郡贼”；在民国时叫“保安团”，指靠出卖武力，收取保护费的土匪集团。

刘备回到了涿县老家之后，就打着自己洛阳游学生的名号，靠着当时信息不灵、群众受教育程度低下的大环境，开始招募徒众，组建非法武装集团。

备受刘备器重的两个兄弟，关羽和张飞，应该就是这个时候，加入刘备的社团的。

这一点，可以从关羽的身上得到验证，关羽本不是幽州人，他是河东解县人，因为在老家犯了罪，舍命逃亡才来到了幽州涿县。

用现代人的思维去理解就是，在老家犯了事，跑路到了幽州，看见刘备这个社团里招马仔，关羽本就狠辣，很快就加入了刘备的社团，依靠自身的勇武，混到了社团大哥之一的位置。

有了地盘和人手之后，刘备也可以说是不愁吃喝了，愁的就是一个身份问题了。

所以他的社团要洗白，从黑变成白，倒也很简单，那就是军功。

正巧又赶上了张角这个倒霉蛋子，居然搞什么起义，幽州也有好几股的黄巾贼，于是刘备就带着自己的人马，开始了剿灭黄巾贼的活动。

而刘备剿灭黄巾军的时候，这个时候担任幽州刺史的人，却是刘焉。

早期的刘备，一直没有在幽州有什么进展，甚至很多军功，都被刘焉给克扣了，因为刘焉觉得刘备这家伙的身份有问题，所以刘备才会去冀州投靠自己的老师卢植。

他们也是在这个时候结下的梁子。

后来的刘备，一直都因为这个事情，对刘焉颇为记恨，只是一直都找不到机会来报仇。

现在实力壮大的刘备，终于找到了机会，又哪里会不将这个面子找回来呢。

集结兵马，就是为了一举击溃刘焉，从而让刘备一雪前耻。

刘争将自己对于刘备的一些理解，告诉了袁舟。

此时的袁舟才明白了这其中的道道，恍然大悟的点了点头。

“原来如此，陛下，难怪刘备在这个时候对汉中下手啊，拿下了汉中，益州对于刘备而言，也就是囊中之物了。”

袁舟不禁冲着刘争开口回应了一句。

刘争却是笑了笑。

“哈哈，这只是我自己的猜想而已，刘备或许也是看上了益州地大物博，收复益州的话，对于他们有极大的作用，也可以用来牵制我们，所以益州对于刘备很重要。”

“既然这样，那我们更加不能够让刘备得到益州，袁舟你立刻下去给我传一道命令！”

第九百三十八章 袁尚来使

“让，黄忠和甘宁，立刻北上攻取上庸！孙坚接替他们镇守荆州。”

上庸城，其实隶属于汉中，是汉中的地方之一，汉中很大，治下有九县，近三十万人口。

而且这里常年没有战乱，风调雨顺，吸纳了不少荆州的流民。

所以人口一度上涨许多。

上庸这个地方，在后来，还被从汉中郡分离出来，独立成一个郡。

当然，如今还是属于汉中的。

之前刘争占据了荆州之后，并没有让自己手下的兵马，继续趁胜追击。

只是让他们固守荆州，防范其他势力的进攻。

毕竟荆州之北就是豫州，这里可是连接着京畿之地 ，也是朝廷重兵把守的地方。

左边的汉中郡，也是一个不分的地方，有五斗米教的张鲁镇守。

相对于其他地方，张鲁镇守的汉中，是一个比较麻烦的地方。

因为其他地方顶多也就是一些军阀，在军阀统治下的一些兵马。而张鲁这个家伙，乃是政教合一。

一方面是利用五斗米教的宗教势力来管理治下的百姓，另外一方面又有足够的军队，在这个时候镇守汉中各地。

可以说，一方面是在政治上统治着这些百姓，另外一方面，又在思想上蛊惑着这些百姓。

这导致着汉中地区的百姓，很是稳定，毕竟精神上的控制，才能够让百姓不那么造反，对于张鲁的五斗米教，都比较崇拜。

说起来的话，这张鲁的五斗米教，也是华夏大地上，后来道家的先祖。

是龙虎山道教的祖辈。

五斗米教，听这个名字就能够想的到，他们的教义大体上和道教差不多，入会的方式，也很明了，就是只需要你供奉五斗米，便也跟随学道。

传道的方式，类似于张角，也是符水救人，治病求神。

这一点，多年之前的刘争就清楚了。

当时张宁带人在刘争的隔壁零陵郡的时候，为了发展信徒，逐渐将自己的触手，伸到了汉中的地盘去，只不过，张宁这些黄巾军的残党，也没有在张鲁手下的五斗米教的人占到什么便宜。

这个张鲁或许在历史上并不怎么出名，但是他有一个爷爷，却是十分的有名。

他爷爷名叫张道陵，是正一道的创始人。

许多影视剧作品之中，张道陵被吹捧成了一个神人，道教也是经由张道陵和张鲁等人的传播，逐渐在这华夏大地上开花，变得越来越有名望。

甚至在后世之中的某些朝代，一度成为国教。

刘争的设想，其实也很简单，那就是攻取上庸，上庸距离汉中的郡治南郑并不算远，只要攻取了上庸城，便是拿下了攻打汉中的据点，到时候刘争只需要增兵上庸，也能够让汉中这个地方，比较难受。

而此时的刘备等人，正在从三辅之地出兵，南下攻打汉中。

刘备攻打汉中，可比刘争要困难一些，他们从长安附近出兵，南下去往汉中，路途要比刘争这边前往汉中更远不说，路途还不好走，都是山路。

山路行军，地域曲折，粮草不好运输，这是一大劣势。

所以刘争这边，并不急着去攻打汉中，刘争在等，等刘备的人马和张鲁进行一波消耗之后。

刘争再出手，这样一来的话，他还能够出其不意的截断刘备的退路，到时候，可以说是瓮中捉鳖了。

黄忠和甘宁镇守荆州已经有很长的一段时间了，他们对当地的形式都十分的了解，有了黄忠和甘宁出兵，前去攻打上庸，想必并没有什么问题。

这一点，刘争甚至都不会有什么怀疑。