我不是精神病，我是千面影帝！ 第686节

　　收放自如，和谁都能同框。

　　“那你觉得，如果是李云，梁家晖能用几成的演技去对戏呢？”

　　此时，谢清雅也对此产生了些兴趣，在以往，她作为投资人，是很少来剧组探班的，只是在这《十月围城》里，她就不止一次又一次的来探一般来说，她是认为成片出来之前，探班是没多大意义的行为。

　　这里有导演，有监制。

　　他们就能够主宰片场的一切——她这个投资人，反而是‘外行’的那个。

　　她便不想用‘外行指导内行’的行为去行事。

　　因为她知道，很多项目就是这么毁掉的.

　　而她之所以频繁的来，却是因为另一件事情.为了来看

　　来看巅峰的演员们在现场对戏。

　　也不失为一种乐趣。

　　甚至，有时候现场的表演，比起荧幕之中，更具备观赏性.这就是现场的魅力。

　　此时在眼前。

　　镜头停滞。

　　放在陈少白与阎孝国的眼神上。

　　老师与学生。

　　本来应该是上位与下位的关系，但如今这个立场似乎产生了反转。

　　陈少白成了阎孝国的阶下囚。

　　就算这位杀手统领，对他抱着十足的尊重。

　　也改变不了这个道理。

　　“既然是恩师，你就应该放我出去。”

　　“放你出去好给我捣乱吧。”阎孝国的眼神就十分之平静。

　　“还记得我当年给你的评语吗？”

　　陈少白就静静的盯着阎孝国。

　　“功课优秀，头脑愚蠢。一介莽夫，难成大才。”

　　陈少白就不怕死。

　　他也是为了革命。

　　投身革命者就绝对不怕牺牲。

　　哪怕他知道眼前的清庭杀手任务就是诛杀自己这帮贼人。

　　也绝对无惧。

　　这里似乎也彰显了陈少白宁死不屈的勇气。

　　以及参与革命的觉悟。

　　死到临头我也不惧。

　　连死都怕的话。

　　你拥有什么参与革命的觉悟？

　　“先生错怪学生了，你以为我是朝廷的鹰犬，只懂得对朝廷毕恭毕敬，学生不是。”此时阎孝国就坐下来说道：“学生斗胆问一句，国家受尽屈辱，洋鬼子给我们带来的是什么？”

　　“大烟，民不聊生，战乱，他给我们带来了什么？这些都是洋鬼子的东西，拿走了黄金与白银，给我们带来的就是这些。”

　　阎孝国也有着自己的意志，它并非只是遵从忠义而行动，并非只是贯彻自己愚昧的忠诚。

　　此时此刻的气势开始蒸腾升高。

　　真正的对戏也从这时候开始。

　　角色之间理念的碰撞与认可。

　　气势，理念，信念，演技。

　　在角色本质碰撞的时候就能达到最高。

　　梁家晖兴奋了。

　　果然是美味佳肴。

　　果然是满汉全席。

　　你就像那仁华达说的那样，是一个绝对厉害的家伙。

　　此时陈少白说道。

　　“天赋人权，人人平等，可为什么有人天生就是天子？”

　　“皇权乃天授，向来如此！”

　　“向来如此，便是对吗！”

　　“所以才需要改变，这片大地这个民族，才需要改变！你应该睁眼看看世界的模样，这个世界比伱想象的要大得多。”

　　“就凭你们开个会，游个行，喊喊运动撺掇撺掇学生就想救华夏！这才是滑天下之大稽！”

　　两者之间的气势针锋相对。

　　谁都不让着谁。

　　都有着自己贯彻的道理。

　　书生造反，十年不成。

　　您连血都怕。

　　还谈造反，还谈革命。

　　简直是滑天下之大稽。

　　“这个天下，就该由仁君圣者所带领，由这天赐之帝王，引领于这个时代。”

　　“天下只有一心，力往一处使，才能做成大事。”

　　“而不是由乌合之众组成的散乱政权！看那可像的太平天国不就是这样子吗？乌合之众，只会乱国！”

　　阎孝国贯彻着自己的杀气与意志。

　　孙文他必杀。

　　这些老扰乱家国的人。

　　必须去死！

　　他的坚持与杀气就和李云重叠。

　　是的。

　　李云能感觉阎孝国的觉悟，能够感觉他贯彻于此的意志。

　　他所代表的忠君报国的思想。

　　很不可思议。

　　李云是认可陈少白他们的，作为一个现代人，就没有推崇封建王朝的道理。

　　就是资本主义也比封建王朝先进的。

　　但李云似乎也理解阎孝国，这个功课优秀，头脑愚钝，一生被困在过去时代残渣的忠臣。

　　而自己扮演的就是这个残渣。

　　这片残渣所产生的火花。

　　这一幕镜头结束之前。

　　李云便和梁家晖对视。

　　这一幕镜头不在剧本里。

　　是即兴而起的。

　　很多时候。

　　就会出现这种即兴而起的镜头。

　　完全自然的发生。

　　而梁家晖，也十分自然的回应，完全不在剧本里的呼应。

　　从眼神里的表达，都看到对方眼里绝对不能妥协的坚持。

　　那是两种意志的碰撞。

　　两人之间皆被对方眼里的坚持所动摇。

　　两边都进入了对方的角色。

　　皆能理解对方。

　　触碰对方的思想与意志。

　　革命，改天换地之力量。

　　即推翻现有的一切制度。

　　这是陈少白所主导的，认为这腐朽的根源就是皇权，就是为什么有人天生是天子，有人天生是主子。

　　而阎孝国则认为，皇权天赐的制度，在这个国家安稳的运行上下5000余年，自古以来皆是如此。

　　不能因为一点二点的缺陷就去否定这套传承了几千年的制度，至少这几千年之间，证明了这套制度是可以完整运转的。

　　而此时华夏只是等待一个仁德之君。

　　就算此时君王昏庸。

　　就算那慈禧太后垂帘听政，冒犯朝政，也只是暂时的。

　　待到仁德之君出现时，一切都能改变。

　　而我需要做的。