万界剪辑：开局剪辑十大鬼畜 第169节

看着这张纸条，唐沐苦笑一声。

小丸子本来就是突然出现的，所以这似乎突然消失，也不是什么应该意外的事情。

但是看这个字倒是挺好看的。

唐沐叹了一口气，将这张纸条粘在了冰箱上，在书房里面坐了下来。

一瞬间，一种难以言说的寂寞，填满了唐沐的胸腔。

看着自己周围空荡荡的，唐沐突然感觉自己好像就是被世界抛弃了的那一个。

白欣不在了，前两天突然出现的，好不容易给自己这个房间带来了一点温情的小家伙，现在也突然离开了。

就这样，唐沐一个人坐在电脑前的椅子上，就这么呆坐了足足有一个小时。

某一刻。

唐沐突然就回过神来，轻轻呼了一口气，打开了自己的电脑。

现在也是时候该做明天的视频了，明天唐沐也是准备二更的，其中一个就是关于地府的，另外一个就是他上次选的那个任务，【诸天万界十大战力天花板】。

关于地府的，是在晚上十二点发布的。

……

【提示：诸天万界网络视频已更新，各位可以在网站上面观看创作者所发布的视频。】

始皇嬴政：“哎呀哎呀，怎么在这个点更新了，作者都已经快两天没更新了！”

杨玉环：“是啊，这次下一个系列是什么呀？”

景天：“不知道，但我觉得应该不是角色榜了。”

李云龙：“我也觉得，毕竟这个人物榜得找半天的材料，做起来太麻烦了。”

……

就在众人讨论的时候，视频预告也是出来了。

“预告，地府势力介绍。”

“创作者，慕羽尘风。”

“视频将在审核通过之后播放……”

“视频审核完成，现在开始播放。”

……

李云龙：“？？？作者没搞错吧？”

唐玄宗：“嘶，半夜十二点发布地府的……”

呆小妹：“我靠这是要给我直接带走啊？”

茄子：“别说了，退吧退吧，这个不是咱们能看的……”

德华：“李奶奶的，这年头还有人会怕地府？”

百里玄策：“地府，钟馗在不在？”

钟馗：“……地府与我有什么关系？”

……

随着一阵有些阴沉的声音，唐沐的配音，直接出现在了众人的耳中。

“在夏国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分。因为我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。但是始终包含在阴阳的理论中。”

“夏国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；人分男（阳）、***）；时分昼（阳）、夜（阴）；天分日（阳）、月（阴）；在中国有三界之说，就是天庭、人间、地府。”

第117章 地府神祗

“夏国人认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天庭，地下精魄的地府。“”

“黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代佛教传入后带来了系统的地狱体系，即十八层地狱，后来被道教所沿用。”

“地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。”

“阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，有大功德 之人死后甚至成仙成神。”

“所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。这里的“三界”就是佛教说的三界，我们的传统文化中还有草木成精的说法“藤精树怪”，因为阳神可以 “聚则成形，散则为零“。甚至可以成精的包括石头，有灵气的任何物都可以变化成形。并不拘泥于六道。”

“地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。其实，称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。”

“接下来，我来为各位介绍一下，地府的诸位神祗。”

“传说中地府的神职人员分布是这样的：“”

“”地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。地藏王菩萨的“地狱不空，誓不成佛”，将佛家的大慈悲和大毅力展现得淋漓尽致：一方面如果阳间不再有杀生等恶行，另一方面地藏王菩萨度尽受刑的鬼魂，那么地狱也就不会再出现受苦受难的鬼魂（地狱是用来惩罚在阳世犯错的人的），地藏王菩萨也就可以功成身就，立地成佛了。所谓的“地狱不空”，单指孤魂恶鬼之属，而非吹毛求疵之人字面上理解的“地狱要空空如也”。”

“”东岳大帝。”

“”然后是北阴酆都大帝”

“”之后有五方鬼帝：”

“”东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关”