邪神旌旗 第740节
虽然身家丰厚，但泰莎吃东西并不特别讲究价钱，而是只在乎味道。那个小摊上的点心味道不错，挺合她的口，所以她就买了很多，用魔法保存起来，想吃的时候拿一点，倒是十分方便。
说起来，她现在的生活方式真的十分懒散。每天除了看书就是吃零食；再或者躺在床上一边看魔法投影的娱乐节目——俗称电影的那种，一边吃零食；偶尔出门去剧院看个表演，顺便吃顿大餐，就算是剧烈运动了。
这种俨然养猪一般的生活，放在别人身上必定已经养出了一只圆滚滚的小懒猪，但泰莎的身体是隋雄以神力打造的，根本就不会发胖，无论吃下去多少高热量的东西，无论多么缺乏锻炼，也能始终维持着良好的体型，传出去的话真是会羡煞了那些努力减肥的贵族小姐们。
不过，身体上的问题好解决，精神上的却不容易。长期颓废如小猪的生活方式让泰莎整天都显得懒洋洋的，除了换各种新衣服给哥哥看的时候之外，平时真是做啥都提不起劲，就差没有找个软垫子趴上去，来一句“我差不多已经是一只废喵了”的台词。
当她推着小餐车，带着几盘各色点心和一包特制药茶进来的时候，伊斯特倒是还无所谓，那位大师兄却惊讶地瞪大了眼睛。
他没有深入研究过死灵法术，但身为米尔大师的大弟子，又跟图亚安有些交情，自然对于死灵方面的眼力十分高明。所以他一眼就看出来，泰莎现在已经不是过去的半死灵状态，而是成为了真正的活人。
有着完整的生命，会正常生老病死的活人！
“这……这是怎么做到的？”他讶然地问。
图亚安自然明白他的意思，笑着将泰莎的情况介绍了一遍。
当得知泰莎现在的身体是伟大的真神虚空假面陛下亲自打造，大师兄也就释然了。神祇能够做到这样的事情，的确是没什么好奇怪的。
想到这里，他又忍不住叹了口气。
一直冷眼旁观的伊斯特眼中浮起少许笑意，抓住了这个机会。
“海拉尔法师（大师兄的姓氏），不知道你是否考虑过改换门庭？”
特洛·海拉尔愣了一下，疑惑地看向伊斯特。
这位他不清楚来历的传奇强者刚才一直沉默，从图亚安对待他的态度看来，应该是西北共和国的高层，只是和图亚安并不如何熟稔，仔细想想也正常——图亚安身为死灵法师，本来就很少出门会客，没什么朋友才合理，要是高朋满座那反而十分怪异。
可是，他为什么会突然说这样的话？
沉默了一下，这位已经差不多可以看到死神向自己招手的老法师有些迟疑地问：“您这么说……究竟是什么意思？”
“我们陛下一直很热衷于搜罗人才，为此祂从不吝惜赏赐。”伊斯特说，“我和图亚安都得到了祂的恩惠，才有现在的美好生活。如果你也愿意投入祂的麾下，想必也一定能够得到你想要的东西。”
大师兄自然明白他的言下之意，顿时有些犹豫。
他想了想，迟疑地说：“我是奥秘之主陛下的信徒……”
“奥秘之主陛下现在自身难保，你确定祂还有余力保护祂的信徒们？”伊斯特丝毫不给奥秘之主面子，直截了当地说，“如果你再活个二三百年，没准还能目睹祂的陨落呢！”
大师兄苦笑一声，说：“可是，老师是奥秘之主陛下的信徒，我也是。我们米尔城一系，一直都算是奥秘之主陛下的铁杆信徒，祂的教义早就已经融入我们的生活，成为了我们不可或缺的一部分。就算我想要改换门庭，也没办法说服自己改变理念啊。”
这是一个极大的问题，信仰不仅仅是“我愿意信仰谁”那么简单，更重要的是“我觉得谁的教义合理”。像大师兄这样活了好几百年的魔法师，他的人生观世界观价值观早已完全固定，就像他自己所说，就算想要改换门庭，也是不可能的。
伊斯特却并没有因此而失望或者生气，反而笑了起来：“没错，你不可能这样改变自己的理念，但你可以改变米尔城的政治倾向，不是吗？”
大师兄愣了一下，旋即明白了他的意思。
伊斯特要的不是作为高阶法师的大师兄本人，而是作为米尔城城主的他，或者说，他要的是米尔城。
如果大师兄想要从隋雄这里得到好处的话，他唯一的选择就是推动米尔城易帜，就算不公然脱离秘法塔联邦，也要在西北共和国和秘法塔联邦之间打擦边球。
这可不是小事，就算以他的威望和身份，想要推动这件事办成功的话，也需要大量的时间精力，要消耗许多的政治成本。
这位担任米尔城城主多年的老者，不由得迟疑起来。
那代价他能够付得起，但……真的值得吗？
第十五章
法师是一个特殊的群体，他们对于信仰并不虔诚。
不是说他们没有信仰，绝大多数法师也是有信仰的，他们往往信仰奥秘之主，或者施法者之神，再或者学者之神，这三位算是法师信仰里面的主流，除了他们之外，各式各样别的信仰也有……对了，因为施法者之神和学者之神都陨落了，现在法师们所信仰的神祇里面，排第二位的是知识与文化之神沃尓，甚至还有不少信仰奇妙的水母神虚空假面来着。
但不管信仰的是哪位神祇，法师们都很少会真正把信仰放到和生命等同，甚至高于生命的地步。
信仰对他们来说，无非是寄托理想的东西。而理想之所以为理想，正是与现实相对的。法师们大多都是现实主义者，他们当然愿意追求理想，却罕有愿意为理想献身的。
从某种意义上说，法师这个群体很庸俗，远不及学者群体的纯粹。尽管两个群体有很大的相似甚至重合之处，但无论外界的名声还是内部的凝聚力，学者都远在法师们之上。
当然法师们并不在乎这个，他们反而觉得自己的态度才是对待信仰的正途——信仰之所以为信仰，关键在于大家理念的契合，人可以为了自己的理念而牺牲，但如果是为了信仰而牺牲的话，就等于弄错了目的和手段，本末倒置。
一些偏激的法师甚至会称那些虔信者为愚人，认为他们舍弃了人最宝贵的东西——精神的独立性，已经堕落成被驯养的牲畜甚至于神祇的工具之类。在某些世界里面，也有法师组成强大的联合，排斥一切宗教，甚至于禁止人们信仰神祇。
特洛·海拉尔当然不是那种偏激的人，但他对于信仰也真谈不上虔诚。或者说，他是一个典型的法师，这种人要么是理念和神祇一致而成为正信者，要么顶天了就是真信者，绝无可能成为虔信者或者狂信者，因为他们的人生态度是以“我”为主的，绝对不会放弃自身的独立性。
海拉尔法师对于奥秘之主的信仰，大致上介于真信和正信之间。他一方面认同奥秘之主教义之中的大部分，但另一方面在许多事情上又有和奥秘之主完全不同的看法。这种情况在高阶法师里面很常见，不足为奇。
对他来说，信仰问题是可以拿来作交易的，只要条件足够，他不介意去改信别的神祇。
但是这不代表他能够成为其他神祇的虔诚信徒，因为他不会改变自己的理念。
如果伊斯特要的是他改信，那么他可能仔细考虑一番，讨价还价一下，就答应下来了。
但是，伊斯特要的不是他的信仰，而是米尔城的政治态度，这就让他很有些为难。
米尔城身为秘法塔联邦中东部的城市，地位比起金塔城来有过之而无不及，甚至可以说是整个秘法塔联邦之中的重镇——这从他们有两位传奇法师坐镇，就可以看得出来。
这样一座城市，要改变自己的政治立场，可不是一件小事！
当初金塔城独立的时候，秘法塔联邦不惜出动大军，打了好几个月的围城战。最后尽管没能攻下来，灰溜溜地撤军离开，却还是没承认它独立，态度由此可见一斑。
要是米尔城想独立，或者想要投靠西北共和国的话，秘法塔联邦的反应只会更大。到时候只怕不是大军来袭，而是十几位传奇法师联袂前来，一个个威力强大的传奇法术雨点般砸下来。
那样的场面，特洛·海拉尔挡得住吗？
不用细想，他就知道自己绝对不可能挡得住。
说起来，她现在的生活方式真的十分懒散。每天除了看书就是吃零食；再或者躺在床上一边看魔法投影的娱乐节目——俗称电影的那种，一边吃零食；偶尔出门去剧院看个表演，顺便吃顿大餐，就算是剧烈运动了。
这种俨然养猪一般的生活，放在别人身上必定已经养出了一只圆滚滚的小懒猪，但泰莎的身体是隋雄以神力打造的，根本就不会发胖，无论吃下去多少高热量的东西，无论多么缺乏锻炼，也能始终维持着良好的体型，传出去的话真是会羡煞了那些努力减肥的贵族小姐们。
不过，身体上的问题好解决，精神上的却不容易。长期颓废如小猪的生活方式让泰莎整天都显得懒洋洋的，除了换各种新衣服给哥哥看的时候之外，平时真是做啥都提不起劲，就差没有找个软垫子趴上去，来一句“我差不多已经是一只废喵了”的台词。
当她推着小餐车，带着几盘各色点心和一包特制药茶进来的时候，伊斯特倒是还无所谓，那位大师兄却惊讶地瞪大了眼睛。
他没有深入研究过死灵法术，但身为米尔大师的大弟子，又跟图亚安有些交情，自然对于死灵方面的眼力十分高明。所以他一眼就看出来，泰莎现在已经不是过去的半死灵状态，而是成为了真正的活人。
有着完整的生命，会正常生老病死的活人！
“这……这是怎么做到的？”他讶然地问。
图亚安自然明白他的意思，笑着将泰莎的情况介绍了一遍。
当得知泰莎现在的身体是伟大的真神虚空假面陛下亲自打造，大师兄也就释然了。神祇能够做到这样的事情，的确是没什么好奇怪的。
想到这里，他又忍不住叹了口气。
一直冷眼旁观的伊斯特眼中浮起少许笑意，抓住了这个机会。
“海拉尔法师（大师兄的姓氏），不知道你是否考虑过改换门庭？”
特洛·海拉尔愣了一下，疑惑地看向伊斯特。
这位他不清楚来历的传奇强者刚才一直沉默，从图亚安对待他的态度看来，应该是西北共和国的高层，只是和图亚安并不如何熟稔，仔细想想也正常——图亚安身为死灵法师，本来就很少出门会客，没什么朋友才合理，要是高朋满座那反而十分怪异。
可是，他为什么会突然说这样的话？
沉默了一下，这位已经差不多可以看到死神向自己招手的老法师有些迟疑地问：“您这么说……究竟是什么意思？”
“我们陛下一直很热衷于搜罗人才，为此祂从不吝惜赏赐。”伊斯特说，“我和图亚安都得到了祂的恩惠，才有现在的美好生活。如果你也愿意投入祂的麾下，想必也一定能够得到你想要的东西。”
大师兄自然明白他的言下之意，顿时有些犹豫。
他想了想，迟疑地说：“我是奥秘之主陛下的信徒……”
“奥秘之主陛下现在自身难保，你确定祂还有余力保护祂的信徒们？”伊斯特丝毫不给奥秘之主面子，直截了当地说，“如果你再活个二三百年，没准还能目睹祂的陨落呢！”
大师兄苦笑一声，说：“可是，老师是奥秘之主陛下的信徒，我也是。我们米尔城一系，一直都算是奥秘之主陛下的铁杆信徒，祂的教义早就已经融入我们的生活，成为了我们不可或缺的一部分。就算我想要改换门庭，也没办法说服自己改变理念啊。”
这是一个极大的问题，信仰不仅仅是“我愿意信仰谁”那么简单，更重要的是“我觉得谁的教义合理”。像大师兄这样活了好几百年的魔法师，他的人生观世界观价值观早已完全固定，就像他自己所说，就算想要改换门庭，也是不可能的。
伊斯特却并没有因此而失望或者生气，反而笑了起来：“没错，你不可能这样改变自己的理念，但你可以改变米尔城的政治倾向，不是吗？”
大师兄愣了一下，旋即明白了他的意思。
伊斯特要的不是作为高阶法师的大师兄本人，而是作为米尔城城主的他，或者说，他要的是米尔城。
如果大师兄想要从隋雄这里得到好处的话，他唯一的选择就是推动米尔城易帜，就算不公然脱离秘法塔联邦，也要在西北共和国和秘法塔联邦之间打擦边球。
这可不是小事，就算以他的威望和身份，想要推动这件事办成功的话，也需要大量的时间精力，要消耗许多的政治成本。
这位担任米尔城城主多年的老者，不由得迟疑起来。
那代价他能够付得起，但……真的值得吗？
第十五章
法师是一个特殊的群体，他们对于信仰并不虔诚。
不是说他们没有信仰，绝大多数法师也是有信仰的，他们往往信仰奥秘之主，或者施法者之神，再或者学者之神，这三位算是法师信仰里面的主流，除了他们之外，各式各样别的信仰也有……对了，因为施法者之神和学者之神都陨落了，现在法师们所信仰的神祇里面，排第二位的是知识与文化之神沃尓，甚至还有不少信仰奇妙的水母神虚空假面来着。
但不管信仰的是哪位神祇，法师们都很少会真正把信仰放到和生命等同，甚至高于生命的地步。
信仰对他们来说，无非是寄托理想的东西。而理想之所以为理想，正是与现实相对的。法师们大多都是现实主义者，他们当然愿意追求理想，却罕有愿意为理想献身的。
从某种意义上说，法师这个群体很庸俗，远不及学者群体的纯粹。尽管两个群体有很大的相似甚至重合之处，但无论外界的名声还是内部的凝聚力，学者都远在法师们之上。
当然法师们并不在乎这个，他们反而觉得自己的态度才是对待信仰的正途——信仰之所以为信仰，关键在于大家理念的契合，人可以为了自己的理念而牺牲，但如果是为了信仰而牺牲的话，就等于弄错了目的和手段，本末倒置。
一些偏激的法师甚至会称那些虔信者为愚人，认为他们舍弃了人最宝贵的东西——精神的独立性，已经堕落成被驯养的牲畜甚至于神祇的工具之类。在某些世界里面，也有法师组成强大的联合，排斥一切宗教，甚至于禁止人们信仰神祇。
特洛·海拉尔当然不是那种偏激的人，但他对于信仰也真谈不上虔诚。或者说，他是一个典型的法师，这种人要么是理念和神祇一致而成为正信者，要么顶天了就是真信者，绝无可能成为虔信者或者狂信者，因为他们的人生态度是以“我”为主的，绝对不会放弃自身的独立性。
海拉尔法师对于奥秘之主的信仰，大致上介于真信和正信之间。他一方面认同奥秘之主教义之中的大部分，但另一方面在许多事情上又有和奥秘之主完全不同的看法。这种情况在高阶法师里面很常见，不足为奇。
对他来说，信仰问题是可以拿来作交易的，只要条件足够，他不介意去改信别的神祇。
但是这不代表他能够成为其他神祇的虔诚信徒，因为他不会改变自己的理念。
如果伊斯特要的是他改信，那么他可能仔细考虑一番，讨价还价一下，就答应下来了。
但是，伊斯特要的不是他的信仰，而是米尔城的政治态度，这就让他很有些为难。
米尔城身为秘法塔联邦中东部的城市，地位比起金塔城来有过之而无不及，甚至可以说是整个秘法塔联邦之中的重镇——这从他们有两位传奇法师坐镇，就可以看得出来。
这样一座城市，要改变自己的政治立场，可不是一件小事！
当初金塔城独立的时候，秘法塔联邦不惜出动大军，打了好几个月的围城战。最后尽管没能攻下来，灰溜溜地撤军离开，却还是没承认它独立，态度由此可见一斑。
要是米尔城想独立，或者想要投靠西北共和国的话，秘法塔联邦的反应只会更大。到时候只怕不是大军来袭，而是十几位传奇法师联袂前来，一个个威力强大的传奇法术雨点般砸下来。
那样的场面，特洛·海拉尔挡得住吗？
不用细想，他就知道自己绝对不可能挡得住。