北派盗墓笔记 第831节

　　鱼哥转头道：“云峰，很奇怪，就前段时间，自打你和小萱离开后，我隔三差五，半夜总是能听到一个人的脚步声。”

　　“那我怎么没听到？”豆芽仔说。

　　鱼哥吐槽道：“你每次睡的跟猪一样，打雷你都听不到。”

　　豆芽仔性格二百大五的，他什么都不放在心上，但我记住了鱼哥的话，我就想：“会不会是苗寨某个村民想跟我们要东西？”因为之前就有过不止一次这种情况，苗寨人来跟我们要烟要吃的，甚至还有的人想偷我们东西。

　　11点多，我们三个跟把头打了声招呼就带着工具打着手电出门了，小萱吵着也要去，我们三没带他，这是个小活儿，哪里用的到那么多人。

　　苗族土葬是主流，此外还流行过软葬，洞葬，崖葬，树葬，风葬和水葬，唯一不怎么流行的就是火葬，豆芽仔说的百人坑，很有可能是就唐宋时期古苗人的集中土葬坑。

　　这里人以前普遍穷，但肯定也有个别富人，我们的目标就是能搞一些唐宋时期的银饰品小玩意。

　　半夜在山里走了一个半小时，豆芽仔突然指着一个杂草丛生的山沟沟说：“看到没？就在那底下！”

　　我望了一眼，皱眉道：“这地方风水这么差，老苗人以前都不看风水的啊。”

　　这个小山沟沟在我看来就是典型的“三不地”。

　　风水上讲，杂草丛生，地势塌陷，两头隆起，土石暴露，不纳风，不藏水，不见光，先人葬在这里，后代肯定富贵不起来，说穷十代人都不过分。

　　这个小山沟可能唯一有一点好处，就是所谓的“聚阴”。

　　我仔细观察了，这山沟两侧的峭壁不是垂直水平的，这样一来，就算正午十分，太阳升到头顶上了，阳光都照不到沟底去，不用想，这底下环境肯定非常阴暗潮湿。

　　“呼.....”

　　弹飞烟头，我挥手道：“走，下去看看！”

　　打着手电下到沟底，豆芽仔立即说：“草，我上次来没这么冷啊？怎么这么冷？我都冻的起鸡皮疙瘩了。”

　　鱼哥笑着说：“芽仔，你上次来穿着长袖，这次是穿着短袖，不冷就怪了。”

　　我举着手电看了看这里。

　　全是小坟包，都长满了草，几乎一个挨着一个。

　　有的坟包前立着残碑，大部分都没有碑，有碑的那几个坟包地上留有火烧过的痕迹。

　　此外，我注意到这里几棵歪脖子树上挂着很多烂布条，布条颜色以黑色为主，还有少量白的，时间太长了，都风化了，感觉一碰就碎。

　　“峰子，你说吧，从哪里下手。”

　　我道：“一个样，这玩意儿纯粹碰运气，就那个吧。”

　　我随手指了座有残碑的荒坟，毕竟有碑，主人生前地位可能高一点。

　　残碑上有刻字，但写的像蝌蚪文一样，看不懂写的啥。豆芽仔呸了口唾沫，率先抡起铁锹开始刨土，我和鱼哥紧随其后。

　　黄土被一锹锹扔到一旁空地上，不一会儿我们就挖了个大坑。

　　“先等等！”

　　“怎么了？峰子你吓我一跳。”

　　我扶着铁锹，小声说：“这他妈，怎么还有棺材啊？”

　　“这是坟！有棺材不正常啊？”豆芽仔道。

　　现在挖了个大坑，我们三个站在坑里，而我脚下已经露出了黑褐色的烂棺材。

　　豆芽仔不懂，这并不正常，甚至反常！

　　首先，这是单穴土坑墓，没有墓室墓道墓砖那些制式，一般来说，找准点位直接挖下去就能见到尸骨和零散的陪葬生活用品，像陶罐了，破碗了，盆子了之类的都是直接埋在土里的。

　　宋元时期，西南地区少数民族土葬几乎都不用棺材，大部分都简单用一种草编凉席将尸体卷起来，在用绳子将凉席上下捆好几道，行里人管这类东西叫“卷席尸”，也有人叫“黄粽子”。

　　我本以为会挖到烂草席，现在竟然见到了烂棺材，所以我才说不正常！不过就算反常，那也得起开棺材看看，我们不可能空手回去。

　　刚撬动棺材板，突然间，天空响了一道炸雷！

　　紧接着电闪雷鸣！闪电划破夜空，把我们几个的脸都照亮了。

　　“快点干儿！等下还要回填土！妈的，出来没看天气预报！要下雨了！”我催道。

　　撬开棺材板，我蹲下用手电一照，立即被吓了一跳！

　　这什么？

　　棺材里长了一层奇怪的“白毛”，白毛之下，是成堆成堆的骨头！

　　那一看就不是人骨头！像各种动物的骨头！一层骨头压着一层，密密麻麻的！

　　在仔细看，我发现上头这一层白毛似乎是某种菌丝。

　　“棺材菌？”

　　我疑惑心想：“怎么他妈的会有白颜色的棺材菌？”

　　一般这种棺材菌多见于北方的清代墓中，而且不是这种一丝一丝的，是黄褐色，是那种长在棺材板上成一大片子一大片的。

　　眼前这个怎么说，就有点像那种蚕吐出来的丝一样，几乎覆盖满了整个棺材的内部空间。

　　豆芽仔想伸手，我赶忙拦住他。

　　“先别碰，不知道这是什么玩意儿。”我说。

　　我掏出打火机点了下，只见轰的一下！这种奇特的棺材菌瞬间烧没了一大片，周围皱眉弥漫着一股淡淡的焦糊味儿。

　　我用棍子挑了挑，取了点这玩意儿装进了塑料袋中，准备回去问一下见多识广的把头这到底是什么玩意儿。

　　忽觉额头一凉。

　　开始掉雨点了。

　　当下我们加快速度，把这些菌丝挑开，随后用铁锹扒拉那堆动物骨头，看能不能找到什么有价值的陪葬品。

　　我咬着手电扒拉了两下，突然就看到了，骨头之下露出开来一张惨白肿涨的人脸！

　　吓死人了。

　　缓了足半分钟才缓过来！在定睛一看，我直接爆了粗口！

　　他怎么会在这里？

　　是老蛊王的尸体！

第375章 恐怖的鲜肉菩萨

　　豆芽仔望着身下的烂棺材，瞬间惊恐大喊：“卧槽啊！峰子！这老东西怎么会在这里！”

　　我同样被吓的不轻，大声回他说：“你问我！我他妈怎么知道！”

　　咔嚓一声！

　　又是一道闪电划破天际，霎那间，亮光将老蛊王那张惨白浮肿的脸，照的无比清楚。

　　老蛊王尸体怎么会跑到棺材里了！？这谁干的！？我们明明将他秘密葬在了树林那里了！

　　雨稀稀拉拉下，一股莫名恐惧感袭上心头。

　　我们三个此时都没了兴奋，有的只是恐惧和不解。

　　算算时间，人都死了两个半月多了，按照湖南这边儿五月份的天气看，早该烂了生蛆了才对！可现在老蛊王身子完整，没一丁点腐烂的迹像他！五官不说栩栩如生！但相比活人，就是肿大发白了一些而已。

　　我脑中第一个想法，难道他成不化骨了？

　　很快我否定了自己这个想法。

　　在没外力干预的情况下，现实中存在的不化骨有两种，第一种是精神执念太深，会导致身体的一部分不腐烂。

　　比方说，这人生前是在码头扛大包的，他天天用肩膀扛东西，那他死后有可能肩膀部位不腐烂，或者烂的速度很慢，这叫“部分不化骨”，这种情况出现的几率很小。

　　第二种就是全身不化骨，这个出现的几率就更小了！

　　要同时满足天时地利人和，对葬处和葬具要求也极高，而且死这人，生前一个月内不能吃东西，有的和尚高僧能提前感知道自己的死亡，会提前一个月禁食，出不化骨的几率就明显比普通人高，所以五台山才会留下那么多具肉身菩萨。

　　肉身菩萨就是人工干预下成的不化骨，但你像入过土的那些，像马王堆和湖北荆州挖出来的千年女尸，这两个都算“湿尸”，这两就并非天然不化骨。

　　此刻我站在坑里掏出一根烟，想点根烟消除心中恐惧，但因为下雨原因，打火机连打了十几下，怎么都打不着。

　　豆芽仔也懂一些，他抹了把脸上的雨水大声道：“峰子！这老东西是不是快成肉身菩萨了！”

　　鱼哥马上摇头：“不可能，肉身菩萨我以前在少林寺见过，那些看起来都慈眉善目，不像这东西！”

　　注意，鱼哥形容棺材里的老蛊王是“东西”。

　　鱼哥手指着棺材，语气肯定说：“我看这东西非但一点都不慈眉善目，还透漏着一股邪性，肯定不是肉身菩萨。”

　　想了想，我让豆芽仔赶紧回去，拿两把伞过来，顺便将把头叫过来看看，这东西我根本看不懂，因为，它超出了我的知识范围。

　　一小时后，到了半夜一点半，豆芽仔领着把头急匆匆赶来了小山沟这里。

　　我帮忙打伞，把头举着手电向坑里一照，当他看到棺材里的景象后先是愣了几秒，随后把头瞬间脸色大变。

　　把头直接下令：“文斌！快把这东西弄出来！然后找个地方烧了它！赶紧的！”

　　要说鱼哥胆子也是大，他接到把头命令后冒雨跳下去，直接揪住老蛊王衣领将它硬拽了出来，随后一把将尸体扛在肩膀上。那一棺材的动物骨头掉的七零八落。

　　由于扛在肩膀上头朝下，这时我发现老蛊王脑袋后头有处洞形伤口，像改锥或者钉子造成的，伤口处不断向外流一些淡黄色浓汁，看着恶心又吓人。

　　可能真和尚不怕真恶鬼，反正鱼哥这波操作我不敢。

　　找到一颗大树避雨，又赶忙找来一些能烧的东西，在把头指挥下我们直接将老蛊王尸体烧了。

　　说来也奇怪，尸体刚烧着不久我便闻到一股很重的臭味，明明刚才没这么臭，一烧却非常臭。

　　把头这时才松了口气，他开口道：“云峰，辛亏你们发现了，这是有人要害我们的命啊.....”

　　我忙问什么意思？

　　把头看着大火，他脸色凝重说：“动物尸骨，加上白颜色的棺材菌，如果我没猜错，这老蛊王在有几天就要成鲜肉菩萨了。”

　　“鲜肉菩萨？？把头，不是肉身菩萨？”

　　“不是，完全不是一种东西。”

　　把头摇头解释道：“肉身菩萨是得道高僧专属的东西，而鲜肉菩萨，确是一种人为做出来害人的东西。”

　　把头面色凝重讲： “这东西，我二十年前在贵州亲眼见过一次，我还记得当年我的师傅王瓶子讲过，只有用怨念极重的尸体才能做这东西，我只知道个大概，入棺后要八十六天成形。”

　　“人死后两个小时之内，先在脑后开一个洞，用针管将所有脑浆抽出来，在用针管打进去一种配好的巫药。”把头说。

　　“什么巫药？有什么用？”我忙问。

　　说起巫药就涉及到巫医了，范神医讲过，巫医是最神秘的一门医学，连她这个中医高手也所知甚少。