镇妖博物馆 第159节

卫渊沉默了下，道：“老先生，你刚刚，看到了？”

老人慢慢点头，注视着被封印的巫煊，顿了顿，自嘲道：

“能看到魂魄，看来我是快要死了，子昌就是被他蛊惑了吗？”

卫渊回答道：“并不是蛊惑，其实，周子昌已经死去了，当然，也不能够说是死了，老先生，周子昌是不是曾经说过些什么类似于不死药之类的东西”

老人迟疑点头。

卫渊道：“果然是这样。”

老人瞪大眼睛，吃力询问道：“真的有不死药吗？”

卫渊回答道：“不死药，确实是有的，但是不死其实并不只有一个解释，可以是长生不死药，也可以是，吃下之后不会死的药，我以前也不确定，现在想想，巫咸之国的药，是第二种啊。”

老人惊愕：“肉白骨，活死人？！”

“确实，但是这是有代价的。”

卫渊回答，想了想，道：“我记得有一件老事。”

“在前不，不，不是，是在很久以前。”

“那时候，有名字叫做窫窳，人首蛇身的神灵，会吃人，但是其实一开始，这家伙是很和善无害的，祂曾经被危与贰这两个凶残的神灵虐杀，帝尧很悲伤，将祂复活了，记录中，是使之不死。”

“但是在这之后，窫窳成为了比杀死他的凶手更残暴的神。”

“他虐杀一切生灵，甚至于吞吃了路过的行人。”

“而后尧帝不得不派后羿，将其诛杀。”

卫渊声音顿了顿，道：“不死，永远是诅咒，而死而复生这样违背天地规则的奇迹，将会受到更大的诅咒，而那其实并非是来自于某种超凡力量，而是来自于服药者自己的选择。”

“或许是因为亲自体验过了死亡的感觉，也或许是不死药的副作用会放大死亡的经历，服用不死药的人，会堪称病态般地追寻自己死去的原因。”

“被虐杀过的，会变成杀戮的疯子；病死的，会渴求破除疾病。”

“被淹死的将会一辈子不愿靠近水源。”

老人似乎明白了什么，道：“周子昌，他”

卫渊沉默了下，回答道：

“被看着活生生病死，而后吞下巫咸之药，不死的执念占据主要的意识，一步一步被引导成为了偏执的疯子。”

“尧帝的医就是巫咸。”

“让窫窳从善神变成邪魔的，就是巫咸之药啊。”

“巫咸之药，确实是不死，但是这不死，只是让意识还停留在肉身。”

“意识还在，但是肉身死去，细胞不再更新换代，将会是如同有意识的僵尸一样的状态，甚至于和那也不同，僵尸的意识也有消散的一天，而这样的不死药，会让服用之人的意识魂魄永远存留在肉体里。”

“一切和正常人一样，喜怒哀乐皆有，只是肉体已经死了。”

“眼睁睁看着自己的肉身变成尸体一样的状态。”

“而不死带来的副作用，将会让他们疯狂地寻找，缓解这变化的可能，曾经我所知的一种方法，是靠着往肉身当中灌注另一种药，灌注来自于同样血脉的生机。”

“像是水流流过干涸的河道，让身躯保持十年，几十年的活力。”

“而后，还需要继续不断地服用这样的药。”

“所以，周子昌恐怕是要打算靠着血癌，来攻克巫咸之药的副作用，巫咸之药能部分压制肉身的活力，让身体处于死亡状态，生机外泄，而癌细胞能不受控制地增殖，如果能恰到好处地运用，或许能够达到平衡。”

“但是”

“连神灵都被折磨成疯子的不死药，真的是人的意志可以承受的吗？”

老人突然注意到，这年轻人突地有些恍惚似的顿了顿。

在他抬眼看过去的时候，穿着盘扣黑衣的青年已经恢复了正常。

卫渊伸出手，将古朴精致的殷商青铜鼎握在手中。

屈指叩击，他早有提前的准备，这熟悉的，和商王青铜爵相同的器物，让他得以窥见遥远过去的一角，看到了古朴而高耸的祭坛，看到英武高大的男子，穿着华贵的衣着。

他手中有一副详细的地图，上面有朝歌二字。

他将这地图扔入了高一米有余的青铜鼎。

那青铜鼎形制巨大，雄伟庄严，以云雷纹为地，器耳上饰一列浮雕式鱼纹，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹部周缘饰饕餮纹，柱足上部饰浮雕式饕餮纹，下部饰两周凸弦纹。

是祭祀之物。

在鼎里有数间物件翻腾，有商王青铜爵，有刻着玄鸟纹路的短剑。

也有这丹鸟纹的青铜鼎，除此之外，还有数物，周围是祭坛，一层层的台阶上，有商人跪地叩首，口中唱诵祭祀之言，在浩大古朴的祷告声中，地图逐渐焚毁，却不曾彻底消失，最终化作了流光飞入这些青铜器物。

PS:感谢白墨的万赏，谢谢

今日第一更，继续马不停蹄把自己锁着码字，强行控制作息。

另外，增加了几个新的角色女娇，无支祁，水鬼老哥

山海经海内南经：窫窳龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如龙首，食人。

山海经海内西经：贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳。

山海经海内西经：窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。

第一百四十七章 不死药·二（感谢醉世情圣的万赏）

由一掌大小的青铜鼎所窥见的祭祀画面，已是足够地庄严壮阔，而且神圣莫名，那低沉的唱诵，以及穿着商代服饰叩首的男男女女，跨越漫长岁月，将古朴和浩瀚清晰地传递在了卫渊的眼中。

他看到那巨大的青铜方鼎当中，火焰渐渐熄灭。

五座青铜器放在一起，在青铜器上出现了地图，但是在这幻象中看不真切，最后祭祀祈祷的画面缓缓消散了，最后一切都陷入黑暗趁机，唯独卫渊掌心中，有着丹鸟纹路的古代青铜器，还散发出一股灼热。

毫无疑问，这一件古器，和商王青铜爵，和苏玉儿的玄鸟青铜匕是一起的，再加上另外两个未曾看清楚的青铜器，放在一起，就将汇聚出当年商纣王留下的朝歌地图。

卫渊心中不可遏制地浮现出一个个问题，一个个疑惑——

为什么帝辛要留下这地图。

这地图，是朝歌古遗迹，还是什么？

商王朝和周王朝的交错点，在超凡世界有着极为重要的隐秘含义，并不是什么封神之战，那本成书还不到五百年，而是因为那代表着两个不同超凡时间点的结束和开始。

卫渊叩击眉心，整理思路。

已知的历史，最初的神州之上，人神混居。

而后颛顼绝地天通，禹王流放山海，铸造九鼎，开启了人的时代，而一直到夏商结束，至少千余年的时代，都是纯粹的人的时代，没有天神，或者很少有天神走动，神灵不再和人类混居。

山海异兽也被驱逐流放。

而地祇之法还没有诞生。

商王朝所祭祀的，是祖先和天地，现代已不知当时他们所祭的具体存在是什么，商王所祭祀的存在，常以‘帝’名之，诗经之中也曾有过‘帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。’的记录。

而周代，出现了地祇，出现了以国运祭祀的神，昊天上帝。

周武王讨伐商纣王的理由之一，便是不肯事上帝鬼神。

伴随地祇之法诞生，周朝八百年天下，有五百年为春秋战国，在这一阶段，便是所谓惯称的先秦，神州各地出现了不同的‘神灵’，彼此争斗，秦之四帝，齐之八神，楚地神话，皆在这一时间出现。

而禹帝至商纣之间的千余年，就是连接神州五帝人神混居时期，和先秦之年，百家争鸣岁月的时间段。那个时代，没有神灵，只有祖先英魂，夏商之年的人族领袖，同时拥有最高的王权和神权。

人族的王，亦是万物之主，是群巫祭祀里地位最高的大祭司。

上通天地，下问鬼神，无有不应。

也是隐藏于历史长河的时间段。

最终周武王和商纣王之间的决战，也代表着地祇登上神州历史。

代表着五帝以来，神州古代神话时期的彻底落寞消亡。

卫渊觉得自己眉心突突突地在跳。

此刻看来，那一战应该有隐藏很多东西，甚至于商纣王帝辛已经做好了失败的准备，他是否预见了夏商年间，帝王即是首席大祭司，同时掌握神权和王权的时代即将过去？

所以提前将某些东西前藏起来，封印入某一处地方。

唯独聚集五个青铜器，才能找到地图，寻找到最终的目的地。

以及，明白那一段时间发生的变故。

卫渊脑海中还有另外一个猜测，但凡人间气运变化，他的真灵就会被拽下来，转世人间，那么代表古代神话时代结束，气运神祇时代开始的那一战，会不会也有‘他’？

卫渊沉思之中，突然听到一阵声音，将他自这状态中惊醒。

卫渊转头，看到本应该被他直接控制住，被他以武门修士的手段封去了行动能力的周子昌竟然起身奔跑，他脚边有一个空了的药剂瓶，旁边的老人却能看到，刚刚自己的学生悄无声息地吞下了那个药剂。

周子昌感觉自身的身体像是燃烧起来一样，剧痛让他控制不住，大吼出声。

这是他这些年的研究成果，是一种不稳定的巫咸之药。

他的身体具备了短暂程度的不死性，就像是化作了兵器，解开了身体对于自身潜能的束缚，直接突破了卫渊气机的封锁，也同样自己挣断了自己的手臂。

心里唯独只有‘不能死’这个疯狂执念的周子昌避开卫渊，以人类极限的速度撞破了玻璃，从一处隧道里奔跑出去。

在他背后，金属门直接锁住。

周子昌身上被卫渊留下了烙印和符箓，根本无法逃脱，这也提醒了卫渊，商王青铜器上残留的隐秘比他预料的更大，那是时代更迭的记录，不能在这里去看，他将青铜鼎收起来，看了一眼老迈的教授。

复杂叹了口气，道：“我会通知相关人员处理这件事情。”

“老先生，您休息一下吧。”

卫渊将身上最后的黄巾符箓加持在了这些血癌病人身上。

而后手中剑拔鞘而出，劈斩，剑刃之上裹挟浓烈罡气，将金属门直接撕裂，而后袖袍一震，青色流风席卷，将外面的风阻拦住，不曾进入此地，不曾对那些病人造成不利影响。

而后才迈步循着气机追踪而去。

巫咸之药本身就有巨大的副作用，更何况只是不稳定情况下。

他能感觉到，周子昌的速度以极快的速度不断下降。

……………………

血癌研究疗养院，地下室。