逢凶化吉，从九龙夺嫡开始 第227节

　　“为何？”

　　澹台明委婉劝道：“伱现在这样，已经够了，若是再出手，恐怕会得罪陆云卿，更是会得罪其背后的朱子。”

　　清烛殿内。

　　恐怖的狂风将一切飞石吹起，显得寂灭可怕，而陈恪身上的衣衫更是被风吹的猎猎作响。

　　“心，人得之则生，失之则死。”

　　“吾心自足，则吾性自足，亦吾理自足。”

　　陈恪阖眼盘坐，整个人静止不动，已然是进入了顿悟状态。

　　恐怖的天象之下，陆鸣渊面色平静，没有惊讶，也没有慌张，反而是前所未有的平静。

　　他暗自思索起来。

　　王阳明先生的心学，乃是儒家学派的又一高峰，也是最后一座高峰。

　　他某种程度上，结束了千年难题，善恶论的争吵。

　　人本善，还是人本恶，全凭每个人自己的看法，不同的人，不同的境遇，会有不同答案，所以善恶自在心中。

　　心学教会了人们明善恶、知是非，让每个读书人都有成为圣贤的资格。

　　天理就存在于每个人内心中，人们要做的就是让内心的天理发扬光大，抑制、祛除那些邪理、歪理。

　　能引起这般大的动静，并不奇怪。

　　“有生之年，能见新学，老夫也算死而无悔了。”

　　皇宫的门口，身为大炎宰相的王和甫，正在前往内阁的路上，他坐在轿子里面，攥紧着拳头，透过窗户，望着天上的金莲异象，语气颇为感慨，即便这一生经历无数大风大浪，在这一刻他忍不住震撼。

　　无上新学。

　　意味着儒道将会出现一条崭新之路，而这条路注定要使得儒道昌盛万年。

　　这乃是生生不息的回响。

　　为后世人，开辟辉煌圣路。

　　王和甫看向浩然正气激荡的源头，眸中浮现诧异之色：“只是这个方向，很是熟悉，难不成是.”

　　似乎是想到什么，他掀开车帘，对着仆人吩咐道：“先不去内阁了，前往清烛殿。”

　　轰隆隆！

　　天上动静愈发大了起来，儒道金莲，在这一刻与陈恪共鸣，一束束金芒自儒道金莲爆发而出。

　　恐怖的光芒从儒道金莲爆发而出，第一道儒道印记，照射在陈恪身上，让他的气息暴涨了一截。

　　时隔一年，修为直接从第七境君子，跻身为第八境文宫，体内的浩然正气在气海位置，形成了一座座金碧辉煌的殿阙，背负金色宫宇异象，文宫正是第八境之象征。

　　跻身文宫者，可为父母官，担任朝堂正五品大员，坐镇一府。

　　第二道金光再次照耀而下。

　　修为再次暴涨，陈恪的修为从第八境，跻身为第九境生庙。

　　气海的金色殿宇中，孕育出了一座石像，赫然就是陈恪自己的模样，这表明文宫生庙，为官地方，造福百姓，可接收世间百姓的香火，教书育人，得桃李之情，反哺一身文气。

　　跻身生庙者，可称国士，有资格担任朝堂正三品大员，或出任大炎镇守使，掌一州大权。

　　正当陆鸣渊以为差不多要结束的时候。

　　又是一道刺眼金光落下，注入陈恪体内。

　　境界骤然攀升至第十境，大贤。

　　冥冥之中，文气汇聚，诞生了一个金灿的儒道真言，没入陈恪体内。

　　陆鸣渊看的仔细，与齐暮雪朝夕相处，对儒道也有基本认识，当即明白，那是因为陈恪得到了自己的第一个儒道本命字——“心”。

　　创立自己的学说，凝聚本命字，若广为流传，可开宗立派。

　　十境大贤，本命字不碎，法身不灭。

　　同时，踏入第十境，可在各大王朝登堂拜相，位于天子左右。

　　直到此刻。

　　金芒才黯淡下去。

　　陆鸣渊思忖暗道。

　　不是心学不够厉害，而是还没有得到大家的认识。

　　如今心学刚刚诞生，就已经展现出如此气象，假以时日，心学散播出去，让更多的人知道。

　　那影响力还要再上几个台阶。

　　陆鸣渊不敢想象，一个完全体系的心学，将会有多恐怖？

　　说是立地成圣，也不为过。

　　想到这，陆鸣渊不禁开始羡慕陈恪这种顿悟类型的天才。

　　儒道和练气士体系，修行速度，全靠个人悟性和天赋，尤其是儒道，这一点更为明显。

　　只要有足够的悟性，就能很快修炼到极高的境界。

　　武道只能一步一个脚印，想要跨境飞跃，简直不可能。

　　当然修炼的快，同样有弊端，道心很容易出问题是一方面，另一方面则是儒道学问终究是有尽头的。

　　这个尽头，便是至圣先师，天地第一位圣人，仁圣。

　　就像练气士的尽头是道祖一样。

　　而武道的尽头是什么呢？

　　没有人知道。

　　哪怕是典籍之中，都没有相关的记载，上三品第一境，为武圣，除此之外，再也没有其他记录。

　　陈恪也是从顿悟之中，恢复了意识。

　　后知后觉，他看向陆鸣渊，双目炯炯有神：

　　“殿下，我居然顿悟出一种新的学说。”

　　“恭喜，不仅跻身中五品，还连破三境，跻身大贤，今后在大炎之中，没有人敢看不起你。”陆鸣渊朝陈恪笑道。

　　陈恪郑重抱拳道：“一切都是殿下的功劳，我不过是受了殿下的恩惠。除此之外，在一年前，我还受到过王执宰的指点，跟王家颇有渊源。”

　　他十分清楚，如果不是陆鸣渊点了他一下，恐怕还在寻找问题的答案，不撞南墙不回头。

　　没有王和甫当初那一句“善恶即在我心”，劝告他淮安王是被人陷害，自己也思考不出答案。

　　“这个新生的学说还没有名字，你觉得叫什么名字比较好？”陆鸣渊笑问。

　　陈恪想了一会儿道：“不如就叫心学吧。”

　　“我的本命字就是‘心’，心亦为新，有昂扬万事万物之意。”

　　“如此甚好。”

　　陆鸣渊心中暗笑。

　　王阳明心学终究还是出现在这个世界。

　　而且颇为巧合的是。

　　陈恪，他是在加入王家之后参悟的。

　　文渊阁悟道，亦如龙场悟道。

　　陆鸣渊心中默默道：“既然没有圣人支持，那我就自己直接造一个圣人出来。”

　　与此同时，各方大儒来京，来见识新学的途中。

　　天地之间，有一道宏伟，带有磁性的声音响起。

　　“陈恪今后，就是我文圣一脉的真传弟子。”

　　此言让各大书院大儒露出了诧异的眼神。

　　当初陈恪立命，凝聚文运玄鸟。

　　以大庇天下寒士俱欢颜跻身君子。

　　难道如今，他又参悟了新学，文气鸣动一国，得到了儒道金莲入体？

　　“难不成，就是陈恪参悟了新学？”

　　“此子先是立命凝玄鸟，如今再得大道金莲，天资当真如此恐怖如斯？”

　　“真传弟子，真的假的？！”

　　不少儒士大儒皆倒吸一口凉气。

　　一位儒家圣人的真传弟子，从记名弟子到真传弟子，虽只有两字之差，却是天差地别！

　　圣人弟子，这含金量，无异于一教继承人一样的存在。

　　文圣的弟子虽多，达到数百，可大部分是普通弟子，只有听经，得圣人讲学的资格，可论成就，还得看真传弟子。

　　真传弟子，乃是衣钵相传的弟子。

　　文圣这辈子只有三个真传弟子，大弟子以词成圣，号称词圣，在五百年前，死在了与妖族的大战之中。

　　另一个则是成了一代圣贤，镇守在浩然洲北部，据守一城，望北关。

　　最差的一个，都是南离王朝观水书院的水镜先生，人称醇儒，提出过“修身齐家”的理论。

　　如今第四名真传弟子，居然是陈恪。

　　人们听说这个消息后，更加好奇，陈恪到底参悟了什么新学，居然能得到大道的认可，降下气运。

　　“敢问陈大贤。”

　　“何谓我心即是理？”

　　此时，岳阳书院的山长出声，他恭敬无比站在清烛殿之外，朝着陈恪虚心一拜。

　　听到对方之声。

　　陈恪不假思索对答道：“我辈读书人应当以本心明辨善恶，洞是非，不为天理所拘。”