我只想安静地抄书啊 第337节

酒店的房费，他来报销。

但这么晚了，订酒店并不容易。

折腾了一阵，到了差不多凌晨一点，杜采歌才在韩艺的协助下把这两人安排好。

这时他才能自己去洗漱、睡觉。

但可能是累过头了，躺在床上，他反而有些睡不着。

于是连上wifi，开始用手机上网。

在这几个月，各种新的app如同雨后春笋一样冒出来。

ll的移动版其实已经是太迟滞了。

社交app都已经出现了好几款，只不过都比较粗制滥造。

由腾达网络开发，已经被正式命名为“微信”的社交app目前还在进行瘦身和测试，估计会和ll的移动版差不多同时面世。

那个时候，就要开始大规模烧钱了。

当然，这些都用不着杜采歌去操心，他已经把该提的意见提了，现在就让专业人士去处理吧。

他打开“微光”微博，特地去瞅了一眼陆伍的微博动态。

第380章 陆伍的迂回道歉

之前和许清雅聊的时候，小姑娘提过一句，说何老已经托人将长生殿前20出的词本交给了陆伍老先生。

算算时间，陆伍老先生看书的速度就算再怎么慢，这时也该看完了吧。

看完之后，总该有点表示吧。

果然，陆伍更新了一条动态。

是在昨天更新的。

字数不多。

额，是相对于他之前的动态来说，字数不多。

“今天看了朋友送来的海明威的一部新作，对海明威有一些改观。同时也有些感触。现在的学创作环境太恶劣，即使是海明威这样有天赋有才能的作家，也不得不降低身段去写赚钱的低俗学，把天赋才情给耽误。实在令人扼腕。”

这算是诺奖大佬的道歉吧？

虽然比较迂回，通篇也没有一个“歉”字。

但应该，算是道歉吧？

至少是给海明威正名了。

顺便吐槽了一番创作环境。

杜采歌的气基本上消了。

不是因为陆伍的道歉。

而是因为，他发现陆伍这位诺奖大佬，其实只是一个可怜的固执老头。

额，陆伍本人肯定不觉得他自己可怜。

但是，在旁观者看来，应该很容易得出结论：这个老人已经被时代抛弃，渐渐难以融入世俗了。

陆伍曾是大华国最受欢迎的作家，创作的、诗歌和散都很受追捧。

他早年的作品，其实还是很畅销的。

而且他也是个中产的作家。

在20到50岁之间，足足出版了600万字的作品。

码字速度和网络写手自然没法比但作为传统学作家，他的产量并不低。

但近20年来，准确地说，是在赢得诺贝尔学奖之后，陆伍只发表了寥寥50万字的作品，一本是20万字的中长篇，一本是30万字的学研究。

如果这50万字都是精品还好说，关键是，质量并不高，至少读者并不买账。

其实对于作家来说，四五十岁以后创作能力并不会显著下降。

古今中外的作家，虽然有很多人在青年时就崭露头角，自己在后来都难以超越之前巅峰。

但有不少人在50岁以后才发表了脍炙人口的学作品。

泰戈尔的飞鸟集是在他55岁时发表的。

托尔金在62岁时开始发表魔戒。

冰与火之歌出版于乔治马丁48岁。而到了73岁，老爷子还在创作冰与火之歌的第6卷老天保佑他多活几年，不要让地球的读者流泪等到被动太监。

归根结底，陆伍的创作能力应该是没有下降的。

他的健康状况不错，也没有太多世俗纷扰。

他不太去演讲、走穴赚钱，就连作协会议之类的都很少参加，没有因为成名而迷失本心，陷于纸醉金迷的生活，陷于世俗纷扰。

这二十年来，他一直“潜心写作”。

然而呢，明明一心扑在学创作上，但是20年时间只写出50万字

哪怕是太史公以残疾之身，贫困潦倒之时写史记这“史家之绝唱，无韵之离骚”都比这快啊。

只能说，陆伍在获得诺奖之后，虽然表面上没有迷失，但实际上已经端起了诺奖大佬的架子。

在这之后，他总是顾虑重重，担心写出来的东西不符合“诺奖大佬”的身份，担心销量不好，担心学性思想性不强，担心被人挑刺

所以，他这20年里写出来的东西，被人评价为“他的字已经失去了那感人肺腑的能力，只是找不到明显的错漏，简直是语法教科书”。

一时间，杜采歌感到索然无味。

自己之前竟然和这样的一个人较劲想想也是挺可笑的。

这样一个老顽固，既然已经失去了创作的能力，就该老老实实地躲起来，别老是站出来发表过时的言论。

抨击网络学低俗、不登大雅之堂，何等可笑？

难道你就忘了，就连现在看来雅得不行的诗经，在商周时期，也有不少其实是下里巴人创作的。

难登大雅之堂。

这并非随口杜撰，也不是信口开河。

诗经根据乐调的不同被分为“风、雅、颂”三个部分。

雅是周王朝直辖地区的音乐，也就是“正声雅乐”。

是在正式的宫廷宴席，或者重大国事时演奏的音乐。

风则是不同地区的地方音乐，颂大多是祭祀时演奏的音乐。

其中“雅”又分为二雅，大雅和小雅。

大雅大多是歌颂王室，祖先等。小雅基本上是小贵族们创作的，描绘贵族生活的诗篇。

国风音乐，自然是难以和大雅音乐相提并论的。

不是一个级别的东西。

国风音乐，就是俗得不行的流行音乐。

在那个年代，就是“快餐音乐”，让没有化、化层次较低的国人也能听懂的东西。

和“雅”“颂”比起来，诗经国风里使用的字词明显要通俗简单一些。

贵族家庭里根本不屑于去演奏，贵族的乐师也不会去学习。除了一部分宫廷乐师。这些宫廷乐师要演奏国风音乐给天子听，让天子了解民情。

但是在几百年后，俗得不行的国风音乐，却慢慢变成了贵族在社交时必须懂得吟唱和引用的典雅学。

又过千年，诗经成了科举考试的科目之一，那些下里巴人的国风成了中华学桂冠上最璀璨的明珠之一。

唐代传奇，明清，在刚刚诞生时也不登大雅之堂，被当时的坛领袖们冷嘲热讽。

甚至被官方打压，封禁。

但流传到现在的，不都成了“学名著”？成了语课本里的必读或选读书目？

陆伍老先生，你获得诺奖的那些，如果拿到几百年前，也是下里巴人看的东西，也是难登大雅之堂的低俗学，你知不知道？

就连你现在看着觉得“对海明威有一些改观”的戏剧词本，在几百年前，那也是被人士大夫所不齿的低俗东西，被认为是“诲淫诲盗”的垃圾，你知道么？

当然杜采歌不是觉得网络学也能在几百年后摇身一变成为学名著。

但是，他坚信，不用几百年，最多几十年后，“网络学”这个词汇都将渐渐消失。

不再有“网络学”，而统统归口于“通俗学”这个大类，与陆伍大佬的书并列。

没错，陆伍大佬，你的在“大华书店”“华夏图”等大型连锁书店的书架上，以及在网上商城，其实也被放在“通俗学”区域！

杜采歌又看了看他之前关注过的一些别的化圈顶咖的微博。

包括那个大华国作协主席“王陌”，好几位白杨学奖得主，然后还有戏剧圈、音乐圈非流行音乐的一些大咖，有不少人都在微博动态里讨论了长生殿。

极尽溢美之词。

杜采歌照单全收了。

他只是个搬运工，这一点他认识得很清楚。然而长生殿当得起赞美。

比牡丹亭桃花扇或许是有不如，但长生殿也绝对称得上是中国学史、戏剧史上不朽的丰碑。

对这样的名著，给多少赞美都是不为过的。

其实他很想点进几个粉丝群，看看粉丝们在聊什么。

但的移动版还没正式发布。

现在又懒得起身去打开酒店的电脑。

于是他退而求其次，扫了扫“海明威吧”，以及自己的微博。

他的微博由李喆团队发布了几条微博，大多是鸡汤类的东西，显得还算有逼格吧。

还有号召粉丝去看那些年。

还有几条是和流行乐坛歌手、音乐人的互动，估计也是李喆团队和那些人的团队接触过，做出的商业行为。

粉丝们的留言，目前大多集中在龙蛇演义鬼吹灯和那些年这些话题。