北派盗墓笔记 第69节

　　女孩跟老人一番交谈，时不时回身看着我指指点点。

　　为首的老人同样是光头小辫子造型，他听着话，脸色渐渐阴沉。

　　随后我和赵萱萱被人推进了一间土房，怕我们跑，还被他们用粗藤条捆住了腿。

　　“是你们！”身后突然有人说话。

　　“是你！”我转头一看，怎么他也在这！

　　是阿扎！偷我们骆驼和水的阿扎！

　　阿扎现在被绑住双脚，正靠在墙角一脸诧异的看着我和赵萱萱。

　　“狗日的！”回想起前几天一路艰辛，要不是凑巧找到瓶子树，我两现在已经死了！

　　我怒气上涌想冲过去，结果因为双脚被藤绳绑着，噗通一声摔了跤。

　　见状，阿扎脸上多了两分戏虐之色，他一脸死猪不怕开水烫的架势，开口说道:“喂，咱们三现在是一条绳上的蚂蚱。”

　　“怎样？你是想现在跟我算新账旧仇，还是等我们逃出去脱身后再算？”

　　“别慌，你不知道抓你来的这些人底细，可我知道，我告诉你们怎么样？”

　　“呸！”

　　我朝他吐了一口吐沫，骂道:“枉我和把头还当你是朋友！你就是这么对待朋友的！早知道你心眼这么坏，当初就应该把你丢矿坑里等死！”

　　“切，”阿扎蛮不在乎道:“不就是拿了你们一点水带走两匹骆驼吗。”

　　“一点？！你拿走了多少！”

　　“你小子有种在说一遍！”听他话说的轻描淡写，我越想越来气，很可能把头他们现在正受苦，就是因为没水！都被这逼崽子连夜顺走了！

　　见我又要生气，赵萱萱插嘴道:“先别慌云峰，听听这人怎么说。有一件事儿他说的对，眼下当务之急是要搞清楚怎么回事，我们总不能一直这么被捆着吧？”

　　“啧啧.....瞧瞧，还是这位美女懂事儿，也分的清个轻重缓急。”

　　接下来，阿扎讲了他偷走骆驼之后发生的事。

第14章 克雅人

　　那天晚上后半夜凌晨，见我们都睡下了，阿扎解开骆驼带上水和食物自行离开了。

　　前两天路程顺利，是在第三天晚上出的事儿。

　　他后半夜正在睡觉，忽然听到了骆驼的叫声。骆驼一般情况下是不叫唤的，除非骆驼看到对它自身有危险的野生动物。阿拉善沙漠里没有狮子，但还生活着一些其他野生动物常在夜间出没，比如有野狗（非鬣狗），沙蜥，响尾蛇等。

　　阿扎睡梦中惊醒，慌跑的出去，看看是不是附近来了野狗什么的东西，结果他远远的看到一堆篝火。篝火烧的很旺，顺着风声貌似还能听到人说话的嘈杂声。

　　阿扎起初以为是把头他们追上来了，随后他发现可能不是。靠近了点儿，他发现是一群人正围着篝火在煮肉。

　　他碰到的那些人和我们碰到的一样。阿扎说这伙人是另外一伙生活在阿拉善沙漠里的土著人部落，叫克雅人部落，那些人都是克雅人。据说阿拉善深处的克雅人是几百年前从塔克拉玛干迁移过来的。

　　关于克雅人，对从小生活在贺兰山脚下的银川本地人阿扎来说，知道克雅人比扈特人要晚很多，大概在二三十年前，也就是上世纪七八十年代，有一位外国很有名的探险家来阿拉善探险，这人因为遭遇沙尘暴迷失了方向，没了水源和食物，外国探险家弥留之际被克雅人所救，至此，银川当地人才知道，原来阿拉善里还有这么一个部落，一个他们还不知道的部落。

　　几十年前克雅人分布很散，有的家家户户之间相隔的距离能到二十多公里，从这家到那家串门，有时要骑着骆驼走上一个星期才能到。时间步入上世纪九十年代后，这伙克雅人意识到了这么生活很不方便，所以他们开始聚拢族群在沙漠里建造村子，由此，克雅人慢慢从四面八方聚集起来，发展成了真正意义上的克雅部落。

　　克雅部落有他们自己的语言，文化和神灵崇拜，阿扎告诉我，克雅人最崇拜神树，他说的神树就是我砸的瓶子树。相传是当年克雅人祖先从塔克拉玛干带来了树苗并且种下，几百年后瓶子树才长到这么大。

　　克雅部落里没有医生，在他们的认知中神树汁可以治疗一切疾病痛苦，若是有人生病了，克雅人会带上祭品举行仪式，举行完隆重的祭拜仪式后，克雅人会用小刀轻轻在瓶子树上划一下，用小盅接一点树汁，事后在用胡杨树胶抹平小口，祈祷瓶子树早日长好伤口。

　　就那种淡白色树汁，这种在克雅人文化中被认为神水的东西，我和赵萱萱两人用石头砸烂，喝了个饱，还用干仙人掌做的自制扁壶外带了五大瓶，所以人家跟我急眼了。

　　后来，阿扎这坏小子因为言语上冲突了克雅人被抓回来了。直到刚刚和我们见面。

　　他接着话开口道:“你两破坏了克雅人的神树，这事儿的性质相当于什么你知道不？就好比一个虔诚的佛信徒，有天自己供奉了一辈子的佛像被人砸了，你设身处地的想想，换了你，你会怎么做？”

　　我不满道:“还能怎样？我是砸了他们种的瓶子树，但我同样愿意道歉赔偿啊，光天化日的难道他们还敢杀人不成。”

　　“你挺牛逼啊，”阿扎讥讽我道:“等到了晚上你就知道了，我刚才可是听到一点儿，他们在讨论把你两在神树点着烧了，怕不是要当做祭品贡献给神树。”

　　我当即问道:“你听的懂克雅人语言？”至于他说的克雅人晚上要烧死我和赵萱萱，这事我压根不信，权当他是想看我害怕出丑。

　　我就不信，又没砍他们的神树，我只是砸坏了一点儿，不至于那样。

　　阿扎回道:“克雅语发音和羌语有点像，我能听懂一部分意思，但不会说。我知道我刚才说的话你不信，等到了今天晚上你就知道我说的是真是假了。”

　　说罢，阿扎靠在墙上闭上眼睛，不再说话。

　　天色渐黑，一直待到晚上十一点多，门外亮起了火把，一片嘈杂声。

　　门被推开，那个带耳环的年轻女孩带着四五名大汉走了进来，他们手里拿着很粗的两根胡杨树木棍，木棍一端绑着麻绳。

　　瞧对方来势汹汹，我心里咯噔一下，心想坏了，他们半夜拿棍子进来干嘛？还拿着绳子？

　　突然间。

　　“干什么！你们要干什么！”

　　两名大汉突然一左一右把赵萱萱架起来，把她双手双脚都捆在了粗木棍上。

　　“小萱！”

　　“要打要罚冲我来！树是我砸烂的！和她没关系！”我红着眼睛冲着他们大喊，也不管他们能不能听懂。

　　五分钟后，我被人按着把手脚绑在了胡杨树木棍上。虽然我奋力挣扎，但挣脱不开。

　　阿扎开口笑道:“走好，我就不送二位了，二位放心，我的罪远比你们小，等再过几天估计克雅人就把我放了，等我出去了给你们烧点纸钱，也好路上拿着花。”

　　阿扎一脸幸灾乐祸。

　　下一刻，他脸上表情瞬间转变，笑不出来了。只见带着大耳环的克雅人女孩一招手，又有人拿进来一根棍子两条绳子。

　　“误会了，误会了，”阿扎使劲挣扎着说道:“你们搞错了！我和他两不是一伙的！我没破坏你们的克雅人神树！”

　　可怜对方听不懂。

　　等绑好了我们三，耳环女孩一挥手，我们三人就像过年杀猪一样被人抬了起来。

　　“你麻痹的！”阿扎头朝下朝我开骂。

　　我也慌神了，强忍着怒气和恐惧问他怎么办，这大半夜的要把我们抬到哪啊这是。

　　“还能去哪！”

　　“去克雅神树！我们马上要被克雅人烧死了！”

　　“都他妈的怪你，谁叫你好端端砸人神树！”

　　我恼火了，扭头用脏话道，“怪你妈，你不偷我们的骆驼和水，我怎么会砸那棵瓶子树取水！”

　　“别吵了！”赵萱萱冲阿扎吼道:“赶快想办法，在吵我们三全得死！”

　　“你吼啥，没看我正在想办法！”

第15章 坏小子

　　路上不断有克雅人过来，有几个小男孩儿一脸怒气的朝我我们脸上丢石块儿，阿扎运气不好，眼角被石块砸的挂了红。

　　阿扎不断大呼小叫嚷嚷，可秀才遇见兵有理说不清，不大会功夫，我们被抬着到了瓶子树那里。

　　我现在才算整明白，为什么瓶子树这里是实心土而不是黄沙，还有树下堆的那一排排石头，这都是克雅人故意做出来的，是为了祭祀保护自己的部落神树。

　　他们找来能烧的风滚草烂木头堆了三个火堆，所有克雅人趴在地上双手举过头顶，虔诚的对着瓶子树磕头。磕过头后，一位年长的克雅老人率先起身，伴随着他嘴里念念有词了一阵，火堆被点燃。

　　三五个克雅人手拉着手，围着瓶子树转圈跳舞，跳舞大概持续了近十分钟。

　　等他们跳完舞，阿扎第一个被推着往火堆里走，离这么近，热浪烫的我脸上生疼。

　　“我草拟姥姥！”阿扎破口大骂。

　　小萱害怕的闭上眼睛，她不敢看，马上下一个就轮到我两了。

　　阿扎连人带棍子被抬起，就在他要被扔火里的时候，身后突然传来一声厉喝。

　　“巴格克！住手！”

　　一个带着眼镜穿着现代的女孩，一手举着火把，气喘吁吁的跑了过来。

　　怎么是她？

　　这着急跑来的女孩我认识，刚到银川时我们去见甘记者，当时甘记者身边儿有个带眼镜的女孩，说是她同事，这女孩就是那个人。

　　被唤做巴格克的男人脸色一喜，伸手想要去摸眼镜女孩。

　　眼镜女孩生气的用克雅语说了一堆话，那些克雅人听后脸色阴暗不定。

　　女孩帮我松了绑。

　　她普通话标准，一脸歉意的说:“不好意思各位，我代替克雅部落向你们道歉。我们之前见过，我是甘记者同事，你们就叫我惠雅吧。”

　　“你们克雅部落？你是克雅人！”这突然的劫后余生让我有些反应不过来。

　　她点点头，“我的确是克雅人，也是第一个从部落里出去上学的克雅人，除了甘记者其他人都不知道，你们不要见怪，神树是我们克雅人的精神寄托，事情闹成这样，也该收手了。”

　　我忙说:“是我们有错在先，因为不懂你们部落信仰闯了祸，我们愿意给与一定经济上的赔偿。”

　　女孩笑了笑，说钱对他们克雅人没用，他们吃的穿的都是自给自足，生病了也不会去医院，平常根本用不到钱。

　　“太谢谢你了美女！”阿扎刚才一脚踩在鬼门关边上，现在是劫后余生的状态。

　　返回部落的路上，那几个克雅人壮汉貌似很尊敬这女孩，不时有人上来献殷勤。

　　“美女，我们是不是没事了，能走了？”阿扎问道。

　　“你们暂时还不能离开，虽然我在部落里能说上话，但还要说服族长放弃对你们的惩罚，我们克雅人老族长在部落里威信很高，我需要一两天的时间。”

　　可能怕我们担心，她又补充道:“你们放心，这期间我可以保证你们安全，吃的喝的也会定时派人给你们送。”

　　在村里待了一天半，这叫惠雅的女孩的确信守了承诺，她说服了老族长，克雅部答应饶我们一命，但有一个前提条件，他要求我们三个必须诚心诚意的对瓶子树磕头道歉，以此来祈求神树原谅。

　　小命都捏在人手上，磕头就磕头吧，总比死了好，最终我们三人都照做了。

　　离开克雅部之前，我问惠雅甘记者怎么没来。

　　她笑着说:“其实我也不知道你们被抓了，这次救你们是误打误撞碰上了，我回来是想看看母亲，甘璇现在人还在银川，前两天我和你们不熟所以隐藏了自己真实身份，你们不是在找扈特部？怎么跑这里来了？”

　　我苦笑着把前几天遇到沙尘暴迷路的事告诉了惠雅，并询问她怎么走才能找到扈特部，我联系不上驼队，和驼队走散了。

　　惠雅说:“部落里有人能带你们过去，但是他对你们有很大成见，我也是废了番功夫才求来这东西。”

　　说着话，她递给我一份羊皮小地图。地图有两个巴掌那么大，上面用木炭标明了几处据点类的景点。

　　惠雅指着地图说:“你们人现在在这里，扈特人大概在这片地区活动，我只能帮你们这么多，祝你们路上顺利。”