成为圣人是一种什么体验？ 第175节

沙水两岸及方圆数百里的整个鲁西南，一片丰收之景。

这，已经是连续四年的丰收了。

淤泥加水车加河伯加土地再加上百姓本来就有的休耕传统。

使得土地的产出，大大增加。

如今，已经整个地区的亩产，已经稳定到了三石。

于是，整个地区，一片欣欣向荣之景。

因为失去了剥削者和压榨者。

人民现在不仅仅可以养活自己。

让自己过上有尊严的生活。

还有着许多空闲时间。

许多人都利用农闲，学会了手艺。

最多的是木工！

天尊不仅仅传下了水车这样的圣物。

还传下了锯子、尺子、墨斗这样的木工器皿。

第一批被制造出来的木工工具。

曾经都被百姓供奉起来了，当成神物膜拜。

后来被天尊训斥了一番：工具不用，要它何用？

人们这才开始，使用这些神物。

与那些第一批被造出来的水车一般。

这些神物，有着永不磨损、精准、一次成型等等神效。

所以，被百姓们作为公物看待。

谁村要用，便要去孟先生那里申请取用。

然后按天交三石麦子到陶家村设置的公仓之中，作为借用费用。

除了借公物要交麦子。

各村还需要将每年收获所得的两成，送到设置在沿河地区的公仓中。

这些都是百姓自己公议出来的。

公仓中的物资，是作为应急备灾使用。

这几年，沙水是风调雨顺。

但不断有外来移民涌入。

这些从鲁国其他地方，以及周围邦国，逃难而来的人民。

来到沙水时，几乎没有携带任何东西。

一个个衣衫褴褛，饥肠辘辘。

公仓的粮食，就是安置和救济粮。

如今的沙水，沿岸千里，加上附近山地、平原，浩浩荡荡几有方圆两千余里。

但总人口加起来不过几十万。

这还是这几年，人口增长了的缘故。

自然，有的是荒地，也有的是安置移民的地方。

而人族天生喜欢人多。

人越多越好！

过去，鲁西南土地贫瘠，山川荒芜，河伯凶厉，山神暴戾。

自然没有人愿来，便是原来居住在这里的，也在想方设法的逃离。

但如今，这里没有吃人的河伯，也没有吃人的山神土地了。

山川日益秀丽，土地日渐肥沃。

当然，就成为了一个吸引周围百姓迁徙的磁铁。

头两年，还不明显。

但，从去年开始，人口流入速度增加。

今年，人口流入更是开始暴增！

这是因为，鲁国之外的邦国，又开始战争了！

十几万里外，河洛的周天子被抓。

就像一场风暴，不断的席卷着整个中原。

礼崩乐坏，终于走到了第三个阶段。

便是仙种神裔，也开始公开怀疑，甚至非议礼法。

战争，自然而然的开始了。

先是小国互殴，质疑礼法和支持礼法的，打的不可开交。

然后是大国下场！

七月，楚伐随、齐伐宋。

八月，郑、卫交兵。

与这些大国之争相比，鲁国西南之外的几个姬姓小国的战争，就像小孩子过家家一样搞笑。

然而，这对凡人而言，依然是巨大的灾难！

交战各方，都是修士组成的军队开战。

甚至，还有神明参与其中。

有河伯卷起洪水，不分敌我的吞噬土地。

有山神显化神躯，摇动大地。

人间孽障，越发氤氲，一度遮蔽了整个南瞻部洲的上空，形成一层薄薄的，类似雾霾一样的屏障。

上界仙神，看的头皮发麻，心惊胆战。

而下界的凡人面对这样的情况，只能逃亡。

这个时候，沙水被越来越多的人，通过口口相传知道了。

这里安全，这里肥沃，这里有很多很多的土地可以开垦！

最重要的是……

这里没有吃人的河伯，也没有高高在上的仙种神裔。

于是，难民纷纷涌入。

孟白不得不带着家臣们，加上芈旅和斗余带来的人，一起去边境迎接和安置难民。

这便激怒了那几个交战方。

这怎么能忍？

我们打的辛辛苦苦，便宜都被你们占了？

有这样的好事？

只是，多少也忌惮着鲁国。

便派出使者，去曲阜质问。

一问才知道……

鲁国根本管不了沙水和整个西南山区。

曲阜的情报传回去，这些小国的国君听完，也是心惊肉跳。

鲁国，也算是一个大邦了。

都对那沙水无可奈何？

听说，连河伯、山神都死了。

这怎么惹得起？

如今，人间因果孽障虽多，但只要没有步入劫数，这些国君的基本智商还是有的。

既然惹不起，那就只能先扎紧篱笆，别让凡人跑光了。

鲁国西南境外的一场混战，就这样莫名其妙的偃旗息鼓了。

但沙水地区，也靠着这场混战，吸纳了十几万的难民。

各国停止了交战，而沙水得到了人口。

双赢！

只是，沙水的情况，也随着这一场混战的落幕，渐渐的传开了。

最初是这些小国。

然后是周围的大国，也都发现了鲁国的异样。

徐国、齐国、曹国、宋国，都把眼睛看了过来。

诸国先是惊讶了一声：呦！周公之后，混成这个样子了啊？

然后假模假样的派了使者去曲阜。

表面上讲：哎呀呀，鲁公啊，我听说你家里面不太安全啊？

要不要，我家君上，替你讨平乱贼？

其实，就是想要合理合法的吞并鲁国的土地。