什么年代了,还穿越正经主神空间 第133节
人,是仰慕强者的。
至于火锅之神为什么那么强,很简单。火锅之神身为厨师,会武功,也是很正常吧?
信众的增加,也让王进爵发现了信众的不同。
简单的来说,分为“狂信徒”“虔信徒”“泛信徒”和“正信徒”。
其实很多地方都有类似火锅的吃饭,很好吃。我在云南还吃臭豆腐火锅。
(本章完)
第198章 四种信徒
王进爵曾考虑过,为什么他们四个人,只有他成了火锅之神。
在托瑞尔这个世界,成为神,要有信众、神职和“神火(神格)”。
神职,是他们三个人你改一句,我改一句,魔改出来的。信众也是开业之后有的。唯独“神火”,只有王进爵才有。
那是一件神道法器“诸界照神镜”,里面有一丝丝快要熄灭的神火,就这售价还达到了八千积分。
这玩意是干嘛用的?
只是在神打上身之后,通过镜子看看自己请到的神是个什么样,来自哪里,有什么名讳。
因缘巧合之下,王进爵成为了火锅之神。
请神上身,只有自己成了“神”,才可能理解“神打”,对《都天请神秘录》理解也更深了。
也只有这个世界,才适合王进爵。从这个角度来说,主神空间真的收了钱办了事啊。
在他脑海意识之中,有一片发着光亮的地方,那是尚未形成的神国。
神国之中什么都没有,只有一片黑暗。而他的形象则是一个发着蒙蒙光明的人,在他的周围,他的信众汇聚成了一片星海。
特别亮与他有联系的是他的牧师。
其次是亮的“虔诚徒”,泛着黑蓝光的“狂信徒”,最后微微亮的则是“泛信徒”。
至于“正信徒”,王进爵还一个都没有。
所谓“泛信徒”,只是浅浅的信仰神灵,但并不打算严格按照神灵的信条教义来行事和生活。嘴上说着信,但信不信,只有他心里知道。
实际上大多数信徒都是在这个阶段,毕竟,没有信仰要被挂在墙上。
“虔信徒”则是觉得神灵的教义与自己亲近,觉得神灵与教会倡导的生活方式让自己安心舒适,所以信之。与其说是信仰神灵,不如说是维护自己喜欢的生活方式与内心的感觉。
在托瑞尔世界之中,很多神明的教义,更像是一种价值观和行为准则。比如幸运女神泰摩拉的教义:
【人应该大胆行事才算是真正活着。在绝大多数的情况中,冒险进取的勇气与决心远比谨慎精密的计划更加重要。切勿犹疑不决,应当相信女神,将自己交给命运。要相信自己所拥有的幸运,你就是自己的主人,女神会让你知道这次究竟是幸运还是厄运。只要伱勇往直前努力追求自己的梦想,女神就会助你一臂之力。】
总结成一句话,生死由命富贵在天!
如果你也是这种冒险机会主义者,无疑觉得泰摩拉的教义非常符合自己的口味。哪怕你不信奉泰摩拉,死后也很大的概率,被泰摩拉亲自接入自己的神国。
所以很多二十一世界的中国人来到费伦大陆,哪怕是无神论者,但是因为帅气逼人,智慧过人,忠勇无双,鹰视狼顾等等品德,被会一堆神争抢拉着当选民。
因为你实在太符合他们教义的要求了,哪怕你并不屑于这些东西。
真正的无信者,并不存在,除非是傻子或者植物人,还有真正的奇葩。
人活着,总会有点信念!没有信念的人,哪怕心如死灰,可还有邪教和邪神啥的教义符合你啊!
而“狂信徒”又不是,他们为了信仰漠视一切美好的事物,为了信仰可以使用最残暴和最卑劣的手段,手里干出任何肮脏的事情都还觉得问心无愧。本质是对现实极度不满,想要借助神灵,改变现实,实现自己的想法,对现实不满的程度越高,狂信的程度就越高。
在王进爵的信徒之中,还真有一名狂信徒,他认为“火锅之神”是世界上最好的神灵,应该让所有人都信奉“火锅之神”,反正说“火锅之神”坏话的,都该被打死。
尽管王进爵反复跟他说过,煮并不在乎别人怎么想。
可狂信徒,活在自己的世界里,嘴上答应的好好的,心里怎么想的,只有他知道了。
这三种信徒,入教的时候,想的都是:
这个神教教义合我心意、加入这神教对我大有帮助、神可为依靠等等,皆是有所求,也有所得。对于教义也只是知道如此、赞同如此,却不知为何如此,或者虽然知道一点儿,但不深刻。
与他们不同的就是“正教徒”。
正教徒在研读经文和实践教义指导的生活方式时,会生出这种心念:神灵为何要宣说此种教义?神明之理念又是来自于何方?
当正教徒按照经文和教义行事时,对外观察万事万物的变化和联系,对内勘察内心的种种变化与选择,终于抓住一丝机会,了解了神灵为何要如此,对神灵所指向的目标有了一丝觉悟,明白了为何要如此,这种人,就称之为正信徒。
透过现象,看到本质。他们需要神灵,需要的不是神灵的力量,而是神灵的指导!
他们有梦想,却又在尘世中迷茫无助,找不到自己的行动方向;他们有理念,却在世俗的纷争中大受打击,心中动摇不定,不知是坚持还是放弃,所以他们求助于神灵。
但,正信徒不是要神灵在力量上给以他们,而是要神灵在心灵上给予他们指导,使他们能在任何艰苦的条件下,依然秉持自己的信念而不放弃。
对于在任何艰苦的条件下依然秉持自己的信念这件事,正信徒与狂信者看似一样,其实本质完全不同。
狂信徒的坚定,其最重要的基础是对外部现实的不满或强烈的愿望,是根植于外在的某些事物;而正信徒的坚定,其最重要的基础则是对自我的认识和选择,是根植于自己内心的!
简单说就是,正信徒比狂信徒更颠!
就像颠佬也有区分一样。有的颠佬(狂信徒)是被生活打击,受不了刺激,自暴自弃,自甘堕落。
而有的颠佬(正信徒)则是被生活连续打击,但是他不屈服,哪怕最爱的妻子死了,最爱的儿子死了,哪怕同志背叛!但是他清楚的认识到了问题,还是要继续战下去!
正是“三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀!”
写到最后一句,忽然想起另外一句“忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨”。泪目~
(本章完)
第199章 远方的旅人
自从那一战之后,火锅神庙成为了博德之门之中,最为火热的地方。
无论是商人、旅人、还是贵族、平民,都每天眼巴巴的排队。甚至都有胆子大的人,帮人排队。这种黄牛行为,被王进爵严厉打击!
黄牛都得死,都得用来涮肉!
长长排队的情况,在博德之门上城区和外城区又开了两座巨大的火锅之神神庙后,有了好转。主要是唐烎又从一些德鲁伊的草药之中,找到了一些香料的替代品,培训的神庙牧师,也终于可以上岗了。
德鲁伊的药物之中有很多有意思的东西,唐烎一一尝了之后,就选了几种作为香料。很多香料在中医看来,都是药物。反过来说,药物也是香料。
这两座火锅之神神庙比现有的四五间门面神庙,不知道大了多少倍。
光是占地面积就有十几亩,有几栋还是两三层。在博德之门爱火锅人士的热心的帮助,有钱的出钱,有力的出力,以肉眼可见的速度完成了火锅之神神庙的建设。
这两座神庙开放(开业)的时候,为了回报博德之门那些热心人。开业前三天,不仅免费吃火锅,还可以免费享用冰镇酸梅汤。
黑色酸甜的饮料,着实让博德之门的人虎躯一震,居然还有这么爽的饮料!
经过两个多月的时间,火锅之神的名气也随着商人和旅人之后,慢慢的传遍整个费伦大陆的西海岸。信徒在缓慢增加,一切步入正轨,而唐烎和张子辰终于可以清闲下来了。
唐烎闲下来是因为教会了几个牧师炒火锅底料。
其实,这几个牧师很难理解,为什么要用几种辣椒,用一种不行吗?为什么要用那么多香料,减少一点不行吗?为什么用牛油和混合油?
好在唐烎跟他们一一解释,让他们明白火锅的美味,需要上好的材料和精心制作,不要瞎比操作。
唯独这个,煮很在乎!
既然唐烎都以神的名义说了,他们就把这个当做神谕,一丝不苟的执行,这才学会炒出合格的火锅底料。
张子辰的工作相当于服务员领班,端菜、打扫这些基础工作,这些没有太多技术含量,新的牧师们学的很快。
“上个世界还在大明呼三吆四,这个世界就在端盘子,人生还真是奇妙啊!”张子辰私下里也偷偷的吐槽过,引得几个人哈哈大笑。
至于王进爵,则是投入了十二分工作热情,他看着“信仰星图”不停地增加人数,有种难以形容的满足感。他每天忙忙碌碌的在几个火锅之神的神庙,并计划在博德之门之外的其他国度,比如安姆、卡珊娜、深水城等,开设分店。
以至于唐烎和张子辰喊他去周长留的澡堂泡澡,他都说没有时间。
没有人逼他,而是王进爵真的是自己想这么做。这种状态,唐烎很熟悉,他年轻的时候,一腔热血想要奋斗实现自己的人生价值。
公司是我家,加班靠自觉。结果嘛……所遇非人。三十五岁一事无成,并非都是唐烎自己的错啊。
本来以为火锅店步入正轨后,唐烎就准备带着周长留一起,跨越位面去找安博里的麻烦。
“长留,有个敌人在一个都是温暖的海水里躲着,还是个不穿衣服的女人。等我找到路子,咱们把她做了?”泡澡的时候,唐烎对着周长留说道。
听到有温暖的海水,周长留有点心动。再听到有不穿衣服的女人,那不就是“两男vs一果女.avi”?
“唐兄,去的时候务必叫上我!这种有伤风化的事情,我一定要批评批评!”周长留一本正经的说道。
就在唐烎寻找去无底深渊办法的时候,不曾想,火锅店来的客人越来越奇怪。
就像今天这个奇怪的组合,一个红发的美丽女人和一个老年的吟游诗人。
红色长发微微打卷,非常茂盛,直接达到女人的腰间。她有着象牙白的肤色,穿着暴露的衣服,有着令人着迷的面孔,对着每一个失神的帅哥微微一笑,有的甚至还抛出飞吻。
而他身旁的则是一个背着雪木制亚廷琴,雪白长发和长须的老头,一身风尘仆仆,似乎是旅行而来。
红发女人对这个游吟诗人似乎非常尊敬,不太像祖孙恋,倒像是兄妹。
王进爵一眼看出来这俩人不是人,而是神明的化身。
“哟~这位小弟弟,就是新人啊!嗯~一股麻辣的味道呢。”红发的女人来到王进爵面前,仔细打量了王进爵,又嗅了嗅王进爵身上的味道,笑嘻嘻的说道。
她说的话,只有他们三个人可以听到,神庙里面热热闹闹吃火锅的人,对他们三个人视而不见。
“年轻的后辈,真是了不得呢。”白发的老头则是看着王进爵,温和的说道。
“淑妮女士与欧格玛先生,非常荣幸,能见到两位。”王进爵不卑不亢的说道。
这位红发女人,就是爱与美女神淑妮,是一位强大神明。而白发老头,则是另外一位重量级别的神明,知识之神欧格玛,是一位非常古老的强大神明。
这两个有个共同的特点,就是风暴之神塔洛斯的仇敌。
淑妮的教义是美丽不是肤浅的,它源自于一个生命的内质,并将它的优雅(或是丑恶)展现给这个世界。淑妮的追随者们相信爱情故事,相信真爱将战胜一切,相信跟随内心将到达自己真正的目的地。直面充满挑战、不可能的爱情,丑小鸭会变成天鹅,这些都是淑妮教诲的一部分。
而塔洛斯只会毁灭一切,两个人是神职上的冲突。
欧格玛的教义是传播知识,分享知识。他教会接受任何阵营的人加入,只要他们有兴趣传播知识。任何阵营的牧师都可以为欧格玛服务。所以他反对塔洛斯,因为塔洛斯意图腐化、消灭知识,或是为了自己囤积知识。
这两位神明也是消息灵通的,塔洛斯和安博里在新人身上吃了个闷亏,这事在万神殿都传遍了。尤其是听说这个新人还发明了新的食物,非常美味。这引起了淑妮的注意力,她是非常喜欢美食,享受一切美好的事物。
也引起了欧格玛的兴趣,他对一切未知的事物和知识都是非常好奇。他喜欢化身用和有意思的旅行者聊天,和博学的学者讨论。火锅这种从未有过,并且复杂的食物,他肯定要来看看。
他们俩并不是结伴而来,而是在博德之门偶遇的。
今天特别忙,写的比较乱。
(本章完)
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