同时穿越：我在诸天证大道 第369节

　　另一边儒家却是直接展开了行动。

　　对于儒家来说，脸面不重要，学术的传承才是关键，而罗浮，他的理论虽然很多都和儒家如今的传承似是而非，但有一点却是肯定的。

　　在罗浮的学说之中，绝大多数都汲取了儒家的智慧。

　　换句话说，罗浮的学说，某种程度上，就是儒家一个新的分支，或者说他们是旧儒，而罗浮则是新儒。

　　以新代旧，天道自然之理。

　　到了这个时候，什么面子，都不重要了，因为在很多诸子百家眼里，罗浮讲述的就是真正的大道至理。

　　无论是个人还是学派的那点面子，如何比得上大道至理呢？

　　荀子当然不会亲自出面，但他却是对身边的韩非，悄声提醒了一番。

　　韩非顿时目瞪口呆。

　　难以置信的看向了自己的老师。

　　在得到了荀子肯定的点头之后，韩非顿时苦笑一声，硬着头皮朝着罗浮走来，虽然之前，韩非的确因为罗浮的短短两句话，而心神大乱。

　　可在度过了这个阶段之后，韩非却是愈发坚定了自身法家学说的理念来。

　　在韩非看来，善恶的根源不重要，重要的是，只有法家，才能够惩恶扬善，若无法家之约束，岂不是愈发人心不古了吗？

　　罗浮此刻的讲述，反而让韩非更加坚定了自身的理念。

　　毕竟就连罗浮自己都说了，随着技的进步，人心不古，已成必然，也就是说，上古之治，注定无法重新回归了，而在人心道德沦丧之中，单纯靠儒家的礼制和道德教化，是根本不够的。

　　虽然法家和儒家，仿佛水火不容一般，但实则法家本质上，完全是从儒家的礼制之中脱胎出来的。

　　所谓的礼，可不是什么见面打招呼的礼节，而是规矩，上至身份阶层已是注定，下至方方面面都在礼制之中。

　　只是，春秋乱世，宗周定下的礼乐制度，彻底崩坏，这也是孔子所谓的礼崩乐坏的时候。

　　当礼无法约束时候，更加残暴的法就诞生了。

　　礼和法本质上就像是一对孪生兄弟一般，只是礼是森严的约束，法是残暴的禁止，礼法之间，本身就是一体两面的东西了。

　　来到了罗浮的面前之后，韩非硬着头皮朗声道：“恭贺师叔，学术大成，今日论道，俨然已经证明，师叔乃是儒家大宗师了，还请师叔，为我儒家弟子，开讲大道。”

　　所谓讲道，实则就是授课，只是，相比起寻常授课来，罗浮的学术，在诸子百家眼里都近乎于大道了。

　　韩非的提议，看似戳中了在场诸子百家和列国权贵使臣们的需求，但实则，像是六指黑侠，还一些其他有心招揽罗浮的人，却是默默地叹息了一声。

　　因为韩非的话，俨然是将罗浮彻底当成了儒家的大宗师看待了。

　　若是明日，罗浮真的在儒家小圣贤庄中讲道的话，从此以后，儒家就要再次多出一子了。

　　继列国公认的孔、颜、曾、孟、荀之后，当再次多出罗浮这一子了。

　　在儒家之中，公认的子，共有五个，这是被列国和诸子百家所公认的，儒家五子。

　　孔子、颜子、曾子、孟子和现在唯一的儒家大宗师荀子。

　　而罗浮，那惊人的武力暂且不提，仅仅是他现在所宣扬的学术理论，就足以让他被诸子百家和列国共同的推到了第六子的身份上了。

　　按照规矩，罗浮多半成为儒家的罗子了。

　　虽然罗浮的这个子，可能因为姓氏的原因，不太好听，但不可否认的是，罗浮却是绝对会成为列国之中，会被各国邀请的学术明星了。

　　毕竟，罗浮的三世说，包括他从上古刀耕火种，到现在青铜器朝着铁器的转变过程的描绘，着实是无懈可击，惹人遐想，蛊惑力爆棚了。

　　哪怕有朝一日，罗浮的理论被证明是假的，那也是不知道多久之后了。

　　而无论任何一国，只要能够招揽罗浮，那么在天下有识之士眼里，这一国，都会是未来被天下所关注的重点所在。

　　聪明人都看出来此刻韩非站出来，必然是出自儒家掌权之人的授意，但这个时候所有人却是只能等待着罗浮的决定。

　　韩非的邀请，却是让罗浮心中瞬间大定。

　　他之前想要借儒家的壳套上自己学说的想法，没想到这么快就成功了。

　　只能说，现在的儒家，到底还是有点弱了，毕竟不是未来，那经历了足足两千年，无数有识之士补全之后的儒家学说。

　　在罗浮的学术面前，如今的儒家，不堪一击。

　　“也好。”罗浮微微一笑，在无数诸子百家弟子和各国权贵使臣；或是激动于罗浮次日讲道；或是失望于，没有办法从儒家手中抢走罗浮的注视下，罗浮起身，朗声道：“今日论道，到此为止吧，明日我当讲述致太平之道，诸位贤达若是有闲暇，尽可来小圣贤庄一听。”

　　这次的论道，原本无数人是等着看儒家或者罗浮的笑话的。

　　但当罗浮一跃之间，华丽丽的转身，从儒家弃徒对人家的挑战者，变成了别儒家公认的大宗师。

　　所有人突然发现，这次的热点事件，真正得益的，似乎只有罗浮和儒家啊。

　　儒家虽然一开始的确丢了面子，甚至在以讹传讹的绯闻之中，就连掌门都被罗浮吓死了。

　　可当罗浮的三世说，和自身学术，引得无数百家学子，热泪盈眶的时候。

　　再也没有人会去追究，儒家掌门到底是怎么死的了，甚至现在已经开始有人传言，儒家掌门之所以暴毙，完全是因为承蒙罗浮提点，彻底明悟了太平大道，心满意足之下，看到了未来乱世评定的一幕，这才与世长辞。

　　短短不足一夜时间，甚至很多人开始传言，原本的儒家掌门应该传给罗浮的，只是罗浮品性高洁，坚辞不受，这才让伏念成为了小圣贤庄的掌门。

　　虽然这些乱七八糟的传言中，十有八九都显得很扯淡。

　　但却依旧有人相信，尤其是随着罗浮在论道之日的言论逐渐传出来后，相信这种传言的人就越来越多了。

　　实在是，扪心自问，诸子百家之中，那些纯粹的理想主义者门自诩，就算是自己换成儒家掌门，在得知了乱世终于有了终结的可能，知晓了三世说中，据乱世，升平世和太平世。也会心满意足的，将儒家掌门之位，传授给罗浮，简直是顺理成章的事情！

　　小圣贤庄这一日论道所掀起的波澜来，随着论道提前结束。并没有因此而结束，反而开始从桑海城朝着齐国，乃至周围的燕国、赵国、魏国、韩国、楚国不断扩散，即使是远在西陲的秦国，也因为罗网的原因，开始扩散起罗浮论道之日的言论啦。

　　小圣贤庄，后山之中。

　　伴随着送别了聚集而来的诸子百家和列国使臣、权贵们。

　　儒家这边也需要彻底夯实罗浮儒家大宗师的身份了。

　　因为之前，罗浮曾经别子思之儒逐出门墙的原因，重归儒家的罗浮，辈分上俨然和荀子同辈了。

　　在儒家之中，别看之前的儒家掌门、包括现在儒家八派，甚至就连之前，罗浮拜的子思之儒的分支，都能够和韩非同辈。

　　但这个辈分，和现在荀子等人，为罗浮重新划分的辈分，不是一码事。

　　这是师承和在儒家乃至于诸子百家身份地位上的区别。

　　就好像之前将罗浮逐出门墙的子思之儒的小分支，虽然辈分很高，但除了打着儒家的招牌外，放在诸子百家里，是根本没有多少人，会将其当回事的。

　　反而是罗浮现在的辈分，才是真正诸子百家所公认的，之前的辈分，顶多就是在儒家内部，称呼一下。

　　现在的话，罗浮只要完成了接下来的讲道，他走到任何地方，都是响当当的学术巨擘。

　　在完成了认证罗浮辈分的程序之后，子思之儒的首领，直接选择了连夜离开。

　　倒不是说他对罗浮的学说不感兴趣，实在是罗浮之前的经历，着实是让子思之儒颜面无光。

　　现在急着回去，不过是要清理门户，将当初把罗浮逐出门墙的那个小分支，彻底开革出儒家。

　　次日一早，当罗浮正式开始讲道时。

　　小圣贤庄之中，顿时聚满了诸子百家和列国权贵、使臣们。

　　罗浮的讲道，也不是真的只讲大道理，没有一点的干货。

　　别的不提，仅仅是儒家君子六艺中，礼、乐、射、御、书、数的数学，罗浮放在当代，都是足以开宗立派的存在了。

　　原因简单，哪怕是没有进入共享空间，单纯靠着前世的记忆，罗浮在数学上，都足以碾压当代。

　　更别说是在融合了诸多的自己后，虽然没有得到其他人的记忆，只是翻看了他人的经历，可提升的记忆力，却是罗浮，挖出了曾经早就被遗忘的记忆来。

　　除了数学之外，物理学、化学等等知识，眼下阶段，的确比不上像是墨家和公输家的机关术神奇。

　　但不要忘了，罗浮的学说只是一个开始罢了。

　　虽然罗浮自己都不会那些更加高深的科学知识，但他相信，只要等到下一次的模拟，不提起他，仅仅是来自于超神宇宙的那位富二代的共享，就足以让罗浮夯实开启升平世的一切根基了。

　　罗浮的讲道，不是一天就结束。

　　而是持续了相当漫长的一段时间。

　　在这个过程中，韩非也在和罗浮，荀子等人告别之后，选择了返回自己的国家，在韩国实行变法图强的计划来。

　　在小圣贤庄，一连驻足了数月时光。

　　罗浮终于将自己学说的轮廓，完整的传授了一遍，那些连罗浮自己都没有搞清楚的理论，罗浮也专门记录了下来。

　　仅仅是帮助罗浮记录这些知识的儒家弟子，数量就达到了数十人。

　　短短数月，仅仅是记载罗浮传授的知识体系，就让小圣贤庄中的藏书楼，数量增加了三成不止。

　　较真一点说的话，罗浮在这短短数月的传授之中，何止是让小圣贤庄从昂书楼增加三成那么简单。

　　罗浮的这些知识，可是一点水分都没有的干货。

　　而小圣贤庄的藏书里，除了经史子集之外，还有着不知来历，甚至很多连文字都无法辨认的古籍。

　　若是排除了这一点，那么罗浮足足让小圣贤庄的干货知识量，增加了半数有余。

　　在罗浮的计划里，当他将自己的学说，完整的留在了儒家之后，基本上就算是完成了初期的任务了。

　　毕竟这个世界并不是纯粹的唯物主义的世界，是存在着法术、乃至于上古神话传说遗留的世界。

　　也正是因为知晓这一点，罗浮才会在完成了传道，留下知识的任务之后，打定主意，要游历天下了。

　　当然，说是游历，但其实罗浮的目的却是很明确，那就是前往秦国。

　　在明知道秦国未来会定鼎天下的前提下，罗浮当然要顺水推舟了。

　　他又不是什么山东六国的王室权贵，根本没必要像是韩非一般，为了挽回国家的颓势而努力。

　　对于罗浮来说，挖掘这个世界更深层次的秘密，提升自身，才是一切的关键。

　　至于说所谓的学说，结束据乱世，开启升平世，那也要等罗浮得到了更强的力量再说。

　　罗浮可不会忘记，这个有着各路玄奇武功法术的世界，本身是有命运这种东西的。

　　而阴阳家更是能够通过观星之术，提前洞悉未来，甚至下手投靠大秦。

　　阴阳家都能够这么走，在未来的大秦博取好处，罗浮这个儒家大宗师，就更不用说了。

　　只是，在罗浮向荀子提出了要了游历天下的时候，荀子却是开口就道破了罗浮的目的。

　　“师弟是欲要西行，前往秦国吧？”

　　罗浮微微一怔，疑惑的看向荀子，虽然猜到了，荀子可能也如同阴阳家一般，有着儒家传说中前知的至诚境界。

　　但有点罗浮却是有些想不通。

　　如果说，荀子真的清楚的知道，大秦未来一统天下的话。