大唐风流小地主 第239节
李忘忧不敢再和袁天罡讨论这些了，他连忙说出自己来意：“袁仙师，我与老神仙今日来访，却是有事相求。”
“小郎请讲。”
李忘忧让雅室中服侍众人的小道士退下后，便将自己与孙思邈来找他的原委，一五一十的讲述了遍。
他末了朝袁天罡正色拱手说道：“此事关系到大唐百姓，能否躲过这场蝗灾浩劫，还请袁仙师出手相助。事成之后，圣人必有恩赏。这也是大功德的事情，请袁仙师不要推辞。”
听完李忘忧的话，袁天罡却半响没有说话，只是在低头沉吟。
李忘忧有些着急，出言追问：“袁仙师，可是有什么顾虑？你不用担心那些世家门阀，圣人自会为你做主。”
袁天罡摆摆手：“小郎，贫道没什么好顾虑的。这罗天大蘸，贫道自然愿意作为主祭，主持祭典。可你说的要让道祖显灵，亲自开口破除蝗灾非天谴一说，这怎么可能？贫道可没这能力。”
原来是为这个，李忘忧闻言却不由笑了，这便要看他的本事了。
208 罗天大醮
李忘忧方才与袁天罡说的计划，说来倒也很简单。
他请袁天罡在太极宫，在李二和群臣面前，以祈福为名，搞一场罗天大醮。
罗天大蘸祭典中，届时道祖老子显圣，亲口破除蝗灾天谴一说。
醮，是道教的一种隆重的祭天神的仪式。
罗天，即大罗天，指天之三界以上的极高玄妙的境界。
罗天大醮则是极为隆重的祭天法仪，供奉1200醮位，一护国佑民、二延寿度亡，三消灾禳祸，四祈福谢恩。
《云笈七签》中写道：“其下曰祈谷福时坛，凡星位一千二百，为罗天大醮，法物仪范，降中坛一等。”
1200神位，包括天神地祇，九洲土地，十方城隍，祖先英烈，三皇五帝，尧舜禹汤，周公文王，孔圣大儒，圣君明主，贤良忠勇，高道大德。
历朝不少帝王都是每逢国有大事或大灾，均召请道士在宫中或名山宫观设坛建醮。
以消除蝗灾为名，在太极宫中设坛建醮，举办罗天大蘸，一点问题都没有，不会让那些世家门阀有所怀疑。
但李忘忧想要道祖在罗天大醮中显圣，破除天谴，却让孙思邈和袁天罡只能报以苦笑。
虽然他们都是修道之人，可谁听说过道祖真能显圣的？这怎么做得到？
虽然道家也有些手法，能够忽悠一下世俗凡人，这与李忘忧当日在户县十字街头，见到的那位和尚手法相差不大。
那和尚用后世烂大街的化学反应，哄骗了李氏一族，骗取了黄金二百两。而道家之中，自然也有不少这种手法，甚至还有更精妙的。
但要在太极宫中，当着群臣百官，世家豪门的面，想用那些手法忽悠住他们，那简直是天方夜谭！
即便袁天罡能骗过众人的眼睛，他也想不出来，如何能让道祖的神像显圣，开口破除天谴。
他要真有这等本事，还至于在火井县当一名小小的县令吗？
袁天罡倒是知道有人能用腹语发声，自己不用开口，旁人看来似乎是别人在说话。
但这等手法却无法做到在大庭广众之下，哄骗群臣。
所以听完李忘忧的想法，即便是袁天罡，也只能连连摇头。
马周原本提出的计划，仅仅只是想借用道家大能，举办罗天大醮，宣称天谴一说为无稽之谈。
但李忘忧仔细思索后，却觉得仅仅如此，不足以让那些世家门阀相信，更难以让他们同意朝堂下旨灭蝗。
于是李忘忧脑洞一开，想出了这么一个“升级版”的计划。
孙思邈也是被李忘忧的脑洞给吓着，才再三推却，将袁天罡介绍给了他。
袁天罡也自认不是神仙，他又哪里能够做得到，让道祖在罗天大醮上显圣，开口破除天谴。
“嘿嘿，袁仙师，此事不劳你操心，小子自会办妥。届时你只需要按我说的做便可以了。”
“当真？”
“自然当真！”
袁天罡略微犹豫片刻，点头答应了下来。
虽然他不太相信，李忘忧能做到让道祖显圣。但既然李忘忧拍着胸脯保证了，此时又是李二的意思，他自然也没有拒绝的道理。
袁天罡虽然精通玄学，却也并非是老道孙思邈那般看破红尘，一心向道之人。
否则他作为道士，也不会在蜀郡火井县，去做什么县令了。
袁天罡对于世俗皇权，还是有着足够的敬畏之心。对于李忘忧所说的，事成之后，李二另有封赏却也有所期待。
别看袁天罡连自己的寿元都能算得出来，却依旧跳不出红尘，从这点来说，袁天罡却是不如孙思邈。
见袁天罡点头同意，李忘忧立刻让牛武去唤来小道士，让他去把方丈请来。
等住持方丈赶来后，李忘忧从怀里取出了一封敕旨，向他宣读了李二的旨意。
敕旨命玄都观住持方丈，集合长安城中五十八座道观的人力物力，在三日后太极宫中举行罗天大醮。
这封敕旨，是昨日李二派人交给李忘忧的。
此次罗天大醮，李二下令，由李忘忧负责指挥这些道观设坛建醮。
玄都观的方丈，诚惶诚恐的接下敕旨，立刻命小道士马上去请长安城中五十八家道观的方丈，来玄都观商议此事。
李忘忧又当着玄都观方丈的面，请袁天罡为罗天大醮的主祭，让方丈一切听从袁天罡的吩咐行事。
“小郎请讲。”
李忘忧让雅室中服侍众人的小道士退下后，便将自己与孙思邈来找他的原委，一五一十的讲述了遍。
他末了朝袁天罡正色拱手说道：“此事关系到大唐百姓，能否躲过这场蝗灾浩劫，还请袁仙师出手相助。事成之后，圣人必有恩赏。这也是大功德的事情，请袁仙师不要推辞。”
听完李忘忧的话，袁天罡却半响没有说话，只是在低头沉吟。
李忘忧有些着急，出言追问：“袁仙师，可是有什么顾虑？你不用担心那些世家门阀，圣人自会为你做主。”
袁天罡摆摆手：“小郎，贫道没什么好顾虑的。这罗天大蘸，贫道自然愿意作为主祭，主持祭典。可你说的要让道祖显灵，亲自开口破除蝗灾非天谴一说，这怎么可能？贫道可没这能力。”
原来是为这个，李忘忧闻言却不由笑了，这便要看他的本事了。
208 罗天大醮
李忘忧方才与袁天罡说的计划，说来倒也很简单。
他请袁天罡在太极宫，在李二和群臣面前，以祈福为名，搞一场罗天大醮。
罗天大蘸祭典中，届时道祖老子显圣，亲口破除蝗灾天谴一说。
醮，是道教的一种隆重的祭天神的仪式。
罗天，即大罗天，指天之三界以上的极高玄妙的境界。
罗天大醮则是极为隆重的祭天法仪，供奉1200醮位，一护国佑民、二延寿度亡，三消灾禳祸，四祈福谢恩。
《云笈七签》中写道：“其下曰祈谷福时坛，凡星位一千二百，为罗天大醮，法物仪范，降中坛一等。”
1200神位，包括天神地祇，九洲土地，十方城隍，祖先英烈，三皇五帝，尧舜禹汤，周公文王，孔圣大儒，圣君明主，贤良忠勇，高道大德。
历朝不少帝王都是每逢国有大事或大灾，均召请道士在宫中或名山宫观设坛建醮。
以消除蝗灾为名，在太极宫中设坛建醮，举办罗天大蘸，一点问题都没有，不会让那些世家门阀有所怀疑。
但李忘忧想要道祖在罗天大醮中显圣，破除天谴，却让孙思邈和袁天罡只能报以苦笑。
虽然他们都是修道之人，可谁听说过道祖真能显圣的？这怎么做得到？
虽然道家也有些手法，能够忽悠一下世俗凡人，这与李忘忧当日在户县十字街头，见到的那位和尚手法相差不大。
那和尚用后世烂大街的化学反应，哄骗了李氏一族，骗取了黄金二百两。而道家之中，自然也有不少这种手法，甚至还有更精妙的。
但要在太极宫中，当着群臣百官，世家豪门的面，想用那些手法忽悠住他们，那简直是天方夜谭！
即便袁天罡能骗过众人的眼睛，他也想不出来，如何能让道祖的神像显圣，开口破除天谴。
他要真有这等本事，还至于在火井县当一名小小的县令吗？
袁天罡倒是知道有人能用腹语发声，自己不用开口，旁人看来似乎是别人在说话。
但这等手法却无法做到在大庭广众之下，哄骗群臣。
所以听完李忘忧的想法，即便是袁天罡，也只能连连摇头。
马周原本提出的计划，仅仅只是想借用道家大能，举办罗天大醮，宣称天谴一说为无稽之谈。
但李忘忧仔细思索后，却觉得仅仅如此，不足以让那些世家门阀相信，更难以让他们同意朝堂下旨灭蝗。
于是李忘忧脑洞一开，想出了这么一个“升级版”的计划。
孙思邈也是被李忘忧的脑洞给吓着，才再三推却，将袁天罡介绍给了他。
袁天罡也自认不是神仙，他又哪里能够做得到，让道祖在罗天大醮上显圣，开口破除天谴。
“嘿嘿，袁仙师，此事不劳你操心，小子自会办妥。届时你只需要按我说的做便可以了。”
“当真？”
“自然当真！”
袁天罡略微犹豫片刻，点头答应了下来。
虽然他不太相信，李忘忧能做到让道祖显圣。但既然李忘忧拍着胸脯保证了，此时又是李二的意思，他自然也没有拒绝的道理。
袁天罡虽然精通玄学，却也并非是老道孙思邈那般看破红尘，一心向道之人。
否则他作为道士，也不会在蜀郡火井县，去做什么县令了。
袁天罡对于世俗皇权，还是有着足够的敬畏之心。对于李忘忧所说的，事成之后，李二另有封赏却也有所期待。
别看袁天罡连自己的寿元都能算得出来，却依旧跳不出红尘，从这点来说，袁天罡却是不如孙思邈。
见袁天罡点头同意，李忘忧立刻让牛武去唤来小道士，让他去把方丈请来。
等住持方丈赶来后，李忘忧从怀里取出了一封敕旨，向他宣读了李二的旨意。
敕旨命玄都观住持方丈，集合长安城中五十八座道观的人力物力，在三日后太极宫中举行罗天大醮。
这封敕旨，是昨日李二派人交给李忘忧的。
此次罗天大醮，李二下令，由李忘忧负责指挥这些道观设坛建醮。
玄都观的方丈，诚惶诚恐的接下敕旨，立刻命小道士马上去请长安城中五十八家道观的方丈，来玄都观商议此事。
李忘忧又当着玄都观方丈的面，请袁天罡为罗天大醮的主祭，让方丈一切听从袁天罡的吩咐行事。