重回1984赶山狩猎 第330节

　　余秋堂顺便往功德箱里投了一块钱。

　　两人接下来又去其他庙里转转，走到三楼，看到孟婆庙，余秋堂突然想起他好像有个姑奶奶在里面，便带着米雅丽进去看看。

　　相对其他房间，孟婆这个庙室显得格外寒酸。

　　房间很小，大概只有大庙室三分之一宽度，可刚进去，米雅丽就被吓得惊声喊起来。

　　原来，紧挨着门槛，里面是一只栩栩如生的土塑狗像。

　　狗的样子本来就做的凶神恶煞，又面向门口，狗毛红色和黑色交替，嘴里面还点着一根蜡烛。

　　猛地一看，还真是让人有点儿害怕。

　　可能是哪里漏风，或者说有空气的风眼，猛地一走进去，穿堂风会发出“噗噗”的声音，更增添了几分恐怖感。

　　药王庙很多东西还是比较符合气氛的，比如说十殿阎罗里，气氛也和这个差不多，两旁都是十殿阎王。

　　有些阎王脚底下也会踩着一些怪兽。里面阴沉潮湿，哪怕是大白天，小孩子和女人都不敢进去，非得拉着男的。

　　而观音菩萨如来佛的香室，里面则是金碧辉煌，让人仿佛进入玄台妙境。主打的就是一个真实，适合不同需求的人。

　　米雅丽其实胆子不小，在家里时，因为是大姐，经常还会带着弟弟妹妹们做一些事情。

　　晚上，弟弟妹妹一个人不敢出去上厕所，也都是她陪着去。

　　这边的厕所往往都是在家里之外的，需要开大门，而野外往往是漆黑一片，夜风吹拂着各种野草和树叶，“沙沙”作响，还真是有点恐怖。

　　但是那种害怕和这里害怕，还是有点儿区别。

　　由于这个时代的局限性，人们对鬼神之说，始终心里有点儿忌讳，这种恐惧并不是说为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门那么简单。

　　人类因为晚上看不到东西，对黑夜的恐惧发自于本能，而形如生老病死这些原因解决不掉，也处理不了，所以人们潜意识会和各种神秘结合起来。

　　即使到这个年代，科学教育已经开始普及，但从小被祖祖辈辈深埋静脑海里面的传统意识，并没有那么迅速就能被化解，涤清，白日里还好，一到晚上就会情不自禁联系起来。

　　现在当然不是晚上。

　　但为增加这方面的气氛，这个室内特意将该遮掩的光全部遮起来，就连唯一一个木格窗户上面也贴了黑纸，纯纯打造出一副奈何桥模样。

　　余秋堂拉住米雅丽的手，站在地上先习惯了一会儿环境。

　　两旁墙壁逐渐清晰起来。

　　他这才发现，墙壁上画的弱水，水里面有各种各样的小鬼。

　　有的已经淹死飘在里面，有的则是露出半个脑袋，有的呢正痛苦呲牙咧咧嘴喊着，嚎叫着。

　　而奈何桥的桥墩旁，像蚂蚁一样密密麻麻的，有小鬼正拼命的想爬上来。

　　民间有高人。

　　也不知道是谁画的，竟能将这些小鬼画的栩栩如生。

　　本来他们的样子应该是木讷的，可是到了这里，大家都各有各的神情，甚至一眼看过去，看不到一个长相相似的。

　　这些小鬼们，有穿着光鲜靓丽的达官贵人，也有衣衫褴褛的走夫贩族。

　　有男有女，有老有少，有胖有瘦，有高有矮，甚至还有些残疾，讲究的就是一个公平公正，不会偏向于任何一方。

　　余秋堂前世也来过很多次药王庙。

　　但说句惭愧的话，他没有钱上二楼以上。

　　每一层的台阶处，都会有一个人守着要交钱，每上一层要交1一块钱。所以他即使过来，也会因为囊中羞涩，只是在下面转了一下。

　　而在下面转，也不能每一间都进去。

　　每进去一个房间，就会需要交一份钱，最少起码交两毛，甚至五毛，稍微多一点的还要交一块。

　　他可没有钱把花费在这上面。

　　而这边，因为是靠着山，也会经常出现山体滑坡，先后被翻修过很多次。

　　仔细想来，他还真是没有见过这个版本的孟婆殿。

　　也可能是这种气氛太恐怖，后面为了适应人群，不要吓坏烧香拜佛的人，所以做了一些改造吧。

　　“呲啦！”

　　室内突然响起擦火柴的声音。

　　原来前面竟然站着一个老太太。

　　开始他们两个还没有注意到，只顾看旁边的壁画。

　　原本前面的案台上面，只点了左边一个油灯，可能是见人进来，又点燃另外一盏。

　　余秋堂这才注意到，原来在孟婆殿的正前方，是一个佝偻着身子的孟婆像。

　　一只手提着灯，一只手则端着一个碗，面容看起来很慈祥，和这个房间的阴森形成了鲜明对比。

　　在孟婆塑像的旁边，站着一个六七十岁的老太太，穿着一身蓝色或者灰色的斜肩扣衣服。

　　头发花白，看余秋堂望向她，便叹息了声，“既然进来了，那就来上柱香吧。”

　　余秋堂对这个姑奶奶也不熟悉。

　　他是余秋堂父亲的一个堂姑姑，只知道有这么个亲戚，但因为关系实在离得太远，即使父亲，也不一定打多少交道，更不用说他。

　　也就是那种流传于长辈的口中，自己并不清楚，也不认识，走到大街上，也是陌生人的亲戚。

　　不过他听说这个姑奶奶还是有点门道的。

　　农村里有两种与神秘行当有关的职业。

　　男性普遍叫做阴阳，也就是以前的阴阳先生，那女的呢，就叫做神婆。

　　因为重男轻女的观念深入人心，所以白事或者其他与死人相关的仪式都是阴阳出面。

　　而神婆一般会活跃于日常看病。

　　比如说谁家的孩子生病了，撞邪了，就需要喊这些神婆过来驱邪。

　　一般驱邪方法家里的老太太们都很会，比如说用桃树枝抽打，或者水碗里面插筷子以及踢碗等等。

　　但是，难度高一点的，她们就解决不了，只好请这些神婆过来。

　　姑奶奶便是这样一个人。

　　反正据说是挺灵验，附近很多人都知道，后来日子过得好后，经常有十里八乡外地人开车来找她。

　　他又想起这个姑奶奶的往事，据说年轻的时候一对儿女同时出了事故。

　　她哭了很久，把眼睛哭坏了。

　　虽说没有完全瞎，但是好像看东西不太灵光。

　　也正是因为这双眼睛的样子，让人们觉得很神秘，为她驱邪祛病增添了很多可信度。

　　“这就是姑奶奶？”

　　米雅丽本就被狗给吓了一跳，又受到旁边的壁画影响，再看站在前面面容枯槁的老太太，顿时觉得今天就不应该进这里面来。

　　吓人的东西，真是一件接一件。

　　她心里面没有准备，看老太太转头用浑浊的目光盯着她们，还有那带着几分幽怨的说话声，怎么觉得怎么可怕。

　　想不通外面热热闹闹，为什么里面要设置这么恐怖的气氛。

　　余秋堂点点头。

　　捏捏她的手。

　　米雅丽糊涂，他其实也一样。

　　他前世也走过很多地方的大寺庙，但是里面也都不像这个样子，可能是那些寺庙更多都是为了赚香客的钱，根本没有必要还原成这幅场景，完全是浪费地方。

　　可这个时代，人们对这些东西的敬畏心更强一些。

　　可能更多的是一种文化传承，以及民众教化的味道，顺便收一点香钱来维持基本运行。

　　这和后世那种一切功利化的寺庙或者道观，完全不是一个概念。

　　“姑奶奶。”

　　余秋堂走近一些，喊了声。

　　姑奶奶头抬起来，在灯光的映射下，她的眼睛灰蒙蒙的，仿佛是遮盖了一层布。

　　她就用这双眼睛看着余秋堂，足足盯着一分多钟，这才叹息声，转身回去从旁边桌案上拿起一个公布包裹的三角符，抓起余秋堂的手放在他手心。

　　“挂在仡佬湾（腋下），不要拿下来，戴到今年九月过了。”

　　这边的灵符有好几种。

　　最简单一种就是一个很小的四角黄纸，只是经过阴阳或者神婆的手，在香火上熏一遍烟，便有了灵性。

　　这种符也最好服用，采取的方法是用“无根之水”冲服。(本章完)

第258章 客（台风天，不容易啊）

　　所谓无根之水，并不是俗语上说的天雨，而是用笊篱从水缸里捞水，笊篱下面本就是空的，自然装不住水，每次只能在小孔内依靠张力存少许，待到符被烧为灰烬后，搅拌冲服。

　　清泉镇方圆几十里，基本人人都喝过这种符水。

　　可以说只要家里有奶奶外婆，母亲姐姐，都逃脱不了这种善意的恩赐。

　　这种符水往往不一定因为有什么疾病，或者祸端需要祛除，而是更多带着一份希望和祝愿。

　　赐符的人就仿佛万金油，你只需要提出你的愿望，她们就会将灵气加注到你的灵符之上，使其变为包治百病，能荡清一切魑魅魍魉的灵丹妙药。

　　男人们一般对这种东西不太上心，但却离不开，也拒绝不了，长辈和妻子，甚至女儿，孙女，总有一个自己特别在意的人。

　　要是真什么都不用在意，那自然也用不到符，孤家寡人啥都不用期望。

　　除了四角黄符比较常见，还有一种三角的红符相对来说会更加正规一些。

　　有点儿像很多建筑上面贴的长条形符文，或者有些电视剧、电影里面那些道士用的符文。

　　往往在求符的时候，阴阳会现场画符，画出来之后帮你叠好，封进一个用红布封起来的三角内，亲自将三角用针线缝起来，穿上绳子，或者是直接交给求符之人。

　　穿绳的那一种，需要挂到脖子里。挂一定年数，然后来庙里还愿，挂服的人帮你拆下来，形成一个循环。

　　如果是直接给香客，回去之后就要像余秋堂姑奶奶要求的这样，将符挂在腋下。