穿越水浒之西门大官人 第345节
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在按出虎水里洗澡唱歌的西门庆等人没有察觉到，河上游一处芦苇遮掩的河湾里，有几个年轻的小娘子也在河水里游泳戏水。此刻，她们正躲在芦苇后偷偷地打量西门庆等人。皮肤明显比女真汉子们白皙许多的西门庆顿时吸引了她们的目光，浑身上下被小娘子们看了个分明。
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因为答应了参加女真人在会宁城举行的射柳大赛，西门庆回到城中歇息一晚后，次日就找来了勃达与散都二人，向他们询问打听射柳节的具体事宜。
勃达与散都二人告诉西门庆，五月五日是重五日，女真人会举行盛大的庆典，不只是要拜天射柳，还要举行马球比赛。
勃达二人说，射柳比赛的规矩是：凡重五日拜天礼毕，在马球场边插上两行柳树枝。参加比赛射柳者以尊卑排序，每人备以不同颜色的巾帕，将它绑在一根柳树枝条上作为识别，比赛时只能射自己标识的那根柳树枝。
那些比赛用的柳树枝在去地约数寸处会用刀先削去树皮，没有树皮的那一点就是射箭的标的。
比试射柳时，是以二人组为一队。先以一人驰马前导跑向柳树枝，后面一人驰马中以无羽横凿箭射柳树枝，射断柳树枝后，需要前方那人恰好在柳树枝条旁，用手将射断的柳树枝接走，不让它坠地。
比赛结果判定，以既射断柳树枝又能以手接而驰去者为上。能射断柳树枝而不能接去者，次之。若是射断柳树枝的位置不是在削掉树皮处，而是断在青处；或者射中而不能射断，以及不能射中者，皆判为负。
因为这射柳是勇士斗武之戏，是以每当有人上场射柳时，场下必伐鼓以助其气。
听完勃达与散都的讲解，西门庆暗道，这射柳比赛的难度不小啊！不是能够百步穿杨的神射手，很难在这样的比赛中胜出。好在自己在周同那里学得一身神射的本领，当不会在这些女真人面前折了我西门庆大官人的面子。
不过，与我配合之人不能选焦挺。焦挺虽然骑术精进不少，但还是以步战为长，在马上恐怕还不够敏捷。不如邀请马扩兄弟与我组队，以他武举的马上身手，当能接住我射断的柳树枝。
对了，今日还需练习一下那无羽横凿箭，熟悉这种箭矢。
西门庆还在琢磨射柳比赛时，勃达与散都又向西门庆讲解了金国的马球比赛。
辽国的契丹人喜欢打马球，将其视为训练士兵武艺的一种手段，经常在军中组织打马球。女真人从契丹人那里学会了打马球之后，也很快就喜欢上了这种可以练兵的运动。在这都城会宁城里就有专用的马球场。
马球场两边设有木板墙，在墙下开一小孔，加网为囊，作为球门。比赛时，两队骑马持鞠杖相争逐，以杖击球，入网者胜。
球门有单门与双门两种，球以木作成，涂以红色。骑马打球称“大打”，骑驴骡打球称“小打”，人数无定额，可多至百余人。
西门庆从勃达二人那里打听了射柳节的比赛规矩之后，送走了二人，就立即去了宋使营地，约马扩一起参加这金国的庆典比赛。
“女真人也要打马球么？”马扩、马政和呼延庆的眼前都是一亮。
第四百五十三章 人人都爱打马球
西门庆见马扩三人的模样，这才想起来，此时的大宋或许也流行马球吧？
西门庆穿越前的前身不过是一个阳谷县土豪，穿越后又忙于和梁山强盗们斗智斗勇，还真没有怎么关注过大宋朝廷喜爱的娱乐运动。所以对大宋如今的马球状况不甚了解。于是，他就问马扩等人是否会打马球。
马扩和呼延庆告诉西门庆，马球在大宋也是朝廷官员和军中喜欢的一种运动。因此，马政父子与呼延庆都在军中学会了打马球。
马扩告诉西门庆，在中原地区，马球的历史可谓久远悠长。
马球运动最早大约在唐朝初年从吐蕃传入中国，主要流行于宫廷贵族活动之中。
自马球在唐初传入中国之后，由于其较强的娱乐性和竞技性功能，很快便成为唐代所有人都追求和崇尚的体育游艺活动，可谓上自高贵的帝王公卿，下至普通的黎民百姓，都对马球趋之若鹜和乐此不疲。
据说，在唐朝的二十二个皇帝当中，有十八位是马球运动的爱好者。形成了“国君嗜好于上，武臣效尤于外”的风行一时的时代场景。
唐代打马球风行一时，不仅成为帝王和贵族们健身强体的体育运动，而且在对外交流中也发挥了重要作用。
据记载，当时相邻的渤海、高丽、日本等国都有与唐王朝进行马球竞技的描述。
唐太宗李世民与突厥可汗颉利，在武德九年于长安城西渭水便桥会盟后，唐、突厥两国就进行了马球比赛。
唐中宗时，后来的唐玄宗李隆基就特别酷爱马球运动。早年身为亲王时，他曾在河南府告成县辟有特别的球场，“自夏徂秋，往来游赏。”
唐景龙三年，吐蕃派遣使者迎接金城公主入藏，同行而来的有一支来自高原的马球队，其技艺高超，才能出众，在与唐朝宫中马球队比赛时，但见“决数都，吐蕃皆胜”。
见此情景，观战的唐中宗非常不快，便令以李隆基为首的四人球队出战敌吐蕃十人。
在这出战的四人当中，唯以李隆基球技最为精湛突出，只见他“东西驱突，风回电激，所向无前，吐蕃功不获施。”
在此次比赛中，由于李隆基高超的马球技术和英勇的作战技能，他既得到了唐中宗的高度赞许，也得到了羽林万骑的衷心拥护。
次年，韦皇后设计毒死了唐中宗后，受到羽林军拥戴的李隆基当即带兵杀入宫中，平定了宫廷政变，并且随后又当上了皇帝。可以说，唐玄宗的“开元盛世”也与马球有那么一丝渊源。
天宝六年，唐玄宗专门颁诏，令将马球作为军队训练的课目之一。
到了五代时期，唐代中原地区流行的马球风俗仍在延续。梁太祖朱温就曾对吴越王钱鏐赏赐过十匹打球御马。
后梁在洛阳的皇宫中，建有用于开展马球运动的球场殿、兴安球场、保宁球场等。
后唐庄宗李存勖也多次与王公贵族在位于洛阳的鞠场开展“击球”运动。
大概在辽穆宗应历三年，辽国就开始仿效中原地区开展马球运动。
到了本朝，马球从原本属于外来引进的运动形式逐渐演化为朝廷五礼当中军礼的重要组成部分，太宗皇帝令有司详定其仪。
因此，在本朝的典礼活动中，还经常举行各种形式的马球比赛。赵官家就经常在东京汴梁开封府的金明池宝津楼前观看马球表演。
马扩在东京汴梁应试武举时曾经见过赵官家在金明池宝津楼前观看太尉梁师成为他组织的女子马球表演。
那些美貌女子留着香汗在球场上奋力打球时，场边还有教坊奏乐助兴。场上香风阵阵，场边官民共赏，可谓是盛况空前。
西门庆听了，心中鄙视了一番只会作乐的宋徽宗君臣。辽金两国都用打马球来练兵，宋徽宗却将打马球变成了娱乐，不愧是亡国之君啊！
“马扩兄弟，你们明日欲参加女真人的打马球么？”西门庆对马扩问道。
“正是，西门兄弟明日要去射柳大赛上显露头角，我等也欲在马球比赛中一试身手。”马扩对西门庆答道。
“我等这几日也拜会过完颜斡离不等女真贵族要人，为日后朝廷与金国的联盟谈判预做铺垫。待会儿我就去见完颜斡离不，告知他我等三人参加打马球比赛之愿望，请他代做安排。”马政也成竹在胸地开口说道。
“西门庆兄弟，你骑术甚好，何不与我等一起去打一场？”呼延庆对西门庆问道。