邪神旌旗 第660节
“伊西斯”这群家伙得罪人的本事太厉害了，当真神憎鬼厌，隋雄这次对他们大开杀戒，一下子就把之前因为使用骷髅劳工带来的负面影响抵消了，仔细算算多半还有盈余。
这要按照游戏里面的说法，就是他之前使用骷髅劳工而且不听劝阻，世界声望减五百，对善良阵营声望额外再减五百。现在剿灭极端邪恶组织“伊西斯”，世界声望加六百，对善良阵营声望额外再加六百……
大致上就是这么一个意思，数值可以再讨论讨论，总之领会精神就好。
遗憾的是，那些趁着他使用骷髅劳工这件事串联起来，想要对付他的家伙们，怕是不会因为这件事就改变主意。不过他们没了善良诸神帮忙，估计也折腾不出太大的花样来了。
至少隋雄是这样希望的，最后是否如此，他就没把握了。
不过呢，兵来将挡水来土掩，隋雄也好，虚空假面教会也好，西北共和国也好，他们都有足够的底气，敢于迎接一切挑战，也有足够的信心，能够击败所有来犯之敌！
就像他现在前往兽人帝国腹地的脚步一般，稳定而充满自信，没有半点紧张不安。
要紧张不安的不是他，而是那些长久以来跟“伊西斯”勾结的兽人帝国高层们！
隋雄这次可是下定了决心，人挡杀人，神挡杀神，谁敢跳出来阻拦，他就毫不留情地来个白刀子进去红刀子出来，用残酷的现实告诉那些家伙，不管是人是神，作死就会死！
他就这么一路向前，每到一个大城市，就举行为期十天的活动，活动内容很简单，逮捕、审判、行刑。
老实说，“伊西斯”组织里面其实也并不都是十恶不赦之徒，不少外围人员作恶并不很显著。但隋雄很清楚，如果自己心慈手软留下这些人，那么兽人帝国事后很容易就能重建这个组织。
“伊西斯”这颗毒瘤的根，不是那些或许可以侥幸逃脱的高层，而正是这些乍看上去恶迹不显的基层！
要是给隋雄足够的时间和人手，他也可以试着来个劳动改造，来个“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。但他没有那个时间，更没有那个人手。
所以他只能摇摇头，叹叹气，咬咬牙。
这些人死后，在地狱里面受到的惩罚会比较轻，被处罚之后，他们的灵魂也会被比较完整地送入大轮回，开始新的旅程。
有来世的话，记得下辈子做个好人，最重要的是，别往坏事里面掺和！
坏事如同雷雨天里的参天大树，你什么地方不好站，非要站在这下面，还要为这大树施肥浇水，让它茁壮长大……呵呵，乍看上去它似乎可以稍稍帮你遮蔽风雨，其实这简直就是等着被天打雷劈。
所以呢，莫抱怨，别喊冤。
隋雄穿越之前，曾看过一篇著名的文章，标题是《原子弹下无冤魂》，说的是当年东边那岛国吃了两发原子弹的事情。
那岛国的人常常抱怨，说有多少多少平民死在了原子弹下，说他们有多么无辜。而那文章则撕掉了所谓“人道主义”的虚伪面纱，用铁一般的事实冷冰冰硬邦邦地告诉人们，这些“无辜”的平民，正是那些恶贯满盈的刽子手们背后的依靠。如果没有他们的贡献和帮助，大多数的悲剧原本不会发生。
所以，他们并不无辜。
当隋雄处死那些乍看上去似乎罪不至死的“伊西斯”基层和外围人员的时候，也在心中默默地对自己这样说：
不要心软，他们并不无辜。
你今天能放过他们，可当年谁曾放过那些被袭击被杀害的人们？
他们无辜，那些受害者们反倒有罪不成？
断头台上无冤魂！
第一百零八章
兽人帝国的首府称作“大金帐”，在很久很久之前，当时的兽人还处于游牧社会，他们逐水草而居，以帐篷为居所。那时候但凡有点身份地位的部落头领都爱用金色的帐篷，以象征权力和地位。
后来兽人各族经过多年战争实现了统一，统一之后就制定了关于帐篷颜色和装饰的相关法令。
按照法令，整个兽人帝国只允许存在一顶纯金色的帐篷，归兽人皇帝专用；亲王用银为顶，金为边的帐篷；公爵用银顶银边金丝画图腾的帐篷；侯爵用银顶银边嵌金丝的帐篷；伯爵用银顶银边末尾挂金穗子的帐篷；子爵用纯银色帐篷；男爵用银丝图腾帐篷。
至于男爵以下，连贵族都不是，哪有资格谈什么“礼制”！
时移世易，如今兽人皇帝早已不住帐篷了，他们定居在大草原腹地一座矮丘上，并在这里建设了一座城市，继续沿用着“金帐”这个名号。
这座城市常常被人嘲笑，因为它连城墙都没有。
但何必要什么城墙呢？兽人们不去打别人，别人就该谢天谢地了，谁敢来招惹他们？
魔物？野兽？兽人的巡逻队遍布这个城市周围，最远的甚至在百里之外，什么野兽或者魔物能够穿过无数巡逻队的防线，闯入城市里面肆虐呢？
“大金帐”这个城市没有石头的城墙，却用无数的巡逻兵构筑了活生生的城墙。
这个城市里面最显眼的，是巍峨耸立于矮丘中央高台上的那座高大建筑物。
金色的顶子宛若帐篷一般，分明就是皇帝的宫殿。
在皇宫的周围，一圈圈房屋鳞次栉比，顺着斜坡一路延伸下来。
这里有一个细节，皇帝和贵族们的居所，都不是直接建在地面上的，而是在地面上先垒起高台，然后建立在高台上。而平民则不允许建造这样的房子，就算是那些有钱的商人，只要没有贵族身份，他们的屋子就只能建在平地上。
兽人帝国很注重“礼制”，身份等级不同，房子的地基也是不同的。从高台可以有多少级，每级可以有多高，可以使用什么装饰花纹……这些都很讲究。
对于这种讲究，隋雄是不大看得起的。
他觉得一个真正有底气的国家和民族，不该把“礼制”这东西看得太重，当然也不至于完全不讲究，可绝对不该太讲究。
与其琢磨怎么给各级臣民定规矩，还不如好好想想怎么才能争取人心呢。
江山在人，在资源，肯定不在礼制。
所以西北共和国就不大讲究这套，当然也不是全不讲究，但在当今世界，他们绝对是最不讲究礼制的。
他们没有“御花园”，没有“御用作坊”，更没有什么“御制式样”，除了一些为确保安全而必须的措施之外，西北共和国的官员们和平民的生活方式并没什么本质区别。
隋雄一开始这么搞的时候，也有人劝他不必这么偏激，好歹尊重一下传统。然而隋雄翻了个白眼，懒洋洋地问：“传统？我不记得我们水母有什么传统啊……”
这话显然是强词夺理，然而虚空假面陛下实实在在是个水母，谁也不能要求一只水母按照别人的规矩来办事。
而兽人帝国显然属于按照别人的规矩来办事的那种，而且他们很有点走火入魔的架势，隋雄带着部下们走在街道上，看到宽阔的街道中央有大概足够容纳两人并行的一条白色石板路，从城市边缘一直朝着城中心延伸过去。
这要按照游戏里面的说法，就是他之前使用骷髅劳工而且不听劝阻，世界声望减五百，对善良阵营声望额外再减五百。现在剿灭极端邪恶组织“伊西斯”，世界声望加六百，对善良阵营声望额外再加六百……
大致上就是这么一个意思，数值可以再讨论讨论，总之领会精神就好。
遗憾的是，那些趁着他使用骷髅劳工这件事串联起来，想要对付他的家伙们，怕是不会因为这件事就改变主意。不过他们没了善良诸神帮忙，估计也折腾不出太大的花样来了。
至少隋雄是这样希望的，最后是否如此，他就没把握了。
不过呢，兵来将挡水来土掩，隋雄也好，虚空假面教会也好，西北共和国也好，他们都有足够的底气，敢于迎接一切挑战，也有足够的信心，能够击败所有来犯之敌！
就像他现在前往兽人帝国腹地的脚步一般，稳定而充满自信，没有半点紧张不安。
要紧张不安的不是他，而是那些长久以来跟“伊西斯”勾结的兽人帝国高层们！
隋雄这次可是下定了决心，人挡杀人，神挡杀神，谁敢跳出来阻拦，他就毫不留情地来个白刀子进去红刀子出来，用残酷的现实告诉那些家伙，不管是人是神，作死就会死！
他就这么一路向前，每到一个大城市，就举行为期十天的活动，活动内容很简单，逮捕、审判、行刑。
老实说，“伊西斯”组织里面其实也并不都是十恶不赦之徒，不少外围人员作恶并不很显著。但隋雄很清楚，如果自己心慈手软留下这些人，那么兽人帝国事后很容易就能重建这个组织。
“伊西斯”这颗毒瘤的根，不是那些或许可以侥幸逃脱的高层，而正是这些乍看上去恶迹不显的基层！
要是给隋雄足够的时间和人手，他也可以试着来个劳动改造，来个“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。但他没有那个时间，更没有那个人手。
所以他只能摇摇头，叹叹气，咬咬牙。
这些人死后，在地狱里面受到的惩罚会比较轻，被处罚之后，他们的灵魂也会被比较完整地送入大轮回，开始新的旅程。
有来世的话，记得下辈子做个好人，最重要的是，别往坏事里面掺和！
坏事如同雷雨天里的参天大树，你什么地方不好站，非要站在这下面，还要为这大树施肥浇水，让它茁壮长大……呵呵，乍看上去它似乎可以稍稍帮你遮蔽风雨，其实这简直就是等着被天打雷劈。
所以呢，莫抱怨，别喊冤。
隋雄穿越之前，曾看过一篇著名的文章，标题是《原子弹下无冤魂》，说的是当年东边那岛国吃了两发原子弹的事情。
那岛国的人常常抱怨，说有多少多少平民死在了原子弹下，说他们有多么无辜。而那文章则撕掉了所谓“人道主义”的虚伪面纱，用铁一般的事实冷冰冰硬邦邦地告诉人们，这些“无辜”的平民，正是那些恶贯满盈的刽子手们背后的依靠。如果没有他们的贡献和帮助，大多数的悲剧原本不会发生。
所以，他们并不无辜。
当隋雄处死那些乍看上去似乎罪不至死的“伊西斯”基层和外围人员的时候，也在心中默默地对自己这样说：
不要心软，他们并不无辜。
你今天能放过他们，可当年谁曾放过那些被袭击被杀害的人们？
他们无辜，那些受害者们反倒有罪不成？
断头台上无冤魂！
第一百零八章
兽人帝国的首府称作“大金帐”，在很久很久之前，当时的兽人还处于游牧社会，他们逐水草而居，以帐篷为居所。那时候但凡有点身份地位的部落头领都爱用金色的帐篷，以象征权力和地位。
后来兽人各族经过多年战争实现了统一，统一之后就制定了关于帐篷颜色和装饰的相关法令。
按照法令，整个兽人帝国只允许存在一顶纯金色的帐篷，归兽人皇帝专用；亲王用银为顶，金为边的帐篷；公爵用银顶银边金丝画图腾的帐篷；侯爵用银顶银边嵌金丝的帐篷；伯爵用银顶银边末尾挂金穗子的帐篷；子爵用纯银色帐篷；男爵用银丝图腾帐篷。
至于男爵以下，连贵族都不是，哪有资格谈什么“礼制”！
时移世易，如今兽人皇帝早已不住帐篷了，他们定居在大草原腹地一座矮丘上，并在这里建设了一座城市，继续沿用着“金帐”这个名号。
这座城市常常被人嘲笑，因为它连城墙都没有。
但何必要什么城墙呢？兽人们不去打别人，别人就该谢天谢地了，谁敢来招惹他们？
魔物？野兽？兽人的巡逻队遍布这个城市周围，最远的甚至在百里之外，什么野兽或者魔物能够穿过无数巡逻队的防线，闯入城市里面肆虐呢？
“大金帐”这个城市没有石头的城墙，却用无数的巡逻兵构筑了活生生的城墙。
这个城市里面最显眼的，是巍峨耸立于矮丘中央高台上的那座高大建筑物。
金色的顶子宛若帐篷一般，分明就是皇帝的宫殿。
在皇宫的周围，一圈圈房屋鳞次栉比，顺着斜坡一路延伸下来。
这里有一个细节，皇帝和贵族们的居所，都不是直接建在地面上的，而是在地面上先垒起高台，然后建立在高台上。而平民则不允许建造这样的房子，就算是那些有钱的商人，只要没有贵族身份，他们的屋子就只能建在平地上。
兽人帝国很注重“礼制”，身份等级不同，房子的地基也是不同的。从高台可以有多少级，每级可以有多高，可以使用什么装饰花纹……这些都很讲究。
对于这种讲究，隋雄是不大看得起的。
他觉得一个真正有底气的国家和民族，不该把“礼制”这东西看得太重，当然也不至于完全不讲究，可绝对不该太讲究。
与其琢磨怎么给各级臣民定规矩，还不如好好想想怎么才能争取人心呢。
江山在人，在资源，肯定不在礼制。
所以西北共和国就不大讲究这套，当然也不是全不讲究，但在当今世界，他们绝对是最不讲究礼制的。
他们没有“御花园”，没有“御用作坊”，更没有什么“御制式样”，除了一些为确保安全而必须的措施之外，西北共和国的官员们和平民的生活方式并没什么本质区别。
隋雄一开始这么搞的时候，也有人劝他不必这么偏激，好歹尊重一下传统。然而隋雄翻了个白眼，懒洋洋地问：“传统？我不记得我们水母有什么传统啊……”
这话显然是强词夺理，然而虚空假面陛下实实在在是个水母，谁也不能要求一只水母按照别人的规矩来办事。
而兽人帝国显然属于按照别人的规矩来办事的那种，而且他们很有点走火入魔的架势，隋雄带着部下们走在街道上，看到宽阔的街道中央有大概足够容纳两人并行的一条白色石板路，从城市边缘一直朝着城中心延伸过去。