逢凶化吉,从九龙夺嫡开始 第225节
“何事,如此慌慌张张的?”
王和甫轻轻抬眼,平静问道。
老管家没有喘气的空间,连忙气喘吁吁道:“诸多书院士子,还有帝京百姓,皆跪在了皇城门前,要求圣上收回赦免成命!”
“什么?”
王和甫一袭竹色常服,坐直了身子,眯眯眼睛,摩挲了一番指尖的玉制指环,似乎早有所料,惊讶却不意外,叹气道:
“果然,这一天还是要来了。”
当他知道外孙得到圣旨的时候,就有预感,民间会有不满之声,中间不乏有心人的刻意造势,更多的,还是大冥女帝那封圣诏,掀起了大炎内部的暴动。
真是将人心玩到了极致。
同样在博弈的,还有那位高高在上的九五至尊。
世人皆认为,他王和甫是未来首辅的新人选。
事实如何,只有他自己知道。
他不认为自己能坐上首辅的位置。
原因很简单。
他当初能进入内阁,纯粹是托了外孙的福。
如今陆鸣渊离帝位越来越近,那他离首辅之位,就越来越远。
大皇子的前车之鉴犹在。
一个东宫太子,一个内阁首辅,都是极为重要的位置,换作任何一个帝王,都不愿意看到自己还没死,就已经要被架空的局面。
他就算重用,也是在圣上驾崩之后。
王和甫此刻很是清醒,对老管家吩咐道:“准备轿子,我去一趟内阁。”
以圣上的手段,还会让他这个次辅,当到什么时候,还是个未知数。
在此之前,必须先帮自己的好外孙铺好路。
此时此刻。
齐暮雪刚从盛京书院教完书走出来,就看到了诸多书院士子,朝着皇城前往皇宫的大门走出。
人头攒动,吵闹不已。
这还是她第一次看到除了节日外,皇城如此热闹。
齐暮雪夹着课本,朝前走去,很快就看到皇城大门跪了一排排年轻的儒衫士子,甚至还有不少百姓。
中间呐喊声不停:
“谏台司为何不作为,我要见齐先生!”
“请求圣上收回成命!”
“内阁大臣当为天下请命,岂能装聋作哑!”
齐暮雪听着这些发言,大概猜到了发生了什么,她找到一位一位身着头裹白巾的中年妇人问道:
“他们是为了见内阁,你为何跪在这里?”
中年妇人眼眶红润道:“我夫君为国出战,拜校封将,却遭到意外战死沙场,本该大功一件,得到大肆封赏,却因为六皇子之事,如今抚恤金减半不说,一切前功尽弃,我儿子如今也被朝廷强制征兵,应对魔国入侵,现如今,淮安王安然无恙,请朝廷还我等一个公道!”
齐暮雪听到这番话后,心底很不是滋味。
原本大炎可以说自己是打了一场大胜仗。
可是魔国妖女的逃走,导致对外定性,只能算是惨胜。
加上如今魔国卷土重来,无异于是让局势更加雪上加霜了。
她碍于自己的身份,不好劝说,更不好去阻拦什么。
只能深深的叹了一口气。
仁圣推崇的“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。
在这些年轻士子无不是在诠释这一条。
所以她现在很矛盾,学儒学儒,到头来,却没有自己的想法,这就是她一直修为无法精进的原因。
自己虽然被世人冠以帝京第一才女的名号,但从未有人说过她在某些方面有什么突出的贡献,她一直认为自己德不配位。
在想出自己该走一条什么样的大道之前。
她无法跻身中五品,证道无望。
齐暮雪最后看了一眼皇城前跪满的士子百姓,选择了离开了此地。
远在冷宫的陆鸣渊,并没有察觉到皇城的变数。
那日在听了云清禾的话后,他后知后觉,感觉还有一盘更大的棋,在等着自己,于是他埋头开始默默修行,应对即将到来的危机。
陆小凰在紫芸喂养下,已经学会了说话,并且走路也没有了问题。
大家都很喜欢这个小家伙,把她当作女儿对待。
陆小凰在后院里,俨然是新宠儿,地位甚至比他还要高,齐暮雪和霍红翎时不时会来看看她。
忽然。
陆鸣渊的元识之中,在清烛殿之外听到了一人的声音:
“校书郎陈恪,求见殿下!”
陈恪?
他居然会来找自己。
好久没看到他了。
陆鸣渊亲自去开的门,红色沉木大门敞开,陈恪依然是一袭白衫,神采不减当年,丰神俊朗,经过一年多的沉淀,如今更加成熟,身上的儒雅气质,已然溢了出来。
不过再怎么变,他眼中的坚定之色,从始至终,都是一样的。
(本章完)
第200章 陈恪出山,百年难遇之新学,心学问世!
“见过淮安王殿下。”
一袭白衣的陈恪,客气拱手道。
“原来是陈恪,好久不见了。”
陆鸣渊也是微笑道,将对方请了进来。
“今日造访,实在是冒昧,但心有疑惑,不得不来此一叙。”陈恪似是颇为感慨,拱手道。
陈恪走入小院之后,陆鸣渊给他倒了一杯茶,笑问道:
“听说你在去年,辞去了翰林院侍读学士的位置,回到了文渊阁读书,最近可有新的收获?”
“属下今日正是为此事而来。”陈恪认真道。
“自从听了殿下的‘鸡汤’之后,属下每日感悟良多。”
“而这一年多来,属下又看了二十万卷藏书,一直在想一个问题,寻找问题的答案,却一直苦求不得,所以想找殿下答疑解惑。”
陆鸣渊难得正经了起来,身子坐直,淡笑道:“什么问题?”
“人来到这世上,到底是听天由命,一开始就被人安排好的,还是属于自己的。因为凡是读书人,学问走到世间尽头,必然就是当今四大学派,是儒道五圣,那是一个无法看到的尽头。”
“属下无法看到那个‘一’,所以没有办法继续思考下去。”
“纵观如今最为流行的四大学派,都无法给出解释。”
陈恪极为郑重的解释道。
“现在儒庙流行的四大学派,是哪些个?”
陆鸣渊好奇问道。
陈恪回忆了一下,很快给予回答:“严格来说算三個,因为至圣先师的仁学,乃是位列第一的大道,为上上尊,充当各大学派的基本学问,不算在其中。”
“当今影响力第二大的,便是理圣一脉,这个学派很了不起,即便是仁圣一脉也不得不警惕对待,理学一脉理念,存天理而灭人欲,也要求读书人对自己苛言谨事,一举一动一言一句都要学习圣人,这一脉的人很多。”
“之前孔家也有不少大儒都有些推崇朱学之道。”
陈恪道出第一个学派。
抛开仁圣这个人人都要学的东西不说,理圣一脉是目前当之无愧的第一学派。
毕竟是得到天道认可的最新学问,天下王朝无不重用。
“存天理而灭人欲?”
陆鸣渊有些咂舌,他没想到这个世界,这样的学问居然如此流行。
不过想了想倒也合情合理,毕竟学问这个东西,是个轮回,几百几千年也一定会产生这种思想。
这是必经之路。
存天理而灭人欲,讲起来特别特别复杂,用最简单的话来形容,就是处处学圣人,把立德放在第一位,不管做什么事情,都要学习圣人的那一套。
给儒家的学问,指定了一套标准。
凡是按照这个标准来,就是对的,不会太差。
这个思想其实没有太大问题,天下寒士何其多,不可能人人家里都有藏书阁,将学问简单化,传播出去,让人人都能理解,是一个好事。
可架不住有人乱来,最常见的就半桶水,要求你必须学习圣人,但自己也没做到,理解不到位,可这并不妨碍喷你。
在一个框定的标准之内,实打实提高了许多读书人的下限,却也让突破上限变得很困难。
陆鸣渊认为,理圣的功劳类似于秦始皇的统一度量衡,他统一了儒庙内部各种各样的学问,给朝廷科举框定了范围,考试也制定了规范,让儒学广为流传。
初心是好的,但随着时间的发展,很容易变成八股文。
大家只知道圣人的那一套,却没有自己的思考,为了功利去读书。
上述这种还好,只是半桶水,找找茬,损害别人名声。
最可怕的是,你处处学习圣人,就变成了‘为了学习’而‘学习’的情况失去了本心。
上一篇:谁家好人怪谈里用桃木剑啊?
下一篇:返回列表